Истории и рассказы преданных

[Йога Нрисимха дас]

Мне кажется, неплохая была тема, может и сейчас придется ко двору.
Открываю ее своим новым рассказом:

Иван Иванович был обладателем очень редкой фамилии - Иванов, которая, как он считал, ко многому его обязывала. К тому же, он работал топ-менеджером, что налагало на его образ жизни оттенок дополнительной упорядоченности и принципиальности. И этот оттенок, будь он человеком семейным, скорее всего, воспринимался бы людьми недалекими и вздорными, как обыкновенное занудство. Но Иван Иванович на момент появления в качестве персонажа этой правдивой истории еще не был погружен в трясину семейного счастья и поэтому пребывал на этот счет в совершенном неведении. Ведя размеренный и скромный образ жизни, который он мог себе позволить на совсем немаленькую зарплату, Иван Иванович в какой-то момент к уже существующему набору принципов, как то: отказ от курения и употребления спиртного, прибавил еще один - вегетарианство, трезво рассудив, что здоровье ему еще пригодится в его теперешней спокойной жизни. На этом можно было бы и закончить сие увлекательное повествование, порадовавшись за отдельно взятого индивидуума, так ловко устроившегося в жизни, если бы не одно происшествие или даже история, приключившаяся с одиноким менеджером.

Как-то раз, летним вечером, идя домой из офиса, Иван Иванович был остановлен на улице двумя молодыми людьми очень странной наружности. Странным в них было все: бритые головы с косичками на затылке, цвета шафрана одежда явно индийского происхождения и главное книги, совершенно потрясающие, как показалось Ивану Ивановичу. Книги он купил, так как был страстным библиофилом и книгочеем, и немного поговорив с молодыми людьми и узнав от них об их принадлежности к «Харе Кришна», отправился домой.

Неделя после этого события прошла в чтении новых книг, которые Ивану Ивановичу понравились не столько содержанием, которое ему еще было трудновато переварить, сколько общим их видом, иллюстрациями и смешанным запахом типографской краски и благовоний. Ивану Ивановичу импонировало то обстоятельство, что последователи этой экзотической религии, оказывается, исповедуют те же принципы, что и он. Всевозможные правила и предписания, описанные в книгах, так же нашли отклик в сердце Ивана Ивановича. А когда он прочитал о том, что вся пища должна готовиться только для Кришны и Ему же затем предлагаться, то он понял что нашел именно то, чего ему не хватало для полного счастья. То что Верховный Господь съедает все, предложенное Ему, совершенно умилило Ивана Ивановича и он решил не откладывая что-нибудь приготовить и проверить, каким образом Бог ест.

Проведя короткое исследование, желающий предаться менеджер к своему огромному удивлению выяснил, что Кришна, хоть и является Верховной личностью Бога, все же довольствуется довольно-таки скромным подношением в виде листка, цветка и воды, буде оно предложено Ему с любовью и преданностью. Дивясь подобному обстоятельству, Иван Иванович купил букет свежих роз и набор металлической посуды. Перед импровизированным алтарем с изображениями Кришны и основателя движения «Харе Кришна», Шрилы Прабхупады, он поставил совершенно новый поднос, на котором и разложил свое подношение: зеленый свежий лист пекинской капусты, один бутон розы и минеральную воду в металлическом стакане. Затем, сверяясь с книгой, Иван Иванович прочитал необходимое количество молитв, предназначенных для подобной ситуации.

Следующие пятнадцать минут он просидел в другой комнате, дабы не мешать Богу насыщаться той малостью, которая на тот момент была Ему предложена. По прошествии этого времени Иван Иванович снял с алтаря поднос и подверг тщательному осмотру все, что на нем лежало. Как ни старался он обнаружить хоть какие-то следы того, что Верховный Господь пробовал предложенное Ему, ничего он так и не нашел. Может Кришна и поел, думал обескураженный менеджер, но зачем-то тщательно скрыл это. Что делать с тем, что лежало на подносе он не знал и поэтому просто закопал все в землю, справедливо рассудив, что то что ел Сам Бог, пробовать простому смертному как-то оскорбительно.

На следующий день Иван Иванович прочитал в одной из книг, что пища должным образом приготовленная и предложенная, называется прасадом или милостью Бога и что она может быть совершенно разнообразной, а не состоять из одних только воды, цветка и листика. Но самое главное и приятное это то, что такую пищу не только можно, но и нужно есть, так как она прям таки очищает (в духовном смысле) все тело. Эта новость очень вдохновляющее подействовала на Ивана Ивановича, который воспринял ее как руководство к действию и решил незамедлительно сотворить что-нибудь этакое кулинарное, что доставит удовольствие не только Самому Кришне, но затем и повару.

Итак, наступил тот знаменательный момент в жизни менеджера, когда он священнодействуя на кухне, готовил впервые в жизни не для себя и не просто для кого-то другого, а для Самого Верховного Господа, как известно - источника всего сущего. Готовя пищу Иван Иванович погрузился в самые приятные размышления о том, как Кришна будет пробовать угощения, каким образом Он будет это делать и вообще будет ли, ведь поди Он не от каждого и не все принимает из того, что Ему предлагают.

Стояло раннее утро, дело спорилось. Приготовив разнообразные блюда и разложив их в новые чистые тарелочки, Иван Иванович расположил все это на том же самом подносе, установил перед изображениями и, прочитав мантры, тихо удалился на кухню. Там, сидя на диванчике и глядя в окно, он прислушивался к малейшему шороху в квартире, пытаясь услышать хоть какое-то движение и по нему определить принято его подношение или нет. В таком занятии он провел примерно минут двадцать пять, по прошествии которых отправился в комнату, чтобы снять поднос с пищей, которая, как он предполагал, уже должна была неким мистическим образом превратиться из простого набора калорий в милость Бога, прасад, то есть.

Зайдя в комнату и предложив поклоны перед алтарем, Иван Иванович подошел к подносу и ...впал в состояние, которое в одной из культур называется трансом, а в другой "неожиданно получить из-за угла мешком по голове". И в этом его состоянии не было ничего удивительного, так как на подносе он обнаружил только лишь сияющую чистотой посуду. Без признаков какой-либо еды ни в виде прозаической бхоги, ни в виде упомянутой выше «милости Бога».

Не без труда вышедший из ступора менеджер пытался осмыслить происшедшее, вспоминая свои действия до и после приготовления пищи. Он никак не мог вспомнить, как в течение короткого промежутка (минут 20) времени, не сознавая этого, он смог снять еду, съесть ее, помыть посуду и снова аккуратно расположить на подносе. В состоянии сомнамбулизма или аффекта Иван Иванович еще ни разу не был замечен. А поэтому все происшедшее казалось ему полнейшей мистификацией, причем высшего порядка, так как создать иллюзию и самому стать ее жертвой, это надо было хорошенько постараться и вообще не каждому по плечу. И еще одно Иван Иванович ясно осознал: полчаса назад он был голоден, сейчас же испытывал приятное чувство насыщения, как если бы только что сытно и плотно позавтракал.

Машинально, на автопилоте, Иван Иванович отправился в офис, пробыл там целый день, а затем вернулся домой, так и не разрешив самую потрясающую загадку в своей жизни. С тем и отправился спать. Уже засыпая, Иван Иванович неожиданно вспомнил, что весь день ничего не ел и главное не испытывал чувства голода. Наверное, в состоянии прострации, он так наелся утром, что этого хватило на целый день. Спал он спокойно, без сновидений и проснулся рано утром, еще затемно, часа так в 4.

