Большое спасибо за ответы!
А если душа в родительских отношениях с Кришной - заботится, оберегает, защищает (сверху вниз) -
то можно ли в этом случае считать, что душа играет мужскую роль (Пуруша) по отношению к Кришне?
Получается, неправильно говорить, что души бесполые?
Допустим, у души изначально были супружеские отношения с Кришной, но, возвращаясь в духовный мир после "падения", сначала она достигла дружеских отношений (мужское духовное тело) - а потом духовные отношения с Кришной постепенно развиваются до супружеских... Тогда ей придется сменить духовное тело на женское?
Сат-Чит-Ананда - это скорее изначальная природа души - частички Бога... А духовное тело имеет форму, вид (мужское или женское), по идее подвержено гравитации (ведь на Вайкунтхе летают на Виманах) - не должно ли оно состоять из более "плотных", "грубых", осязаемых энергий?
А деревья желаний - какие желания они удовлетворяют? Видимо, у духовных тел тоже есть желания? Вкушать прасад, например?
А что тогда состоит из внешней энергии в духовном мире? Ведь она там присутствует?
Это заметно и из нашего мира - многие души как бы спят...
Можно ли ощутить свое духовное тело в нашем мире? И увидеть духовные тела других (Гуру, например)?
Да - восприятие времени другое - многие учения призывают "жить сегодняшним днём", "жить в моменте"...
Но все же само время в духовном мире есть? - постоянное движение, развитие, изменения, игры?
В материальном мире время олицетворяет Ананта-Шеша - а в духовном мире кто - Санкаршана?
У меня такое же понимание...


