соблюдаем ли мы принципы?

[Atul-Krishna das]

Ману-самхита

357. Услужливость, заигрывание, прикосновение к украшениям и одеждам, а также совместное сидение на ложе - все это считается прелюбодеянием.

[Ямуначарья дас]

The Laws of Manu
George B?hler, translator, 1886

357. Offering presents (to a woman), romping (with her), touching her ornaments and dress, sitting with her on a bed, all (these acts) are considered adulterous acts (samgrahana).

Дарение подарков (женщине), любовные игры (с ней), прикосновение к ее украшениям и одеждам, совместное сидение на постели, все (эти действия) считаются прелюбодеянием.

Все вышеперечисленное касается общения с чужой женой.

[Двиджати пуджака дас]

Из комментария Шрилы Прабхупады к 1-й шлоке Шри Упадешамриты (Нектар Наставлений)

К недозволенному сексу шастры относят мысли о сексуальных отношениях, планы вступить в них, разговоры о них, сам половой акт и искусственные способы удовлетворения гениталий; любой, кто занимается этим, находится в когтях майи. Это относится не только к семейным людям, но и к тйаги, тем, кто дал обет отречения. Шри Джагадананда Пандит в седьмой главе своей книги «Према-виварта» говорит:
ваираги бхаи грамйа-катха на шунибе кане
грамйа-варта на кахибе йабе милибе ане
свапане о на кара бхаи стри-самбхашана
грхе стри чхадийа бхаи асийачха вана
йади чаха пранайа ракхите гаурангера сане
чхота харидасера катха тхаке йена мане
бхала на кхаибе ара бхала на парибе
хрдайете радха-кршна сарвада севибе
«Брат мой, приняв отречение от мира, ты не должен слушать мирские разговоры или вступать в них при встрече с другими. Не помышляй о женщинах даже во сне. Принимая отречение, ты дал обет, который запрещает тебе общаться с женщинами. Если ты стремишься к общению с Чаитанйей Махапрабху, всегда помни случай с Чхотой Харидасом, которого отверг Господь. Никогда не ешь изысканных блюд и не носи роскошных нарядов, всегда оставайся смиренным и в глубине своего сердца служи Их Милостям Шри Шри Радха-Кршне».

[vijitatma das]

матра свасра духитра ва
навивиктасано бхавет
балаван индрийа-грамо
видвамсам апи каршати
Мужчина не должен позволять себе сидеть рядом даже со своей матерью, сестрой или дочерью, ибо чувства настолько сильны, что могут возбудить желание даже в очень образованном человеке.
КОММЕНТАРИЙ: Для того чтобы избавиться от желаний плоти, недостаточно просто знать правила поведения с женщинами. Как сказано в этом стихе, мужчина может почувствовать влечение даже к собственной матери, сестре или дочери. Конечно, как правило, мужчина не испытывает полового возбуждения при виде своей матери, сестры или дочери, но, если он позволит себе сидеть с ними слишком близко, влечение к ним может возникнуть. Это психологический факт. Кто-то может возразить, что только нецивилизованный человек способен ощутить такие низменные чувства, однако в этом стихе подчеркивается: видвамсам апи каршати — даже если человек достиг вершин материального или духовного знания, он может пасть жертвой плотских желаний. При этом объектом вожделения может оказаться даже его родная мать, сестра или дочь. Поэтому в общении с женщинами нужно проявлять большую осторожность. Шри чайтанья Махапрабху был очень строг в этом отношении, особенно после того, как принял санньясу . Ни одна женщина не смела подойти близко к Шри Чайтанье, чтобы выразить Ему почтение. И снова в этом стихе звучит предостережение: в общении с женщинами нужно быть очень осторожным. Брахмачари не разрешается даже смотреть на жену духовного учителя, если она молода. Жена духовного учителя может попросить ученика своего мужа помочь ей в чем-то, как она просила бы своего сына, но, если она молода, брахмачари не должен служить ей.

[Lakshmana Prana das]

Дарение подарков (женщине)

О, скоро 8 марта - Международный день нарушения регулирующих принципов.

[Ямуначарья дас]

О, скоро 8 марта - Международный день нарушения регулирующих принципов.

Я писал выше "Все вышеперечисленное касается общения с чужой женой". Своей жене, маме или сестре можно дарить подарки. Чужим женам нельзя.

[Анджи]

Я писал выше "Все вышеперечисленное касается общения с чужой женой". Своей жене, маме или сестре можно дарить подарки. Чужим женам нельзя.

Странно, но в некоторых ятрах поздравляют прекрасные половины с праздником. Неужели они занимаются нехорошим делом?

[Atul-Krishna das]

Странно, но в некоторых ятрах поздравляют прекрасные половины с праздником. Неужели они занимаются нехорошим делом?

Мы выросли и впитали в себя кали-южные традиции материалистического общества. Сознание Кришны - это метод, постепенно избавляться от этой культуры млечх, от этих "праздников", что есть повод выпить, где шастры описывают что и как делать, а так же что и как не делать, и почему.

Современный праздник - это повод совершать одну и ту же ягью по отношению к своим чувствам, а именно принять алкоголь. В основном. Ведический праздник - это ягья по отношению к той или иной форме Господа. Если в Ведах говорриться, что что-то делать нельзя, то этого делатть нельзя.

Женщины - это божество, это сам Кришна, это тело Кришны. Их желания и нужды не отличны от Кришны. Только тот, чей разум унесен иллюзией считает их нужды и потребности отличными от Кришны. Потому, в ведическом обществе, женщинам служат всегда, а не один-два раза в год.