Утро, как известно, вечера мудренее и поэтому выспавшийся и освежившийся под душем Иван Иванович уже не походил на самого себя вчерашнего. Он решил вычеркнуть из памяти все происшедшее и жить днем сегодняшним, а начать его с того же, с чего начал вчера, то есть с приготовления еды для Кришны. Сценарий происходящего ничем не отличался от предыдущего: приготовление пищи, предложение на алтаре, короткое, минут в 20 ожидание на кухне. Только сегодня, сидя на диванчике, Иван Иванович следил за движением стрелки настенных часов и одновременно контролировал свое состояние, боясь повторения вчерашнего приступа амнезии. Но к его радости ничего такого не произошло и довольный менеджер отправился в короткий поход к алтарю за прасадом. Где легко и сподручно впал в уже знакомое ему состояние то ли транса, то ли встречи с мешком из-за угла.

Честно говоря, подумал он, это уже слишком. Эти короткие провалы во временную дыру ему уже порядком надоели. Конечно, ради разнообразия можно испытать это разок, но не два же раза подряд! Осматривая затем место происшествия, Иван Иванович поразился какой-то сверхъестественной чистоте посуды на подносе и приятному, не смотря на стресс чувству сытости в желудке. Ну ни как не мог он в столь короткий промежуток времени не только насытиться, но и довести до умопомрачительного зеркального блеска посуду! Тут что-то не так! Неужели все предложенное съел Бог?! И не только съел, но вымыл и отполировал посуду, а затем, неким непостижимым образом передал Свое ощущение сытости Ивану Ивановичу! Совершенно потрясающая история - думал менеджер - потрясающая и требующая незамедлительного объяснения.

В одной из книг Иван Иванович обнаружил адрес центра "Харе Кришна" в своем городе и короткое сообщение, что пришедшему сюда гарантировались ответы на все вопросы, как материальные, так и духовные. Этого ему сейчас как раз и не хватало. Быстро собравшись, он отправился по адресу, благо день был выходной. Центр Иван Иванович нашел довольно быстро и встретил там людей, которые действительно могли, как ему показалось, дать ответ на любой вопрос. Весь день менеджер провел в беседах и необременительных делах и к концу дня понял, что эти люди - именно то, что ему было просто необходимо. Он ничего не рассказал своим новым знакомым о том, что с ним приключилось - очень уж необычно и фантастически все это выглядело. Таким образом произошло знакомство Ивана Ивановича с миром "Харе Кришна", который уже успел принести ему так много новых и интересных переживаний.

Ps: Больше никаких необычных историй с прасадом в жизни Ивана Ивановича не происходило.

[Lakshmana Prana das]

Супер! Давайте еще!

[Йога Нрисимха дас]

Постепенно, не все ж сразу.

[Gaura Shakti dvs]

Зря он все-таки с преданными встретился? И вся мистичность на этом закончилась...

[Dayal Nitai das]

Избранные истории, с прошлого форума, рассказанные Йога Нрисимхой прабху:


Книги Прабхупады вместо диеты

Примерно раз в кальпу я выхожу на санкиртану, хотя то, что я пытаюсь делать с книгами, по большому счету и санкиртаной не назовешь. Просто книги используют меня в качестве тягловой силы, а распространяют себя сами. Даже несмотря на то, что я при этом сильно мешаюсь.

Как-то раз, в жаркий летний день я взял складной столик, книги, самого себя и отправился на набережную. Это мое любимое место, рядом река, народу полно. Но в тот день как назло, куда ни кинь взгляд, была совершенная пустота, ни единой души. Я поставил стол, разложил книги и стою, жду. Прошел примерно час и никого. Жара стоит сильная. Но тут что-то произошло, планеты, может, благоприятно выстроились, но знойный воздух сгустился передо мной, и соткались из этого воздуха четыре гражданки разного возраста, семейного и общественного положения. Прямо, как у Булгакова в "Мастере и Маргарите". Скорее всего, мне это показалось, а от жары я просто не заметил, как они ко мне подошли. Так или иначе, но я сразу засуетился, стою, жонглирую книгами, пытаюсь их в руки женщинам сунуть. Они ни в какую не берут, а только смотрят на меня молча. Так иногда смотрит мать на не оправдавшего ее надежды отпрыска. Я пытаюсь что-то говорить, но чувствую, бесполезно, не слушают они меня. Даже не понятно, зачем подошли. И вот когда я собрался отвернуться и не мешать книгам распространять самих себя, в компанию женщин въехал толстенный мужик. Он бесцеремонно оттеснил их и начал рассматривать меня и книги. Очень толстый мужчина. Постояв немного, не переставая что-то жевать, он решил взять книгу в руки. Попробовал прямо, не получилось - живот мешает. Он тогда боком повернулся и тянется за книгой. Опять никак. Все мы с интересом наблюдаем за происходящим. Мужчина заметно рассердился. Он посмотрел на женщин и, ткнув в мою сторону толстенным пальцем, со злостью заявил: "Будете читать эти книги, станете такими же худыми, как он!" Предостерег, значит. Сказал и отправился восвояси. И тут в глазах женщин я прочитал глубокий интерес. Взглянув вслед уплывающему толстому субъекту и на меня (я в то время был очень худ), женщины взяли книги в руки и стали их листать, а одна даже купила "Бхагавад-гиту"

Смирение и Прабхавишну Свами

В 1993году мы с моим товарищем Нанда Нанданой д. жили в Москве на квартире известного преданного Бхугарбхи д. (надеюсь правильно пишу имя). В одной из комнат в то время остановился ЕС Прабхавишну Свами. Вели мы себя с Нандой Нанданой тихо, чтобы не мешать Махараджу. Его в свою очередь тоже не было видно, только иногда слышно - он свои лекции обязательно читал вслух по утрам, а потом уж в храме повторял. Так что у нас была возможность прослушать лекцию раньше всех. Вот как-то Нанда Нандана стоит в прихожей: или пришел, или уходить собрался, но в этот момент из своей комнаты появляется Прабхавишну Свами и пытается пройти на кухню. Мой товарищ ему мешает и поэтому Махарадж делает жест рукой, чтобы Нанда отошел в сторону. Тот конечно отходит, Махарадж проходит на кухню, что-то берет и уходит к себе.

Через час примерно из комнаты появляется гуру, подходит к Нанда Нандане и по-русски, с серьезным видом говорит ему:

- Извините, пожалуйста, я вас кажется, оскорбил.

Мой товарищ лихорадочно вспоминает, когда это могло случиться - непосредственно с Прабхавишну Свами он никогда не общался. Махарадж ему напомнил о жесте, который он посчитал оскорбительным. Так Нанда Нандана потом целую неделю ходил задумчивый, потрясенный смирением гуру.

* * *

Как-то раз, Его Святейшество Бхакти Викашу Свами попросили рассказать что-нибудь интересное из его жизни. И он в ответ поведал удивительную историю.

"Однажды я поднялся утром, принял омовение, оделся, нанес тилаку и начал повторять: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе".

Такая вот потрясающе увлекательная история.

"А че это вы как-то стремно одеты?!"

Как-то раз радиостанция "Самара максимум" устраивала передачу с участием преданных и радиослушателей. На шоу был командирован старый (не в смысле возраста) преданный Ваджра д.

В обычном общении Ваджра веселый, добродушный человек - настоящий Хотей. Но на своих лекциях он впадает в некую тоску и безэмоциональным тоном вещает эзотерический взгляд на Веды, который мы, взращенные в средней полосе России, не особенно воспринимаем.

Он и отправился на передачу. Мы собрались в ашраме, чтобы послушать и, по возможности, повеселиться. И вот идет прямой эфир, активность слушателей почти равна нулю, Ваджра что-то рассказывает о сознании Кришны, то, что мы уже знаем. В общем, тишина. И тут Тапаначарья д. берет телефон и набирает номер радиостанции. Среди нас наблюдается оживление. Тапаначарью соединяют в прямом эфире и он, изменив до неузнаваемости голос, гнусаво так спрашивает, - "А че это вы всегда бормочете, одеты как-то стремно, и косички на лысой голове носите?" Спросил и, давясь от смеха, положил трубку. Ваджра воодушевился и начал глаголом жечь радио-эфир. У него словно второе дыхание открылось. Какая была проповедь! А в ашраме в это время наступил разгул веселья. Слушая его обращения к "благодарному радиослушателю", мы чуть животы не надорвали.

