Повторение мантры в уме.

[Sergey1987]

Здравствуйте уважаемый Василий Рюрикович.
Харе Кришна.
Спасибо Вам за ваш труд, за то что Вы отвечаете на наши вопросы.
Давно мечтаю узнать ответ на один вопрос-
много раз я читал о разных уровнях звука , что звук может существовать в четырех основных состояниях: 1) вайхари -
"грубый", слышимый звук; 2) мадхьяма - внутреннее, тонкое,
эфироподобное состояние, в котором звук не слышен физическому уху;
3) гашьянти - состояние еще более высокое, более внутреннее, более
эфироподобное; 4) пара, представляющее собой ишвара-шакти (энергию
Всевышнего) и являющееся потенциальным (карана) состоянием звука
(оно же - авьякта, недифференцированное). В отличие от вайхари, звук
пара не является различным для разных языков. Он - неизменная
первичная основа их всех, источник Вселенной.
И часто говорилось что повторения мантры в УМЕ намного эффективнее нежели вслух. и существуют ли особые чисто технические нормы воспевания святого имени - размер, интонация, вибрация, продолжительность? Почему вайшнавы повторяют мантру вслух а не в уме(например Шивананда, Вивекананда и др. советовали именно умственное повторение, подобна практика есть и в христианстве (умная молитва), которая считается более сакральной нежели молитва вслух.
В Шандилья-упанишаде Шандилья говорит: "Вайкхари-джапа (громкое
произношение) приносит дар, описанный Ведами; упамсу-джапа
(шептание или бормотание, не слышное никому) дает награду в тысячу
раз большую, чем вайкхари; манасика-джапа (джапа в уме) дает награду
в десять миллионов раз большую, чем вайкхари-джапа".
Вот такой возник у меня вопрос.
Спасибо Вам.