Хотелось бы, чтобы была тема, в которой мы могли бы обсуждать все вопросы, связанные с духовным учителем.
Хотелось бы, чтобы была тема, в которой мы могли бы обсуждать все вопросы, связанные с духовным учителем.
У меня возник вопрос: письмо гуру лучше писать по электронной почте (если таковая имеется) или все таки лучше рукописно?
Лучше не писать гуру писем, если нет на то ОЧЕНЬ веских причин. Естественно, кроме того случая, когда гуру сам попросил написать ему. На 99% вопросов могут ответить окружающие вайшнавы. Если все ученики будут писать гуру письма, то судьба такого гуру незавидна. Однажды мне один Гуру сказал, что ему приходит больше ста писем в день. Каков результат? Теперь он просто засекретил свой адрес и ведет только деловую переписку с коллегами. А ученикам он посоветовал обращаться со своими вопросами к своим местным наставникам.
Мои фото-альбомы http://www.forum.krishna.ru/album.php?u=63
Мои статьи, лекции, фильмы, интервью http://vrajendra.ru/article/
О том, по каким причинам и как часто ему писать, лучше тоже спросить самого Гуру. Кто-то из Гуру не хочет поддерживать регулярную личную переписку с учениками, а кто-то, наоборот, настаивает на этом. У кого-то из них есть список вопросов, по которым ему нужно писать. Гуру все разные, поэтому нужно спрашивать именно того из них, кому собираетесь писать.
Хочу написать Бхакти Вигьяне Госвами первый раз, дать о себе знать, в будущем хочетолось бы стать его ученицей
и вообще стоит ли писать заранее, если я сейчас пока не собираюсь просить Бхакти Виьяну о пранаме?
Вообще,какова вероятность, что он обратит внимание на это письмо? запомнит? и отвтетит?
Вероятность есть всегда, но учитывая большую занятость Махараджа, лучше сначала получить пранаму, а потом уже можно писать.
Мои фото-альбомы http://www.forum.krishna.ru/album.php?u=63
Мои статьи, лекции, фильмы, интервью http://vrajendra.ru/article/
Я почему-то так и подумала, что Вы ему писать собираетесь.Пишите по электронке.
Не просто стоит, а обязательно надо сделать это. Бхакти Вигьяна Госвами не даёт пранама-мантру незнакомым людям, предпочитает сначала познакомиться и пообщаться какое-то время с человеком, узнать, что тот из себя представляет. Вместе с письмом отправьте ему Вашу фотографию. Постарайтесь по возможности не растекаться мыслью по древуи вообще стоит ли писать заранее, если я сейчас пока не собираюсь просить Бхакти Виьяну о пранаме?
Вообще,какова вероятность, что он обратит внимание на это письмо? запомнит? и отвтетит?, на письма меньшего объёма ему отвечать проще. Когда письмо отправите, в течении нескольких минут должен будет прийти ответ от его автоответчика, это будет означать, что письмо до него дошло. Прочитает он его обязательно, запомнит, отвечает не всегда сразу. Если месяца полтора не будет ответа, то можно ещё раз ему это письмо переслать, с пометкой, что это дубль.
И заходите на форум учеников Госвами Махараджа http://www.saranagati.ru/forum/
А если на 99% вопросов могут ответить окружающие вайшнавы, то зачем принимать ещё кого-то в качестве гуру? И в чем его функция как гуру?
Надо понять, что все вокруг - наши гуру. Главный гуру - Кришна и Он только тем и занимается, что учит нас через разных людей и обстоятельства. Просто из всех гуру - дикша-гуру - основной, т.к. он дает посвящение и является звеном, через которое мы связаны с парампарой. А отвечать на вопросы могут и другие. Проблема в том, что все наши дикша-гуру имеют еще массу других обязанностей и они и так уже перегружены почтой и сутками от компьютера не отходят. Поэтому прежде чем писать Гуру нужно подумать, можно ли этот вопрос решить с другими преданными. Нужно стараться быть помощником для гуру, а не бременем для него.
Мои фото-альбомы http://www.forum.krishna.ru/album.php?u=63
Мои статьи, лекции, фильмы, интервью http://vrajendra.ru/article/
Не является ли, в таком случае, гуру просто священником, который проводит обряд инициации? Ведь после инициации он станет таким малодоступным.....что даже писать ему не рекомендуется.
К сожалению, это нынешнии реалии в нашем обществе, когда духовному учителю приходится совмещать массу обязанностей (быть GBC, руководителем какого-нибудь проекта и т.д.). В идеале гуру должен быть местным человеком и у него не должно быть слишком много учеников. Прабхупада говорил, что нам нужно много гуру. Если у каждого учителя есть 5-10 учеников, и он не загружен кучей других дел, тогда забота об учениках - это его главная обязанность. Но пока нам до этого далеко. И потому на нынешнем этапе это может компенсировать система наставников, которые выступают помощниками гуру.
Кстати, гуру редко сам проводит обряд инициации. Поэтому он не становится "просто священником". Кем он для нас будет, во многом зависит от нас самих. Если мы находимся в младенческом потребительском настроении, то будем постоянно страдать от того, что он далеко, что он занят и ему не до нас. А если мы в настроении служения, то мы всегда можем ему предлагать свое служение и мы будем всегда счастливы.
Мои фото-альбомы http://www.forum.krishna.ru/album.php?u=63
Мои статьи, лекции, фильмы, интервью http://vrajendra.ru/article/
Благодарю вас, Враджендра Кумар прабху ,за ответ, особенно за первый абзац.
Нас учили: От кого мы больше получаем шикшу, там нужно принять и дикшу. В нынешней системе шикшу мы получаем от преданных, которые живут рядом с нами, а дикшу должны получать у других преданных. Почему между шикшей и дикшей такое значительное расстояние и когда оно появилось незаметно для нас и в результате чего?
Смысл и в том и в другом.
Надо и проповедовать больше и углублять свою практику (это и означает «кипятить молоко».т.е.не только распространять книги, но изучать их глубоко самим).
Не только вдохновлять людей на повторение святых имён, но и самим начинать повторять внимательно и т.д.
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)