Операция: похищение чаринамриты

"Значит так, слушай меня внимательно и старайся все усвоить прямо сейчас. Времени у нас нет, тебе все придется делать с первого раза, дублей не будет. Знаешь, по какому принципу отбирали людей в ЦРУ? Если человек не отвлекался на мелочи, двигаясь к намеченной цели, то его сразу принимали в шпионы. Так и ты, двигайся вперед, делай вид, что оказался здесь случайно - так мимо проходил - и в то же время не отвлекайся на мелочи, то есть, на окружающих. Не беспокойся, на тебя никто не обратит внимания. Это меня все знают и проходу не дадут, а ты человек новый, тебя никто не заметит. Спокойно проходишь мимо них, походишь к цели, не глядя ни на кого берешь в руки ведро и медленно, но уверенно двигаешься к выходу. А тут я тебя жду…с ключами. Закроемся в брахмачарской и весь нектар нам одним достанется. Ты готов? Ну, тогда с Богом".

Молодой бхакта, получив таким образом наставления от старого преданного, стараясь сохранять спокойствие двинулся вперед. Он вошел в алтарную, совершил поклон и ни на кого не глядя, направился сторону пуджарской, рядом с которой прямо у дверей стояло ведро с вожделенной чаринамритой. Именно за ней он и был направлен старым преданным, который теперь страшно волновался за исход миссии. Переминаясь с ноги на ногу, он тихо позвякивал ключами и читал благоприятные молитвы на чистом санскрите. Десять метров пути, которые отделяли молодого бхакту от вожделенного ведра, показались им обоим бесконечным путем, изобилующим препятствиями и … в общем, народу на праздник собралось столько, что пройти было очень и очень затруднительно. Из-за большого скопления гостей, молодой преданный даже не увидел, как из пуджарской появилась рука и поставила недалеко от первого второе, тоже наполненное жидкостью ведро. Старый преданный это заметил и только пожалел, что не отправился на выполнение миссии вдвоем - преданный с двумя ведрами наверняка привлечет внимание. А так было бы классно получить по ведру на каждого!

Он отвлекся, а молодой бхакта был уже у цели. На зависть старого преданного, он совершено спокойно, не глядя ни на кого, подошел к ближайшему ведру, легонько подхватил его и, также не торопясь, прогулочным шагом направился к выходу. "Красиво идет!" - продолжал завидовать ему старый преданный. Тот же не торопясь поклонился и вышел на лестницу. Тут уж инициатива полностью перешла в руки старого преданного. "Ну молодец! Ну и железные нервы!" - восторгался он, забирая ведро. "А теперь быстрее вниз, запремся и весь нектар наш! Класс!" - продолжал говорить он - "Только что-то чаринамрита жидковатая, одна вода, наверное, еще не успели перемешать. Да ничего, нам и с этого сплошной ништяк будет!" Прыгая через две ступеньки, они спустились вниз и быстро заперлись в брахмачарской.

Через какое-то время между пуджари и комендантом храма произошел следующий разговор: "Знаешь, уж, кажется все повидал, живя в храме. Чаринамриту прямо с ведром как-то утащили, было дело, но чтобы вода после мытья полов кому-то понадобилась - такого еще в моей практике не было, это уж точно. Никак ведро найти не можем. Эх преданные, ну и народ…"

Сладкая Ратха-ятра на Арбате

Не знаю как сейчас, но в начале 90-х во время харинам на Арбате или других местах в Москве было принято раздавать прасад в виде сладких шариков. Причем только непреданным.

Вайшнавам вожделенные шарики если и доставались, то только после мероприятий. Такой порядок меня, например, не устраивал и я, закрыв воротником кантхималы, делал невинное лицо и, подойдя к распространителям шариков, задавал один и тот же вопрос: "А че это вы раздаете? Это можно есть?" Действовало безотказно, и я обязательно получал свою порцию. В 1992 году преданные из Самары отправились в Москву на Ратха-ятру. Она проходила в каком-то парке, не помню названия. Наш праздник тогда совпал, кажется с днем десантника и они "гуляли" в том же парке. То, как мы параллельно праздновали, достойно отдельного повествования.

В конце праздничной программы началась раздача прасада. И, конечно же, было объявлено, что преданные получат только то, что останется. А нам уже на поезд надо было и в течение дня мыничего не ели. Обидно было, что мы как отверженные. Тут двое самарских преданных Нанда Нандана дас и Андрей Коновалов, которые уже переоделись, подходят к раздатчице и радостно ожидают своей очереди за прасадом. "А вы не преданные?" - подозрительно спрашивает их матаджи.

"Нет, что вы - говорит ей Нанда Нандана, честно глядя в глаза - мы двое карми из Самары" Ошарашенная ответом бедная матаджи отгрузила им - прасада и мы счастливые отбыли на родину.

Удивительный Мистер Мадхава

Один западный преданный пересказал забавную беседу между ним и фермером, владельцем крупного рогатого скота.

Это было в госпитале и преданный начал беседу с пожилым фермером, рассказав ему о том, что он знает одного человека в Индии, который разводит 900 тысяч коров. Тогда Фермер очень заинтересовался этим и спросил имя этого человека.

"Мистер Мадхава", - ответил преданный. Пожилой джентльмен воспринял информацию на полном серьезе и спросил своего сына, не слыхал ли тот о неком Мистере Мадхаве или читал о нем в каком-нибудь фермерском журнале. Затем отец и сын начали дискуссию о том, сколько акров земли необходимо, чтобы разводить такую прорву скота. Старый фермер даже попросил сына принести калькулятор, чтобы сподручнее было все рассчитать.

Так как беседа продолжалась, то преданный добавил, что Мистеру Мадхаве в его бизнесе помогает его многочисленная семья. Интерес фермера возрос еще больше, когда он узнал, что помимо безграничного богатства, земли и скота, у Мистера Мадхавы еще к тому же16 108 жен! Вот теперь было слишком! 900 000 коров? Что ж, может быть это и возможно. Но жены! 16 108? Это уж слишком. "Невозможно! Сынок, теперь я вижу - ты вешаешь мне лапшу на уши!!!"

Так вот, удивительно, что для фермера владеть почти миллионом коров это вполне нормально! И когда речь шла о коровах, он вполне принимал это.

* * *

Преданные Кришны все были и будут неистощимым источником самых удивительных историй. Лет 15 назад я беседовал с одним самарским писателем и рассказал ему несколько историй из жизни преданных. Он был потрясен и сказал, что каждая из них достойна написания в отдельной книге. Им приходится сочинять, выдумать сюжеты, высасывать из пальца судьбы несуществующих персонажей, а тут живая жизнь, яркая и необычная.

Текст: Йога Нрисимха дас (Самара)

[Йога Нрисимха дас]

Интересно, какой умник "подредактировал" мои истории.

[Dayal Nitai das]

Харе Кришна, Йога Нрисимха прабху!
Это я подредактировал. Дело в том, что мы их печатали в нашей вайшнавской газете. И у вас в некоторых местах было несколько резко написано. Я позволил себе поправить, так как мы в газете не допускаем каких-то таких вещей. Я к сожалению, сейчас не помню, в каких именно местах. Этот текст, который здесь - из газеты. Простите, если вас это задело. Просто было два варианта - либо не печатать их, либо печатать с некоторыми правками. Так как истории интересные, я выбрал второй путь.