[Алек]

Потому, в ведическом обществе, женщинам служат всегда, а не один-два раза в год.

Но мы-то, как вы справедливо заметили, не в ведическом, а в кали-Южном и для него и один-два раза в год уже достижение. И все же хотелось бы услышать ответ на вопрос: будет ли нарушением в наше время "4-го принципа" поздравлять женщин (чужих жен и незамужних) как на работе, так и преданных в храме с 8 марта и дарить подарки?

[Nada-bindu-vidharini dd]

А кто Вам сказал ,что на работе именно Женщины сидят?Это не совсем женщины,в прямом смысле слова,какие описаны в Ведах ,у них и форма тела уже деформировалась и тембр голоса и мозг стал другим....Так что-дарите женщинам цветы и всякие подарки.

[Двиджати пуджака дас]

Женщины - это божество, это сам Кришна, это тело Кришны. Их желания и нужды не отличны от Кришны. Только тот, чей разум унесен иллюзией считает их нужды и потребности отличными от Кришны.

Не могли бы Вы подсказать, откуда эти высказывания. Звучит, как шлока. Какие именно нужды и потребности здесь имеются в виду?

[purnananda]

Не могли бы Вы подсказать, откуда эти высказывания. Звучит, как шлока. Какие именно нужды и потребности здесь имеются в виду?

мне бы, то же было интересно узнать)

[Atul-Krishna das]

не могли бы вы подсказать, откуда эти высказывания. звучит, как шлока. какие именно нужды и потребности здесь имеются в виду?

у вас превосходное чувство шлоки, Двиджати Пуджака

Шримад Бхагаватам 3.16.10

"брахманы, коровы и беззащитные существа составляют mое
тело. Tолько люди, которых собственные грехи лишили рассудка,
считают их отличными от mеня. Tакие люди подобны разъяренным змеям, и
посланцы ямараджи, карающего грешников, как
ястребы, с остервенением разрывают их на куски."

коmmенtарий: в "Брахма-самхите" говорится, что беззащитные существа - это
коровы, брахманы, женщины, дети и старики. из этих пяти видов живых существ в
данном стихе особо выделены брахманы и коровы, поскольку господь всегда
печется о
благе брахманов и коров, что упоминается в обращенной к нему
молитве. поэтому здесь господь призывает людей не причинять
вреда беззащитным живым существам, и в первую очередь коровам и брахманам. в
некоторых версиях "бхагаватам" вместо слова духатих стоит слово духитрх, но
смысл от этого не меняется.
духатих значит "корова", и слово духитрх также иногда употребляют в значении
"корова", поскольку корову считают дочерью бога солнца. подобно тому как дети
находятся под опекой родителей, женщины также всегда должны находиться под
чьей-нибудь
опекой: отца, мужа или взрослого сына. о беззащитных существах
должны заботиться их опекуны. если они не будут делать это,
их ждет кара ямараджи, которого господь назначил надзирать за действиями
грешников. помощников, или посланцев, ямараджи сравнивают здесь с ястребами, а
тех, кто не выполняет возложенные
на них обязанности и не защищает своих подопечных, - со змеями. как ястребы не
щадят змей, так и посланцы ямараджи беспощадно расправляются с нерадивыми
опекунами.

насколько я понял, служение их "беззащитноти", защита этих 5 категорий живых существ - и есть служение им. проще нам это увидеть на примере детей, их незащищенности и того, как правильно надо служить детям. так же и остальные 4 категории живых существ. и здесь так же как все в материальном мире, если мы осознаем, что эти беззащитные существа составляют тело кришны, то служа их, мы будим прогрессировать духовно, если не осознаем, то это результат будет накопления благочестия. имхо

[Nada-bindu-vidharini dd]

Не могли бы Вы подсказать, откуда эти высказывания. Звучит, как шлока. Какие именно нужды и потребности здесь имеются в виду?

Как какие?Наверное Вы тоже ,судя по потребностям,попадаете в ранг Божественного явления:-)

[Atul-Krishna das]

Женщины - это божество, это сам Кришна, это тело Кришны.

Согласен, что сами по себе эти мои высказывания могут быть спорными. Думаю они могут быть истинными только в контексте цитаты из Шримад Бхагаватам, что я привел, и как возражение (коммент) по поднятой теме.

[Atul-Krishna das]

странно, почему иногда в постах убираются все заглавные буквы?

[Двиджати пуджака дас]

Как какие?Наверное Вы тоже ,судя по потребностям,попадаете в ранг Божественного явления:-)

Елки-палки! Никогда об этом не думал! Срочно начинаю гордиться.

[Ямуначарья дас]

странно, почему иногда в постах убираются все заглавные буквы?

Это происходит, если "копипастится" (а не набирается) хотя бы одна латинская буква.

[Юрий Анатольевич]

поздравлять женщин (чужих жен и незамужних) как на работе,

"материалистом можешь ты не быть, но на работе поздравлять обязан", ведь джентельмен.

так и преданных в храме с 8 марта

а вот в храме, по-моему, это смотрится как-то неестественно. Вон православные наши - не поздравляют же в своих храмах?))

и дарить подарки?

а лучше не подарки дарить, а как в Индии: там в особый "женский день" женщины лупят палками мужчин (есть несколько вариций праздника, но суть одна). Вот это я понимаю, это по-нашему!

[Nada-bindu-vidharini dd]

а лучше не подарки дарить, а как в Индии: там в особый "женский день" женщины лупят палками мужчин (есть несколько вариций праздника, но суть одна). Вот это я понимаю, это по-нашему!

Правильно.Подарки в обычные дни,ежедневно.А палками,так и быть,раз в год отходим.