как правильно вести себя в семье непреданных?

[ОльгаК]

Харе Кришна!
примите мои смиренные поклоны!

мы с мужем начинающие преданные.
живем в квартире, где кроме нас еще моя родня.
муж любит киртанить, иногда ходит по квартире поет Маха Мантру.
моя родня в курсе, что мы связались с "сектой", но очень толерантны к нашему выбору, не воюют, не мешают, и все же их раздражает, когда они слышат тихие песни)
мне не хочется конфронтации с ними, тк я их оч люблю и они мне дороги, поэтому сама все делаю тихонечко, чтобы не смутить их ум.
а как правильно вести себя в таких ситуациях? что сказать мужу аргументированно?

заранее благодарна вам, спасибо за ваш труд!

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Ольга!

Примите мои поклоны!

Часто случается, что преданные пытаются «проповедовать» родственникам, соседям против их воли, например, как в описанном Вами случае, путем киртана.

Проповедь – это передача вкуса к преданному служению. Если в результате выше описанной «проповеди» сердце родственников не меняется, наоборот, они чувствуют неприязнь к преданным, то это – антипроповедь.

Здесь уместно привести два примера. Первый: однажды в Лондоне ученик Шрилы Прабхупады заметил, что он говорит «добрый день» в ответ на обращенное к нему «добрый день», встречая прохожих в парке (в Англии принято здороваться даже с незнакомыми людьми). Ученик спросил Шрилу Прабхупаду: «Почему Вы не отвечаете им «Харе Кришна»»?. Шрила Прабхупада ответил, что они получат большее благо, если с симпатией подумают о преданных. Второй: Мадана Мохана прабху, ученик Е.С. Мукунды Госвами (хорошо всем известный по передаче «К барьеру»), однажды сказал мне, что всегда носит шапочку в транспорте, чтобы люди не видели его шикху, поскольку если они просто увидят что-то необычное и раздражающее (с точки зрения их восприятия), это не будет проповедью.

Наилучшей проповедью родственникам, не склонным проявлять какой-либо интерес к Сознанию Кришны, будет наше безупречное поведение и доброжелательность, а также наш собственный духовный прогресс, поскольку их в какой-то момент заинтересует, почему мы испытываем счастье. Древний христианский монашеский афоризм говорит, что никто никогда не стал бы монахом , если бы однажды не увидел на лице другого человека сияние вечной жизни.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым ворпосам.