[Йога Нрисимха дас]

Все нормально.
Но прошу преданных, использующих мою писанину: не исправляйте ничего или убирайте мое авторство, а то в этих выхолощенных текстах сам себя не узнаю. Я, кстати, и внешне не красавец писаный, но никому же не пришло в голову меня "редактировать". И вообще я всегда считал эти анекдоты белыми и пушистыми, ну уж никак не резкими. Теперь понимаю, почему на форуме моим историям место только в закрытом разделе.
Это так, мысли вслух, не для дискуссии...

[Йога Нрисимха дас]

- Я тебя поймал!
- Вот как… Вы иностранец?
- Причем здесь иностранец?
- А причем «я тебя поймал»?
- Так я действительно тебя поймал, гм…настиг.
- А я от вас, значит, убегал?
- Да…долгое время…очень долгое.
- Я не помню.
- Конечно, не помнишь, ведь это было в других жизнях.
- Ааа, вон оно как…
- Именно, ты убегал, я догонял.
- Что же я вам такого сделал?
- Не мне, людям…живым существам и вообще.
- Так мы, значит, давно знакомы…
- Не то слово, тысячи лет! Правда, ты меня не знал, но я очень хорошо с тобой знаком.
- И все это время я чего-то там совершал плохого, а вы меня ловили?
- Пытался, но за все время моей охоты на тебя, я впервые подобрался так близко.
- Поздравляю.
- Спасибо. Я и правда хорошо поработал.
- И чего же я такого совершил…, что заставило вас за мной гоняться, как вы говорите, тысячи лет?
- Все это время ты был преступником…в разных телах, но сущность твоя была всегда одинакова – ты настоящий серийный убийца… во времени.
- Здорово, надо же, живешь вот так…а вы уверены?
- Мне было даровано, даже и не знаю, проклятие или благословение, помнить все свои и твои рождения…
- Но почему же я ничего не помню?
- Естественно, ведь еще твой Кришна говорил: я даю память…
- О, вы знаете "Гиту"?
- А как же! Для того чтобы в этой жизни до тебя добраться, мне пришлось ее основательно проштудировать. Ты опять сменил личину и я должен был знать, чем ты сегодня живешь.
- Надо же, прямо «самбхавами юге юге»…
- О чем это ты?
- Да так, мысли вслух. Но вы видите, я теперь тихий, мирный такой…
- Вижу, не то, что в прошлом…
- Может, расскажете, мне интересно.
- До своего появления на этой планете ты прошелся по одной небольшой вселенной и оставил от нее только огромное облако космической пыли. Тогда ты был настоящим воплощением смерти для целой галактики.
- Так я, значит, не только здесь куролесил?
- Конечно, ты везде поспел. В каких только телах ты не рождался! Мужчины, женщины, … животные. Ты не помнишь, как в 15 веке отправил сотни тысяч ни в чем не повинных людей на костер? Тебя тогда звали Томасом Торквемадой – Великим инквизитором. У меня не было ни одного шанса подобраться к тебе.
- Досадно.
- А какова ирония! До рождения в теле инквизитора ты преследовал христиан в облике Галерия, римского императора!
- !?
- В 16 веке я практически подобрался к тебе, когда ты служил палачом Малютой Скуратовым у самого Ивана Васильевича!
- Грозного!?
- У него самого.
- И ничего не получилось?
- Как видишь. Тогда ты ушел от меня, погибнув в бою при взятии замка Вейсенштейн.
- Хитер! А вообще-то нехилые рождения: инквизитор, император, Скуратов…
- Не очень-то обольщайся. В промежутках ты умудрился сеять смерть, рождаясь в телах обыкновенных преступников. Помнишь Джека Потрошителя?
- Это опять я? Не помню себя в его теле.
- Естественно, разве такое упомнишь.
- И вот после Джека я здесь объявился?
- Нет, было еще одно рождение. В теле огромного монстра, бенгальского тигра ты терроризировал жителей одной из деревень в Непале. Пока ты наводил там шороху, я был охотником и ранил тебя, но ты покинул тело во время засухи.
- Потрясающая история!
- Еще бы! И вот я тебя настиг и теперь, уж поверь мне, ты от меня никуда не денешься.
- Поздравляю, вы славно потрудились. Но сегодняшний я, во всяком случае, на первый взгляд, намного лучше, чем был в прошлом. И в этой жизни я как-то не замечал за собой стремления сделать что-то, ну вы понимаете, что-то, мягко говоря, предосудительное…
- Это тебе так кажется. Я уверен твоя сущность обязательно выйдет наружу и ты совершишь что-нибудь…
- Но как вы будете на меня охотиться, я ведь здесь, в храме живу?
- И я здесь буду жить, так мне проще будет за тобой следить. Не смотри на меня такими круглыми глазами, я уже с вашим президентом договорился, он меня принимает с испытательным сроком. Он, конечно же, не догадывается о цели моей миссии.
- А вы ему показывали справку из такого, знаете, специализированного учреждения?
- Ты что ж, думаешь, я того, психический? Ну да, показывал… специально для тебя. Теперь никто не поверит, если ты на меня накапать попытаешься.
- Какой вы предусмотрительный.
- А как же, с кем имею дело… И, кстати, ты, между прочим, будешь моим наставником.
- Хари Бол!
- Это ты к чему?
- Так ведь здорово же? В храме служить будете…Но тут у нас аскезы…это вам не дома жить.
- Это ты про ранее вставание и чтение Харе Кришна мантры? Так это же просто цветочки по сравнению с тем, что мне пришлось пережить за тысячелетия охоты на тебя. В общем, мы теперь неразлучными будем, как братья-близнецы, куда ты, туда и я.
- Так я санкиртанщик, книги распространяю.
- Вот и я так же буду с тобой ваши книжки распространять. Только так я, наконец, возьму тебя с поличным и выйду из этого… круговорота рождений и смертей.
- О, я знаю способ получше!
- Это какой же?
- Через десять минут Гаура-арати. Пойдем вместе, а после я вам все подробно расскажу.
- Звучит заманчиво. А ты мне это, покажешь, как в ваши одежды заворачиваться? И знаки на теле я не умею рисовать.
- Неужели не умеете? Я думал вы хорошенько подготовились, прежде чем к нам внедриться.
- Я хотел, чтобы все выглядело натурально.
- Ладно, все объясню и покажу, берите свои вещи и пошли, Харе Кришна попоем….

[Йога Нрисимха дас]

Глава первая из книги "Дхрува Махарадж"

Под сводами дворца правителя земли Утаннапады, среди уходящих ввысь колонн, многократно усиливаясь и дробясь на множество маленьких эхо, разносился стук детских деревянных сандалий по мраморному полу обширного коридора. Веселое шлепанье время от времени сопровождалось громоподобными торжественными возгласами дворцовых глашатаев: «Наследный принц Дхрува, потомок величайшего из правителей и да сопутствует его жизни покровительство Самой Богини Удачи!»

Дхруве, старшему сыну правителя всей земли Утаннапады, недавно исполнилось пять лет и он начал посещать занятия по искусству дипломатии и управлению государством, которые проводили искушенные в науках царедворцы под бдительным присмотром святых брахманов. В те далекие времена письменности не существовало, потому как люди, живущие на земле, обладали столь совершенной памятью, что один раз услышанное они запоминали на всю оставшуюся жизнь. Занятия проходили в прекрасном дворце, построенном специально для того, чтобы ничто не мешало двум сыновьям Утаннапады, Дхруве и Уттаме, получить разностороннее образование, подобающее сыновьям правителя всех семи континентов.

