Цитата Сообщение от Эдвард Посмотреть сообщение
Это философские категории. Сат - вечный, существующий; асат - временный и потому настает момент, когда перестанет существовать, в том виде, каком есть. Асат существует некоторое время и потому нельзя сказать, что не существует вообще, в какой-то момент времени существует. Но, потому как, в больших интервалах времени, это временное существование является суть погрешностью, используется определение - несуществующий. Чтобы понять эти категории, их нужно обязательно рассматривать в связи с большими временными промежутками: день Брахмы, жизнь Вселенной и т.д.


Да, теоретически. Если перестанете отождествлять себя телом, умом, разумом, отделите ложное эго от истинного, выйдите из под влияния гун. И все это прямо сейчас )


Джива в материальном мире пытается испытать, какого это наслаждаться отдельно от Кришны. Ничего нового в материальном мире джива узнать не может, лишь убедиться в том, что является частью Кришны и любые попытки стать счастливой в отрыве от Него, не принесут счастья. Весь материальный опыт теряет всякий смысл, когда душа возвращается в отношения с Кришной.
Эдвард, то есть если я правильно понял, то в свете уже приобретенного опыта о бессмысленности и временности материальных наслаждений джива учится совершать ягьи. Об этот по-моему идёт речь в Шримад-Бхагаватам, касаемо того, что Кришна говорит: создал мир, чтобы дживы попытались утолить своё вожделение, и разочаровавшись в мимолетных наслаждения научились совершать ягью.

Как я понимаю отношения души и Кришны они выше самой ягьи или в духовных мирах тоже есть ягьи?

Спасибо.