Сохранение социального статуса

Харе Кришна Уважаемый Враджендра Кумар прабху! мои Вам поклоны!


В БГ гл.3 стих 6 в комментарии Прабхупада пишет: " Есть много притворщиков, которые отказываются действовать в сознании Кришны и делают вид, будто занимаются медитацией, хотя на самом деле их ум поглощен мыслями о чувственном наслаждении. Иногда такой притворщик подолгу рассуждает на абстрактные философские темы, чтобы пустить пыль в глаза своим «интеллектуальным» последователям, однако, как явствует из этого стиха, он самый настоящий мошенник. Если человек стремится к чувственным удовольствиям, ему надо сохранять свой социальный статус и выполнять все соответствующие предписания шастр, — тогда он постепенно очистится от материальной скверны. Но того, кто ищет мирских наслаждений и при этом выдает себя за йога, следует считать первейшим проходимцем, даже если порой он ведет философские беседы. Познаниям этого грешника грош цена, так как все их плоды украдены иллюзорной энергией Господа. Ум такого лицемера всегда остается оскверненным, поэтому его так называемая йогическая медитация не приносит ему никакой пользы."

Расскажите пожалуйста поподробнее о каких предписаниях шастр тут говорится? Чтобы была ясность в голове.


Большое Вам спасибо!

Прабхупада пишет "Если человек стремится к чувственным удовольствиям, ему надо сохранять свой социальный статус и выполнять все соответствующие предписания шастр, — тогда он постепенно очистится от материальной скверны". Это значит, что если он хочет исполнения своих материальных желаний - Камы, то он должен следовать дхарме своей варны и ашрама. Тогда к нему придут возможности - Артха, при помощи которой он законно исполнит свои желания. Для этого и нужно сохранять свой социальный статус. Это путь большинства обусловленных душ. Но когда человек в социальном плане действуете как саннйаси (монах), но при этом внутри сохраняет оставшиеся материальные желания, тогда он и является тем самым притворщиком, о котором Прабхупада говорит в этом комментарии.