Тонкое тела состоит из 16 частей?

Рудра Сампрадая. Комментарий Шридхары Свами:

Поскольку Господь Кришна только что подтвердил, что он помнит множество рождений, можно спросить, как может Неимеющий начала, иметь рождение и как может Нетленный, иметь повторные рождения?
Как может Верховный Господь трансцендентный ко всем двойственностям, включая добродетель и грех, быть воплощен как индивидуальная атма или душа?

Господь Кришна отвечает, что он приходит в бытие совершенно со всеми Своими силами, такими как всеведение, всемогущество и вездесущность благодаря Йогамайе, которая является Его Божественной внутренней энергией.

Далее может возникнуть вопрос: как вообще может родиться Господь Кришна, у которого нет даже тонкого тела, состоящего из 16 материальных частей?

Чтобы развеять эти сомнения, Господь Кришна открывает, что из пракрити или материальной природы, которая полностью находится под его контролем, он принимает природу саттвы или чистой благости и воплощает себя в своей изначальной форме сад-чид-ананды или чистой вечности, знания и блаженства.

Комментарии четырех уполномоченных вайшнавских сампрадай к БГ 4.6

Sridhara Swami's Commentary:
Because Lord Krishna has just confirmed he remembers many births it may be postulated how can He who is without beginning have a birth and how can he who is imperishable have repeated births. How can the Supreme Lord of all transcendant to all dualities such as virtue and sin be embodied like an individual atma or soul.

Lord Krishna responds that he comes into being perfectly with all powers such a omniscience, omnipotence and omnipresence by yogamaya which is His divine internal potency. It may be further questioned how can Lord Krishna who does not have even a subtle body composed of the 16 material parts be born at all?

To assuage these doubts Lord Krishna reveals that from prakriti or material nature which is completely under His control He accepts the nature of sattva or pure goodness and incarnates Himself in His original form of sac-cid-ananda or pure eternity, knowledge and bliss.