Как только закончился урок и мальчику было позволено покинуть гурукулу, он со всех ног кинулся в личные покои царя. Как правило, в полдень Уттанапада встречался с домочадцами, среди которых особо выделял двух своих сыновей. Обычно он все свободное время проводил с принцами в беседах и рассказах о подвигах, совершенных им во имя спокойствия жителей планеты.

Дхрува старался бежать как можно быстрее. И хотя он был погружен в предвкушение встречи с отцом, все же не забывал смешно шлепать сандалиями по мраморному полу.«Шлеп, шлеп, шлеп» и вот, наконец, покои царя. В этот момент затрубили раковины и загремели барабаны, оповещая обитателей дворца о том, что наступил полдень. Дхрува пересек последний широкий дверной проем и услышал выкрик глашатая: «Наследный принц Дхрува...». У входа в помещение мальчик перешел на степенный шаг, выпрямился, приосанился и, стараясь идти как можно медленней, прошествовал мимо огромных, с золотыми жезлами в руках привратников.

Хотя дворец Махараджи Уттанапады был столь величественен, что на его совершенные формы прилетали полюбоваться небожители в сопровождении своих жен и бесчисленных слуг, все же личные покои царя отличались подчеркнутой простотой убранства. Здесь не было той ослепительной роскоши, от которой кружилась голова даже у обитателей райских планет. Единственным украшением здесь было огромное ложе, на котором сейчас размещался сам царь, рядом находилась мраморная скамейка; сидя на ней, вторая жена царя - Суручи, молодая мачеха Дхрувы, рисовала красками на холсте портрет своего величественного мужа. Над ложем Уттанапады непрерывно реяло множество опахал, создавая приятную прохладу.

Войдя в покои, мальчик склонился в почтительном полупоклоне и, не поднимая головы, двинулся в сторону ложа, не забывая при этом произносить соответствующие приветствия. Он знал, что благочестивый по природе царь Уттанапада превыше всего ценил в своих сыновьях почтительное отношение к старшим и смирение.

Приблизившись к отцу, Дхрува остановился и, наконец, поднял голову. Прямо перед ним, удобно расположившись среди подушек, сидел Утаннапада. Обняв левой рукой младшего царевича Уттаму, он что-то шептал ему, смешливо поглядывая на стоявшего перед ним Дхруву. Дхрува одним взглядом окинул все помещение и вновь обратил взор на своего великого отца.

Царь находился в полном расцвете сил и красоты. Здесь в своих личных покоях он мог отдохнуть от выполнения обязательств по управлению огромной империей и поэтому, освободившись от царского одеяния, был облачен в белые просторные одежды. Из украшений он оставил только золотые тяжелые серьги, оттягивающие его безупречной формы уши. Открытая грудь и виски были покрыты благовонной сандаловой мазью, широкий лоб, чуть прикрытый распущенными длинными вьющимися волосами, был украшен тилакой, плавно опускающейся на прямой с горбинкой нос.

Уттанапада, младший сын прародителя человечества Сваямбхувы Ману, был рукоположен на царство после того, как его старший брат Прияврата, склонный больше к постижению науки самоосознания, отказался от владения половиной империи и удалился на гору Гандхамадану, дав обет отречения от всего мирского. Приняв бразды правления, Уттанапада великими делами доказал, что достоин занимать столь высокий пост и в короткий срок, искусно управляя огромной империей, создал на Земле воистину царство Золотого Века. Заботясь о благополучии своих подданных, царь не забывал о себе и своей супруге Сунити, познавая все доступные правителю земли радости, все кроме одной - обнять своего сына. Долгую и счастливую жизнь прожили вместе царь Уттанапада и его благочестивая супруга Сунити, но у них не было детей.

Страстно желая обрести сына, супруга царя все свое время посвящала принесению жертв богам, исполнению всевозможных обетов и служению святым. Поклоняясь богине Чандике, она совершала изнуряющие тело аскезы, постилась, спала на голом полу, слегка прикрытом травой кушей. Восстав ото сна, подносила брахманам драгоценные золотые блюда с кунжутом. Затем совершала омовение чистыми водами из священных озер и рек, на берегах которых нашли приют обители подвижников. Для обретения сына она молилась богине Амбике, щедрыми подношениями старясь снискать ее милость. В ее покоях постоянно толпились прорицатели, толкователи примет и снов, а также старцы, владеющие сакральным знанием и обучающие царицу тайным заклинаниям. В дворцовом храме непрерывно совершались огненные жертвоприношения и воспевались ведические гимны. Царица постоянно слушала святые предания и носила на теле амулеты с начертанными благотворными мантрами и маленькие пучки целебных трав. Все действия и помыслы благочестивой царицы были посвящены только одной цели, но годы шли, прошла молодость и отсутствие наследника все больше печалило царя. Видя это и понимая, что царский род должен продолжаться, царица сама попросила мужа взять в жены молодую прекрасную Суручи. Уттанапада отказывался, считая, что тем самым предаст свою целомудренную супругу, но она настаивала и царь был вынужден согласиться.

Он женился и через некоторое время империю облетела радостная весть о том, что новая жена царя ждет ребенка. Придворные астрологи предсказали, что родится мальчик и сердце Махараджи Уттанапады было окончательно завоевано молодой юной царевной. Повсеместно проводились праздники и фестивали в честь будущего наследника престола и в порыве ликования никто не вспоминал о покинутой царем его первой супруге. Только самые приближенные слуги царицы Сунити знали, что она, находясь в добровольном заточении, тоже ждала ребенка. Прошло время и обе царицы родили сыновей. Первым на свет появился Дхрува, а затем Уттама. Когда царю доложили о рождении сыновей, он был вне себя от радости. Он приказал продолжить празднование и сам присутствовал на всех посвятительных обрядах, включая обряд наречения именем. В это благоприятное время каждый житель империи получил что-то ценное в память о радостном событии.

Минуло пять лет, мальчики росли и вот сейчас, вернувшись из поездки по дальним провинциям, царь Уттанапада решил, наконец, насладиться общением с молодой женой и двумя подросшими сыновьями. Дхрува пришел и царь, глядя на мальчика, стоящего перед ним со сложенными руками, почувствовал, как его сердце переполняет гордость за сыновей, а также безграничная, всепоглощающая любовь.

«Дхрува, сынок...» - начал было царь, но неожиданно осекся, заметив как его прекрасная супруга, юная словно только что распустившийся бутон лотоса, кинула на него разгневанный взгляд и отложила работу. Удивительно, но в этот момент было заметно, что Махараджа Уттанапада - возвышенная личность, грозный воитель и правитель всей планеты полностью находился под каблуком у своей жены. С тех самых пор, как во дворце появилась Суручи, царь практически прекратил обращать внимание на первую жену Сунити, обладающую качествами настоящей царицы. Юность молодой жены победила и под воздействием ее чар мать Дхрувы была лишена возможности общаться с супругом и теперь все время проводила на женской половине, чувствуя себя вдовой при живом муже. История эта стара как мир, хотя и имела свое начало именно в те далекие времена.

Наслаждаясь победой над первой женой царя, Суручи пошла дальше в притязаниях на власть и начала требовать, чтобы право занять в будущем трон перешло к ее сыну Уттаме. И она была не так уж далека от исполнения этого своего желания, так как безвольный царь, полностью находящийся в зависимости от воли молодой честолюбивой женщины понемногу склонялся к принятию ее требований, не смотря на то, что нарушал законы империи, которые сам же столь ревностно защищал.

И теперь, глядя со своего ложа на стоящего перед ним мальчика, царь Уттанапада чувствовал двойную вину: перед своим ни в чем не повинным сыном и молодой женой, на глазах которой он осмелился проявить отцовские чувства по отношению к Дхруве. Он осекся и замолчал. Его правая рука, откинутая в сторону и готовая принять в объятия сына, безвольно опустилась и он поник, виновато поглядывая в сторону матери Уттамы.

