Про Огонь и Молоко

[ОльгаК]

Харе Кришна!
мне задали такой вопрос. что ответить, естественно не знаю, тк вообще мало что знаю)

"Вопрос такой,если мыслить логически, то получается,что Кришне нельзя предлагать жаренную на огне пищу ,а также молочные продукты.

Получается мы жертвуем бхогу ОГНЮ в первую очередь,а уже потом Кришне.Кстати,для любителей поиграть словами,слово жарить и пуджа,поджарить,имеют сходство.
И еще,"Если человек предложит Мне листок, цветок, плод или воду, с любовью и преданностью, Я приму их". /Бхагавад-гита 9.26/
то есть здесь говорится о продуктах НЕ перенесших термическую обработку! Сырых.
А если огонь очищает их то должен очищать и мясо соответственно, люди не едят мясо в сыром виде,подобно животным,это факт,а потребляют его уже в предложенном ОГНЮ виде,то есть уже очищенном виде,или огонь теперь не очищает?
Молоко также отбирают у коров,а великие йоги питались лишь молочной пеной с губ телят..... Да,корова даёт молоко но даёт его теленку,получается,что мы воруем его у коровы,
на молокозаводах они гибнут от истощения, а электро доилки вытягивают молоко до крови. Не знаю можно ли назвать пищу полученную такой ценой прасадом."

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Ольга!

Что касается приготовления пищи на огне…

«если мыслить логически»

Мы не мыслим логически, когда хотим узнать, как нам удовлетворить Кришну. Мы принимает авторитетные источники: гуру, садху, шастры. Материальная логика не поможет нам понять подобные духовные вопросы.

Можно привести следующий пример… Одна преданная «логически» решила, что будут лучше, если она будет предлагать Божествам не стопку чапати вместе со всей бхогой, а каждую чапати отдельно, принося ее прямо с огня (что казалось вполне обоснованным, чапати были бы свежее). Шрила Прабхупада разгневался, узнав об этом, и настоятельно попросил ничего не менять в стандарте предложения бхоги.

«то есть здесь говорится о продуктах НЕ перенесших термическую обработку! Сырых.»

Это ментальная спекуляция.

Из «Бхога-арати»:
«3. Кришна, подняший холм Говардхана, садится по велению Нанды Махараджи на Свое место, а вслед за Ним рядами садятся пастушки вместе со старшим братом Кришны, Шри Баладевой.

4. Их ожидает целый пир: шукту и всевозможную зелень сменяют аппетитные жареные блюда и салат из зеленых листьев джута, за этим следует тыква, корзины с фруктами и маленькие квадратные лепешки из чечевицы и сгущенного молока, а затем - густой йогурт, тушеные в молоке кабачки и блюда из цветков бананового дерева.

5. Затем им подают квадратные жареные пирожки из мунги урад-дала, чапати и рис с ги, а также сладости из молока, сахара и кунжута, лепешки из рисовой муки, сгущенное молоко, пирожки в молоке и сладкий рис.

6. За этим следует сладкий рис, который благодаря камфаре вкусом подобен нектару, бананы и чудесный нектарный сыр, а после - двенадцать кислых блюд с тамариндом, плодами лайма*, лимонами, апельсинами и гранатами.
* Лайм - разновидность лимона. (Прим. переводчика.)

7. Эти блюда сменяют пури из белой муки с сахаром, пури со взбитыми сливками, ладду и пирожки из дала, сваренного в сладком рисе. Кришна с большим удовольствием ест все эти блюда.

8. С безмерным восторгом и радостью Кришна съедает рис, овощи, приправленные карри, сладости и печенье, приготовленные Шримати Радхарани.»


Что касается молока и коров…

Ответ на подобный вопрос дал инициирующий духовный учитель Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху.

Вопрос:
Цитата:
Харе Кришна, Чайтанья Чандра прабху! Вас беспокоит казанский журналист Денис. Дело в том, что я веду в газете вегетарианскую колонку «Бессмертная пища», в которой в том числе отвечаю на письма. Люди, приславшие мне несколько писем и называющие себя «веганами» поставили меня в тупик своим неприятием молочной пищи. Речь идет о нравственной стороне вопроса, а не о том, вредно молоко или полезно. Я хочу дать им ответ в газете, то у меня не хватает знаний, чтобы аргументировано ответить на их выпады против любой молочной продукции. Очень вас прошу, помогите взвешенно и обоснованно, ответить на перечисленные ниже вопросы.

