Главное вера в хорошее?

Здравствуйте!
Допустим человек присоединился к одному из религиозных путей. Изучил традицию и стал практиковать воспевание имен Бога. Но та традиция сильно отклонена от истинного имени Бога, и под именем Бога воспевают имя демона, например Хираньякашипу, но человек этого не знает и сильно верит в святое имя, и что Хираньякашипу обладает всеми добродетелями, богатствами, славой во всех мирах и.т.д. В ведах говориться что кому человек поклоняется туда и попадает. Но куда попадает этот человек: к демону(чьё ученье преподнесли как истину) или к обладателю всех доброделей, богатств, славы итд, т.е к Багавану?

Идея о том, что главное верить во что-то хорошее (не зная точно, что именно является хорошим), достаточно наивна. Хотя наша вера субъективная, она должна быть направлена на объективное благо, а не на что-то, что мы приняли за благо по ошибке. Не трудно понять, что является объективным благом, а что - злом. Поклоняющийся обретает качества объекта поклонения. Поклоняющийся Богу развивает божественные качества; поклоняющийся демону развивает демонические качества. Тот, кто копается в грязи, становится грязным. Тот, кто контактирует с чистыми субстанциями, становится чистым. Это объективно наблюдаемые вещи. Имя Хиранйакашипу не может очистить человека, т.к. в самом этом имени содержится самая суть майи - блеск золота и секс. В Ишопанишад (мантра 13) об этом ясно сказано: "Говорится, что поклонение высшей причине всех причин приносит иные плоды, чем поклонение тому, что не является высшим. Все это услышано от невозмутимых авторитетов, которые доступно объяснили это".