Но Дхрува, пятилетний мальчик, кристально чистая душа, не был посвящен во все эти интриги и любовь распространял не только на мать, благочестивую Сунити и отца, но и на младшего брата и молодую прекрасную мачеху Суручи. Заметив движение руки царя, Дхрува воспринял его как приглашение и с легким радостным криком кинулся к нему с намерением взобраться на колени. В тот же миг раздался громкий гневный возглас мачехи, заставивший сжаться в дурном предчувствии сердце Уттанапады и остановивший порыв мальчика. Дхрува с удивлением смотрел на раскрасневшееся от гнева лицо мачехи, выбившиеся из прически пряди волос и глаза полные неприкрытой ревности. И удивление Дхрувы можно было понять, так как до сего момента Суручи ни разу не смела выказать в присутствии Дхрувы своего недовольства. Совсем наоборот, во дворце царя Дхруву всегда окружала атмосфера проникнутая взаимопониманием и любовью. Он даже представить себе не мог, что в этом мире могут существовать какие-то другие чувства. Но именно сегодня терпение Суручи лопнуло. Она вышла вперед и встала между Дхрувой и ложем, на котором сидел сгорающий от стыда царь и Уттама, в страхе прижавшийся к отцу. Даже слуги, стоящие за ложем прекратили взмахивать опахалами, а затем, повинуясь приказу Суручи, в смятении покинули покои царя.

Суручи понимала, какие чувства боролись в сердце супруга и потому, движимая гордыней она заговорила высокомерным тоном, глядя при этом на царя, но обращаясь к Дхруве:
- Ты, сын отвергнутой жены тоже хочешь взобраться на колени царя? Как это глупо! Ты недостоин обладать столь высокой привилегией. Скажи мне мальчик, какие такие аскезы и покаяния ты совершил в прошлой жизни для того, чтобы сидеть на троне? Никаких! И доказательством этого является то, что ты рожден от нелюбимой женщины. Для того чтобы стать принцем, дорогой Дхрува, ты должен был родиться от меня. Все указывает на то, что в прошлой жизни ты не совершил ничего такого, что могло бы возвысить тебя до положения твоего младшего брата. Посмотри на Уттаму. В прошлой жизни он совершал великие деяния и теперь может с комфортом сидеть на коленях величайшего из царей.

Если ты хочешь взойти на престол, то тебе следует пройти через суровые аскезы. Прежде всего, ты должен добиться благосклонности Верховного Господа, поклоняясь Ему, а затем, когда тебе удастся снискать Его милость, ты должен будешь родиться еще раз, появившись на свет уже из моего чрева!

Оскорбленный и униженный, Дхрува тяжело дышал, словно змея, которую ударили палкой. Он даже не мог предположить, что между двумя его матерями существует различие. Мальчик пристально посмотрел на отца, но тот, находясь в полном подчинении у своей молодой жены, ни слова не произнес в защиту старшего сына. Не обращая внимания на мачеху и глядя только на отца, Дхрува шагнул в его сторону, но, увидев как тот, опустив голову, хранит молчание, не смея возразить жене, мальчик силой воли подавил в себе боль от нанесенного оскорбления и, развернувшись, покинул покои царя.

Он быстро шел к своей матери, царице Сунити и слух его резали выкрики глашатаев: «Наследный принц Дхрува...». В эти моменты мальчик еще сильнее чувствовал себя униженным и слезы потоком текли из его глаз.

Дхрува находился еще на полпути в покои царицы, а новость об оскорблении наследного принца мгновенно распространилась по всему дворцу и достигла ушей каждого из его обитателей. И эта новость потрясла всех, начиная с самого незаметного слуги, до самого возвышенного царедворца из окружения царя. Достигнув покоев царицы Сунити, это известие повергло всех присутствующих в пучину скорби. Благочестивая Сунити проливала слезы, рыдали ее служанки и кормилицы сыновей, не скрывала слез прислуга. Казалось, весь двор погрузился во тьму и наступил конец всего существования.
Дхрува был сыном величайшего из кшатриев и сам воспитывался как кшатрия и поэтому даже в столь юном возрасте обладал многими из качеств своего великого отца-воина. Но все же он был всего лишь ребенком и поэтому, когда, вбежав в покои царицы, увидел свою мать словно горящую в огне и похожую на лист, опаленный пламенем, то кинулся к ней и припал к ее стопам. Покои царицы вмиг опустели. Слуги вышли, закрыв за собой двери, чтобы сын и мать остались одни.

Дхрува все еще находился под впечатлением высокомерных и оскорбительных слов мачехи и поэтому его тело сотрясало от гнева и ярости. Не в силах вынести его боль, Сунити не могла более сдерживать своих чувств. Она рыдала и по ее ясному лотосоподобному лицу катились слезы. Тяжело дыша и не зная, чем утешить сына, она только осушила его глаза краем своей одежды, а затем спросила мальчика:

- Дорогой сынок, расскажи мне обо всем подробно. Как тебя, сына царя посмели оскорбить в его присутствии? Неужели он даже не попытался защитить тебя?

Глядя на прекрасное одухотворенное лицо царицы Сунити, мальчик успокоился и его гнев уменьшился.

- Моя возлюбленная мама, - обратился он к Сунити, - Меня потрясло то, что я увидел сегодня. Суручи и ты обе являетесь супругами царя, но я вдруг понял, что отец более благоволит к моей мачехе. Почему? И чем ее сын Уттама лучше меня? Я знаю, что принцы занимают одинаковое положение, так почему же Суручи разделяет нас на любимых и нелюбимых?

Выслушав горестные слова сына, Сунити глубоко вздохнула, а затем попыталась своими ответами утешить мальчика:
- Сынок, несмотря на свой юный возраст, ты очень мудр. Ты задал серьезные вопросы и я постараюсь дать на них ответы. Поверь мне, утверждения Суручи не лишены смысла. Она Патарани - главная царица из нас двоих и более того, в настоящий момент - любимая жена царя. Принц Уттама родился от нее в результате совершения великих аскез в прошлой жизни и теперь только он имеет право восседать на троне своего отца. Такие вещи как королевский зонт, белый словно луна, пара прекрасных вееров, огромный трон, опьяненные королевские слоны, беговые лошади, жизнь свободная от болезней и несчастий, царство без врагов можно получить только лишь по милости Верховного Господа, которого святые мудрецы почитают под именами Нарайана, Кришна, Господь Хари.

Не следует желать плохого Суручи, ибо если ты причинишь ей тем самым страдания, то сам будешь страдать от той же боли. Мальчик мой, все, что она сказала тебе - чистая правда, поскольку царь, твой отец, стыдится меня и не признает не только своей женой, но и даже служанкой. Поэтому тебе придется примириться с тем, что ты появился на свет из чрева несчастной женщины и ее молоком был вскормлен. Как ни горько это слышать, но все, сказанное Суручи, соответствует истине. Если ты хочешь сидеть на царском троне, как твой сводный брат Уттама, перестань гневаться на мачеху и без промедления последуй ее совету – начни поклоняться Верховной Личности Бога.

Верховный Господь столь велик, что, просто поклоняясь Его лотосным стопам, твои прадед Господь Брахма и дед Сваймбхува Ману достигли всего чего желали. Господь Брахма обрел все качества для сотворения вселенной и в настоящий момент повелевает всеми живыми существами. Сваймбхува Ману, с непоколебимой верой и глубокой преданностью поклоняющийся Верховной Личности Бога, совершая великие жертвоприношения и раздавая пожертвования, изведал величайшее материальное счастье и в конце концов получил освобождение, которое невозможно обрести, поклоняясь полубогам. Твой отец, Махараджа Уттанапада стал не только правителем всей Земли, но и императором вселенной. И всего этого они достигли лишь по милости Верховной Личности Бога.

