Как возвращается проклятие?

[Гопидас]

тут слишком много говорится о проклятиях. А вот как возвращается проклятие к тому, кто проклял? Что об этом есть в Ведах? Вот допустим прокляла кого то злая колдунья. И джива получила плохое рождение, страдает всю жизнь, потом рождаются дети, они тоже страдают. А что делает тем временем та джива, которая прокляла? Что будет делать она, когда закончится время проклятия, ей все вернётся? В каком размере? Или ничего не вернётся, и проклинать можно без ущерба для себя? Что говорят Веды?

[Гопидас]

ап!

[ЕвгенийК]

тут слишком много говорится о проклятиях. А вот как возвращается проклятие к тому, кто проклял? Что об этом есть в Ведах? Вот допустим прокляла кого то злая колдунья. И джива получила плохое рождение, страдает всю жизнь, потом рождаются дети, они тоже страдают. А что делает тем временем та джива, которая прокляла? Что будет делать она, когда закончится время проклятия, ей все вернётся? В каком размере? Или ничего не вернётся, и проклинать можно без ущерба для себя? Что говорят Веды?

Человек - сосуд с жидкостью. Жидкость, наполняющая сосуд, определяется деятельностью, которую совершает человек. В какой гуне деятельность, в такой гуне и жидкость. Или это сосуд благодати, или сосуд греха. Человек должен быть подобен реке, а не коровьему копытцу. Если сосуд подобен реке, непрестанно обновляющейся благодаря деятельности, то такого человека практически невозможно проклясть. Даже если кто-то подольет туда яду, проточная вода быстро унесет его, о чем и говорится во всех сказках и писаниях, что благочестивая деятельность постепенно искупает проклятие, а неблагочестивая деятельность нивелирует благословение.
То есть справедливо также и то, что занимающегося греховной деятельностью очень тяжело благословить, т.к. благословение точно также уносится греховной деятельностью.

Вернется всем подливающим и хорошее и плохое, причем не потом, а сразу, т.к. само проклятие или благословение - это тоже деятельность (поэтому "говорю вам, любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас"), а сосуд наполняется плодами деятельности, однако какое влияние этот возврат окажет на проклинающего или благословляющего, зависит от силы рек, протекающих через их сосуды.

Имеющий доступ к океану может благословить кого угодно и проклясть кого угодно, в то же время его никто не может ни благословить, ни проклясть, а не имеющий ничего, не может ни благословить, ни проклясть, в то же время его кто угодно может как проклясть, так и благословить.

Потому младенцев нужно оберегать и всячески благословлять, как это делается в Индии, например история с рождением Ханумана.

[Алексей Кучеренко]

А вот как возвращается проклятие к тому, кто проклял? Что об этом есть в Ведах?
.. А что делает тем временем та джива, которая прокляла? Что будет делать она, когда закончится время проклятия, ей все вернётся? В каком размере? Или ничего не вернётся, и проклинать можно без ущерба для себя? Что говорят Веды?

Видимо, обычный кармический поступок.
Если убил таким образом скольких то .. за то и ответит.
__

Ну и дальше тонкости насчет таких действий со стороны понимающих.. Этот закон воздаяний .. с ним тоже работать можно.
Както сделать не от себя, как реакцию на чтото, какието там брахманические тонкости.. Как обычно с законом кармы можно както "работать"..

[Giridhari das]

Евгений хорошо ответил, особенно в последнем абзаце, где пример с океаном и что надо благословлять детей.
В Шримад Бхагаватам есть история, как брахман попытался проклясть Гаруду, а ведь Гаруда чистый преданный Господа Вишну. И это проклятие тут же вернулось на этого брахмана. Не может менее развитое сознание проклясть более развитое, а наоборот возможно. Но чем более развитое сознание, тем истеннее проклятие, то есть приносит не вредю а благо и проявляется не со зла, а очень гармонично.

[Гопидас]

Я понял. Спасибо.
А теперь представьте такую ситуацию. Выдуманную для примера. Один парень убил другого. тот его проклял. убившему плохо, а что с тем, кто проклял?
Проклинать тоже не хорошо. Иисус говорит, что мы должны не отвечать злом на зло. так что будет в парнем, которого убили, и который проклял? какую жизнь получит он?

[Александр.Б]

так что будет в парнем, которого убили, и который проклял? какую жизнь получит он?

всё просто, теперь когда он кого-нибудь убъёт, его тоже проклянут))))

[ЕвгенийК]

что будет в парнем, которого убили, и который проклял? какую жизнь получит он?

На это нельзя однозначно ответить. Нужно смотреть какие силы стояли за всем этим происшествием. Внешнее событие само по себе мало о чем говорит. В зависимости от кармической подоплеки выводы могут быть полностью противоположные.

И проклинать не хорошо и искушать не хорошо, однако и искушение и проклятие приходит в наш мир по нашей же вине и к нашему же благу, то есть и искушение и проклятие могут быть и благом в том числе. Нужно смотреть глубже, а не на внешнюю
сторону события.

Допустим женщина жалуется на свою проклятую жизнь в тяжелом служении замужем за возвышенным отрешенным преданным, и в награду за такое якобы проклятие, получает освобождение. А наслаждайся она, как она представляет своё благословение, то осталась бы в рабстве.

Для грешника богатство - проклятие, и он, проклятый богаством падает и становится
бедным, и эта бедность и трудности становятся его благословением, полученным благодаря
проклятию, и возвышают его так, что он кроме того, что избавляется от греха, получает еще
и богатство.

Итак, одни благословлены богатством, а другие прокляты богаством, одни благословлены
бедностью, а другие прокляты бедностью. Одни благословлены смертью, а другие прокляты жизнью
и наоборот.

В двойственном мире сложно понять что стоит за внешней ширмой и люди часто горюют о том,
чему надо бы радоваться, а радуются о том, о чем надо бы горевать.

"Блаженны плачущие (ибо благословлены, хотя и думают что прокляты), но "горе вам, смеющиеся ныне"
, ибо прокляты, а думают, что благословлены и т.д.