Верховная Личность.

[Харидвар дас]

Харе Кришна, Враджендра Кумар прабху! Примите, пожалуйста, мои поклоны.
Почему в одних писаниях говорится что Верховная Личность Бога Кришна, в других Шива, в третьих Ганеша (Ганеша-гита)? Где правда? Как определится с поклонением обычному человеку?

[Враджендра Кумар дас]

Разные писания предназначены для людей в разных гунах. Как гуны нельзя поставить в один ряд, так и разные писания нельзя поставить в один ряд. Гаудия вайшнавы принимают в качестве основных свидетельств о Боге Бхагавад-гиту, как суть всех Упанишад, и Шримад-Бхагаватам, как чистейшую из пуран. В Матсья пуране говорится о том, как 18 пуран разбиты на 3 группы по трем гунам природы. Бхагавата-пурана или Шримад-Бхагаватам считаются амала-пураной, то есть, произведением без всяких примесей влияния гун. Так же, Шримад Бхагаватам считается естественным комментарием на Веданта-сутру от самого автора Веданты - Шрилы Вйасадевы. Поэтому мы принимаем утверждения Шримад-Бхагаватам как высшее свидетельство. При этом нужно помнить, что и Шива и Ганеша тоже имеют божественное происхождение, и через них так же проявляется Всевышний. В Брахма-самхите сказано, что Ганеш держит на своей слоновьей голове лотосоподобные стопы Говинды, что дает ему силу устранять препятствия на пути прогресса трех миров. А Шива погружен в медитацию на Санкаршану (Вишну).

[Враджендра Кумар дас]

Еще хотел добавить, что кроме свидетельства шастр нужно и разум использовать. Если Ганеша - Верховный, то каким образом мы созданы по его облику и подобию? А если Шива Верховный, то как мы с ним общаться будем? Тоже вечно, как и он, в медитации сидеть? Но если Кришна Верховный, то у нас есть занятие на все времена, т.к. Его игры бесконечны. Поэтому шастра является основным свидетельством, но это не все. Шастра включает наш разум и наша логика уже становится не мирской, а основанной на шастрах.