1. Это чудовищно, что организм коровы находится в состоянии перманентного производства молока, да и чтоб корова доилась у неё нужно сразу забирать телёнка и раздаивать её. Если корова не будет постоянно рожать, то и молоко она давать не будет. Она нещадно эксплуатируется в угоду прихоти человека.

2. Когда рождается телёнок, корова его поит не молоком, а молозивом. Этот продукт совершенно ни для чего больше не пригодный, только для кормления телёнка в первые три недели его жизни. Если телёнка сразу не отнять от коровы и не раздаивать её, она по прежнему будет давать молозиво для телёнка, постепенно сокращая его количество. Как правило уже на 2-3-й неделе раздоить корову очень трудно. Ведь молоко это пища только телят (детей) и взрослым она чужда!

3. У коровы постоянно болеют маститами разных степеней сложности. Это бич всех фермеров. У коровы постоянно болит вымя из-за того, что его дёргают. Оно оттягивает ей вниз все органы и шкуру, в результате чего берцовые кости выпирают на спине. Представьте себе свою любимую девушку, которую оплодотворяют каждый год против её воли, каждый день дёргают за грудь руками. Это ли не насилие?

4. От постоянного паразитирования человека на корове, к 7 годам (при домашнем содержании) она начинает снижать надои и её убивают на мясо, оставляя, как правило, её дочку (чтоб повторила в точности мамину судьбу). На фермах ещё хуже – там уже на 4-й год иногда перестают доиться. На фермах как правило не держат быков, есть только 1-2 быка производителя, которые приучены запрыгивать на железную треногу. Технолог собирает сперму и ей оплодотворяют коров вне зависимости от их желания и готовности. Не получилось – повторят, ещё не получилось – на мясо! Всех рождённых телят держат на ферме год, затем выбирают часть тёлочек которым предстоит стать рожательно-доильными механизмами, остальных везут на бойню. Поэтому вся магазинная молокопродукция, да и домашняя тоже, - несет в себе насилие и смерть.

5. Альтернатива коровьему молоку и изделиям из него – соевое и кокосовое молоко. Коровье молоко – это зло и та же смерть, просто с другим лицом. Чистые и непорочные индийцы не убивают коров – они только пьют молоко, а мясо коров отправляют на экспорт. Это относится и кришнаитам и прочим лактовегетарианцам.

Буду очень благодарен за развернутые ответы по каждому из пяти пунктов.



Ответ:
Цитата:
"Эти утверждения справедливы. Коров подвергают чудовищному насилию. С
этим отношением к таким ценным животным нужно бороться. Нельзя
мириться с бойнями и "производством" молока. Человек не может
считаться человеком, пока совершает такие зверства. По закону кармы
бойни животных переходят в бойни человеческие - войны. Так много крови
проливается в мире. Это настоящая бойня.

Однако, отказ от молока - это не выход из положения, а наоборот
увеличение проблемы. Единственное, что связывает человека и корову с
точки зрения ахимсы - это молоко и навоз. Заменить их на самом деле
нечем. В Ведах утверждается, что молоко - это жидкая религия, подобно
молоку матери, которому полноценной замены тоже нет. Это утверждение
могут хорошо объяснить аюр-ведические доктора. Я не врач.

Кроме этого, корова не может жить без заботы человека. Ей нужен кров,
пища на зиму и защита от мясоедов. А самое главное, им нужна
человеческая любовь. Тогда она сама с удовольствием дает человеку
молоко, для нее это не проблема. Кормить человека - это ее
предназначение. Сейчас человек стал врагом коров и быков, поэтому не
хватает хорошего молока и навоза. В результате мозги у людей отравлены
химикатами, а молоко не дает прежней силы интеллекту. Люди не
понимают, что убивают собственную мать.
Итак, если люди вообще не будут пить молоко, то на корову станут
смотреть только как на источник мяса и станет еще хуже. Как здесь
упоминалось, коровы еще живут какое-то время, пока дают молоко, а
быкам вообще не дают этого права. Такие жестокие люди. Хотите крови?
Но вот молоко коровы - это тоже ее кровь, трансформированная
материнской любовью. Берите ее в форме молока, зачем убивать мирное
животное, которое уже обеспечивает вас ценнейшей пищей?"


Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.