По их примеру прими прибежище Верховного Господа, который испытывает любовь к Своим преданным, не сравнимую даже с любовью миллионов матерей к своим детям и начни поклонение Ему. Поверь мне, ни я, ни кто-либо другой кроме Верховной Личности Бога, чьи глаза подобны лепесткам лотоса, не сможет утешить тебя и помочь твоему горю.

Выслушав мать, мальчик некоторое время размышлял над ее словами, а затем произнес уже спокойно:
- Моя возлюбленная мама. До сего момента я считал, что на свете нет никого, кто был бы величественнее моего отца. Но сегодня он предал меня. Поэтому, если есть кто-то, кроме него, кто способен удовлетворить мои желания, то он полностью меня устроит. Моя дорогая мама, считай, что с сегодняшнего дня я решил поклоняться Верховной Личности Бога. Единственно о чем я тебя прошу, так это о твоем благословении.

- Сынок, я не могу позволить тебе сделать это. Тебе всего лишь пять лет и ты способен только играть и наслаждаться жизнью. Более того, ты мой единственный ребенок и источник моей жизни. Ты появился у меня в результате поклонения Богу и богиням и мне очень трудно было получить столь разумного сына. Дорогой мой, мое дыхание останавливается даже тогда, когда ты просто покидаешь меня на короткое время...

Но Дхрува прервал Сунити и твердо сказал:

- Царь Уттанапада и ты были моими единственными родителями, но после твоих слов Верховный Господь стал мне и матерью и отцом. С этого момента ничто не может помешать мне отправиться на Его поиски.

Сунити обняла мальчика и, предчувствуя неизбежную разлуку с единственным сыном, с трудом произнесла:
- Мой достойный похвал сын, я не могу препятствовать тебе поклоняться Верховной Личности Бога. Если бы это было так, то мой язык должен был бы разорваться на тысячи кусочков. Отправляйся в лес и поклоняйся Верховному Господу. Сынок мой только так ты сможешь заслужить Его благосклонность и получить трон своего отца. Не отступай ни на шаг в достижении своей цели и успех будет сопутствовать в твоих начинаниях.

Наступила тишина, Сунити молча смотрела на сына. Спустя некоторое время, считая последнее утверждение матери разрешением, мальчик Дхрува обошел вокруг нее, коснулся ладонями ее стоп и своей головы, а затем приготовился покинуть покои. Сунити надела на мальчика гирлянду из голубых лотосов, а затем одарила его благословением, которое было способно помочь ее ребенку одолеть бесчисленных врагов: «Да защитит тебя Верховный Господь, вездесущий, океан милости, держащий в Своих руках раковину, диск, цветок лотоса и булаву»

Выслушав мать, Дхрува развернулся и, не сказав более ни слова, покинул женскую половину. Пройдя через тайные ходы, известные только избранному кругу обитателей дворца, Дхрува с недетским бесстрашием вышел за стены дворца и ни разу не оглянувшись, отправился прочь из города.

Только достигнув дремучего леса, мальчик задумался:
- Что же мне делать? Куда я должен идти? Кто будет сопровождать меня в странствиях? И как я узнаю Верховного Господа, когда повстречаю Его?

Охваченный подобными мыслями, мальчик двинулся вглубь леса с твердым намерением найти Верховного Господа, о Котором ему рассказывала мама. Дхрува шел день и ночь и, хотя на его пути ему встречались лесные фрукты и источники со свежей прохладной водой, он двигался вперед, не обращая внимания на голод и жажду. Мальчик стремился найти Верховного Господа, имея при этом лишь смутные представления о том, как Тот выглядит. Однажды на лесной тропе он встретил невиданное им доселе огромное устрашающего вида существо и, приняв его за Верховную Личность Бога, поклонился ему со сложенными в почтении ладонями. «О мой господин, не ты ли тот самый Господь Хари, которому поклоняются даже великие йоги, обуздавшие свой ум и управляющие жизненным воздухом?» Услышав голос пятилетнего ребенка и в сердце поняв его намерения, огромный тигр (а это был тигр), вытянув передние лапы, поклонился мальчику и, сойдя с его пути, удалился в чащу. Дхрува отправился дальше и какое бы существо он не встретил, в восторге задавал один и тот же вопрос: «О, господин, скажи мне, не ты ли Верховный Господь Хари?»

Однажды, когда мальчик, полностью погруженный в свои мысли шел вперед, он заметил странную фигуру, двигающуюся в небе с невероятной быстротой. Это был человек и он приближался к Дхруве, который мгновенно забыл о своих горестях, полностью захваченный созерцанием удивительной картины.

[Йога Нрисимха дас]

Зашел вчера вечером к своему директору домой. Он весь из себя такой материалист-атеист, религию не любит, а православие вообще считает источником всех бед в России, наравне с КПСС. И вот стою, разговариваю с ним и его женой, а они между делом и говорят, мол, а ты знаешь, что мы суд выиграли? Я помню, что они судились с одним бизнесменом, так его пару лет назад, во Франции застрелили, они что же, с ним продолжают судиться? Нет, говорят, суд над Бхагавад-гитой выиграли! Теперь вам, кришнаитам не о чем беспокоиться! Наивные они, конечно, но я все же растрогался от такой солидарности с ИСККОН и решил задарить им Бхагавад-гиту, ту самую, которую томская прокуратура пыталась засудить на 10 лет без права переписки. Тем более, что это второе издание, «исправленное и дополненное», все равно читать не буду из-за легкой корявости перевода. В их же дорогущем книжном шкафу она смотреться будет классно. А может, и прочитают когда-нибудь…

[Ananga Manjari d.d.]

[Джива]

санкиртанщик знакомый рассказал
на санкиртане разговаривает с поддатым парнем, дает ему в руки книгу
-вот посмотрите - заммечательная книга, называется "Легкое путешествие на другие планеты", возьмите - не пожалеете...
тот осмотрев книгу, лезет за деньгами, приговаривая
-возьму ... тёще ... пускай путешевствует!

[Юрий Анатольевич]

оо нет, только не тема про брахмачари девяностых. Почему именно эта тема сохранилась неправильно?

Что ж, наверно, это уже утрачено навсегда. Ладно, вот взамен нашлось несколько других страниц со старого форума. Автор - ну, по стилю все догадались, кто автор.
Истории о преданных1
Истории о преданных2
Истории о преданных3
Истории о преданных4

[Jamuna d. d.]

Радха Раман прабху (Херсон, Киев):

– Однажды я распространял книги в переходе рядом с киосками, где торгуют разным товаром. В одном из них сидел парень и пристально наблюдал за мной. Он не видел, что это за книги, но его очень заинтересовало, как я предлагал их прохожим. Вот я остановил девушку, рассказал ей о книгах. Она очень вдохновилась, обрадовалась, сказала, что самоосознание, духовная жизнь ее очень интересуют, что я ей так вовремя встретился.

Купила книгу, от чистого сердца обняла меня и поцеловала в щечку… Парень из ларька, увидев это, удивился, у него даже глаза округлились. Он не выдержал, вышел ко мне и начал расспрашивать, чем я тут занимаюсь и что это за книги. Я рассказал ему о ведическом знании, о Кришне, как вернуться в духовный мир. Он говорит: «Книги – это здорово, а как ты вот так просто познакомился с девушкой?». «Да я с ней не знакомился…».

Так мы стоим, разговариваем, а тут идет еще девушка и… останавливается около нас. Парень отошел к своему павильону, а я предложил девушке книгу. Она ее посмотрела, взяла и была просто счастлива. Поблагодарила меня и вдруг… от всего сердца обняла!

