Интимность любви и проблемы проведения харинам

[Юрий Гагарин]

"Публичные разговоры о любви мало самой любви добавляют."

Червь сомнения точит сердце и вылазит крючковатыми вопросами (не к Вам лично, а вообще):
"А нужно ли кричать на всех перекрёстках и собраниях о такой интимной вещи, как любовь? Даже любовь между супругами в приличном обществе среди культурных людей не принято публично демонстрировать и тем более - подробно разбирать и рассказывать. Никто с вызовом не демонстрирует ежедневно всем встречным своё обручальное кольцо или пачку презервативов. Это не прилично. А что уж говорить о любви к Богу? Он не бездушный памятник. Не стыдно ли кричать о любви к Богу на каждом перекрёстке, если ещё не безумен? Об уважении, смирении, славе, величии, богатстве и красоте Бога - пожалуйста, не вопрос. Но - о любви! Возможно ли, тем более, что не имея? Имитируйте, что хотите. Но прилично ли имитировать любовь? Да, нравы изменились, стали свободнее. Но они не стали выше и благороднее. Есть любовь на продажу. Но даже она имеет рамки."

А теперь вопрос лично Вам, Враджендра Кумар прабху. Задаю этот вопрос Вам, потому что задать особо некому; ибо требуется известная смелость в суждениях.

Менталитет западных стран (и России в том числе) таков, что у нас не принято публично демонстрировать любовь (хотя я не уверен, что где-то существуют такие страны.) Массово принято демонстрировать солидарность или недовольство. Свадьбы, корпоративы, дни рождения, юбилеи и т. п. - рассчитаны на ограниченный круг людей. Календарные даты типа Новый год и Пасха - отдельная тема.

Какое настроение должно присутствовать в публичной харинаме, чтобы это смотрелось прилично, честно и не вызывающе именно для людей нашей ментальности? На эстрадной сцене допустимы любые эмоции, маски, одежды; все понимают, что это эгоистично-тщеславная игра за деньги на публику. Как сделать так, чтобы харинама значительно отличалась от театральной наигранности? Среди вайшнавов нет столько талантливых актёров и не проводятся репетиции с режиссёрами. Сам режиссёр - уже проблема: критиковать нельзя.

Или пусть себе идёт, как идёт: лысые клоуны с разрисованными лицами, индийские барабаны, ссутулившиеся мужики в простынях, гремящие кастрюли? Если бы ни красивые матаджи - то чистое шутовство. Ведь именно так видится шествие для стороннего наблюдателя. Хотя молодым неофитам сразу внушают, что это замечательное дело. И они делают вид, что верят и некоторые начинают демонстрировать свою решимость, втайне надеясь, что в толпе их не узнают. Все готовятся к худшему, подсознательно ожидая неприятности сразу или потом.
Справедливости ради надо сказать, что иногда бывают такие замечательные харинамы, где слёзы восхищения сами льются из глаз.

И всё же: зачем сознательно делать такой непреодолимый для массового сознания барьер, как видимость клоунады и глубочайшая философия? В сознании подавляющего большинства людей это абсолютно не укладывается. Харинама, как пропагандистская акция весьма спорна, если ни контрпродуктивна. Один пьяненький привлекается, а сотни трезвых - отворачиваются. Где же разум?
По себе знаю. Девять месяцев я слушал философские лекции, не зная, что попал к кришнаитам. Не говорили, слава Богу. Если бы сразу сказали, то сразу бы и ушёл: такой негатив порою даёт массовое "проявление любви". Напоминает бесстыжее признание в любви с трибуны к вождям мирового пролетариата. Выдавать голый энтузиазм за любовь - стыдно, неприлично и не уважаемо. В Индии, наверное, этого барьера нет. Привыкли. Но надо учитывать время, место, обстоятельства! В Ведах об этом прямо сказано. У России всегда был свой неповторимый путь и больше внутренней честности.
Приношу искренние извинения всем истинным вайшнавам, которые, несмотря ни на что, продолжают служить Кришне.