Парень из ларька еще больше заинтересовался: «Мне так сложно с девушками знакомиться, как ты это делаешь? Что ты им говоришь? На первой встрече – и уже целоваться!». А я ему: «Что тут рассказывать, вот почитай книжку и все поймешь». И попросил его отойти и не мешать.

Но он уже перестал думать о своей торговле, так это его зацепило. И вот он увидел вдалеке девушку – она не шла, а плыла. В меховой накидке, на каблуках, в дорогой одежде… И он сначала обомлел, а потом просит: «Ее останови, ее останови! Ее!». И это точно Кришна подсказал, что ей сказать. И она остановилась. Мы разговорились с этой девушкой, она была очень вдохновлена, а когда взяла книжку, то спросила: «А можно, я вас… поцелую?». И от чистого сердца в щечку поцеловала.

Тут парень еще сильнее начал просить: «Я тебя не отпущу, ты должен мне рассказать, как это у тебя получается». «Вот у меня последняя книга «Наука самоосознания» осталась – бери ее. Почитаешь, а потом мы с тобой встретимся и поговорим». И так он купил книжку. Кришна - просто удивительный, и если Он что-то намечает, то сделает это обязательно!

По материалам газеты «Дом Прабхупады»

[Махабхарата дас]

Благословение проповедника
Однажды я пришел из школы, и мама мне говорит: «Мою подъезд, заходит мужчина со странной прической, продает какие-то сектантские книги, и все время улыбается. Я начала его ругать: “Не нужны мне твои книги, иди отсюда, я - мусульманка, признаю только Коран!” А он не обижается, улыбается и говорит: «Будьте счастливы, всегда улыбайтесь, и я уверен, придет тот день, когда Вы присоединитесь к нашему Обществу!»

Мама ответила почти криком:

- Ни за что!

- Этот день не за горами, – улыбнулся проповедник и вышел из подъезда.

Через какое-то время нам позвонили родственники и сказали, что сестра мамы стала сектанткой, поет на базаре и продает книги. Получив такую страшную весть, мама решила выручить сестру. Приготовила праздничный пир и пригласила сестру к себе в гости. Оказалось, что та не ест мясное. Это сильно разочаровало маму, а тетя, недолго думая, приготовила самосы. Когда я их попробовал, меня охватило неведомое до того чувство счастья. Я прыгал от радости и раздавал друзьям волшебные пирожки. С тех самых пор я мечтал переехать в город, где жила тетя, - поближе к самосам. Вдруг ни с того ни с сего поселок, в котором мы жили, закрыли, и мы переехали в город, где жила тетя.

Сестра мамы свозила нас на программу в храм, где мы попробовали воскресный пир. Теперь я знал, что волшебными бывают не только пирожки. Мне захотелось приезжать в храм каждый день, но, к сожалению, мы жили очень далеко от него. Однажды я помолился Кришне: «Господь, если Ты есть, сделай так, чтобы мы жили поближе к храму». В тот же день пришла хозяйка квартиры, и сказала, что она нашла других квартирантов, и мы должны освободить квартиру сегодня. Вечером мы с мамой уже сидели в квартире, которая находилась рядом с храмом. Теперь я начал чаще приходить в храм, и однажды спросил президента храма: «Можно ли приходить каждый день?» Ответ был: «Да хоть живи здесь!» Я на какое-то время переехал в храм, до обеда распространял волшебные самосы, а после обеда ходил в школу.

Затем мне исполнилось 16 лет, и мне захотелось попробовать материального счастья. Я перестал ходить в храм, стал вести беспорядочную жизнь. Когда моя бабушка оставляла тело, она позвала меня и сказала: «Бросай все и переезжай в храм, так будет лучше». Ее слова вдохновили меня, но ненадолго. Друзья и деньги взяли свое. Но бабушка пришла во сне к маме и сказала, чтобы я долго не затягивал, брал вещи и переезжал в храм. В этот раз я серьезно задумался, затем собрал вещи и переехал вначале в местный, а затем в алматинский храм. В то время моя мама еще не читала книги и не повторяла джапу. Более того, она начала звонить мне и просить, чтобы я устроился на работу и женился. Эта перспектива меня не устраивала, и я стал молиться Гирираджу и духовному учителю. С тех пор с мамой начали происходить чудеса. Кришна делал все, лишь бы увеличить ее веру в Него. Однажды я распространял книги, и вдруг зазвонил телефон. Звонила мама: «Слушай, а что это у вас за 16 слов?»

- Это маха-мантра Харе Кришна. А что случилось?

Мама рассказала историю, которая произошла накануне. У мамы была подруга Татьяна, муж дочери которой был прокурором в Германии, влиятельным человеком. Как-то, возвращаясь с работы, он попал в ужасную автокатастрофу. Врачи позвонили родственникам и сказали, что через 15-30 минут пациент оставит тело. Съехались все родственники, плачут, думают, хоть бы он пришел в себя, на прощание что-то сказал. И в последний момент тот открывает глаза и во все горло кричит: «Мама, мама!» - и ищет тещу, Татьяну, глазами, находит ее в толпе родственников и говорит: «Найди тетю Гулю (мою маму) срочно - она знает 16 слов, которые спасут меня!» Сказав эти слова, он оставил тело. Родственники в панике. Кто такая Гуля, не могут понять. Татьяна рассказала, кто такая Гуля, а родители недоумевали: как так, в момент смерти их сын вспомнил какую-то казашку, где-то там в Казахстане, а о них вообще не вспомнил! Под впечатлением Татьяна позвонила маме, а мама позвонила мне. Я посоветовал поставить перед изображением покойного прасад и петь Харе Кришна. Через несколько дней маме звонит подруга и говорит: «Мы всё сделали, как посоветовал твой сын. Этим же вечером ко мне во сне пришел сын - счастливый такой - и говорит: «Мама, ту жизнь, которой я жил раньше, не сравнить с той, какой живу сейчас. Передайте огромную благодарность тете Гуле за то, что она спасла меня». Этот случай настолько вдохновил маму, что она начала ежедневно повторять 4 круга и соблюдать принципы. Но Господь на этом не остановился, Он решил углубить ее веру. На марафон Гаура-пурнимы 2011 года я вдохновил маму на санкиртану, и она распространила соседке книгу «Прабхупада». Вечером домой к маме прибежал разъяренный муж соседки. Размахивая кулаками, он начал орать, материться и кинул книгу в алтарь, который находится в нашем доме. Маленький алтарик разлетелся в разные стороны. В ту же ночь нашего соседа нашли на берегу озера с 24 ножевыми ранениями. На следующий день пришел к маме во сне этот человек с опущенной головой и умолял простить его. После этой истории мама стала вставать в 3 утра, ежедневно повторять 16 кругов маха-мантры и изучать книги Шрилы Прабхупады. Теперь мама не против того, чтобы я жил в ашраме брахмачари и посвящал все свое время служению Кришне.

Таким образом, пророчество таинственного проповедника сбылось!
Шри Канта дас, Алматы - Шри Вриндаван-дхам

[Милана]

"Дом с приведениями"

Просыпаюсь я сегодня среди ночи,а рядом с головой что-то шевелится,в темноте не видно,что.

Я подскачила,а это что-то двигается,перемещается.

У меня такий ужас, я подумала,что это,может,птица залетела или животное какое-то

как-то в квартиру попало и в чём-то запуталось,потому что

это что-то чем-то накрыто было,ну тряпка, может,какая.

Я с самыми кашмарными мыслями,вся трясясь от страха еле

включила свет,потому что очень страшно было увидеть,что же это такое,

боялась,что ещё больше испугаюсь,если это какая-нибудь летучая мышь окажется

или крыса,не знаю,ну в общем,очень страшно даже свет было включать.

Слава Богу,что включила...

Оказалось,что это пакет воздухом набился и по комнате летает,

у меня вентилятор работал и пакет как-то двигался из-за этого.

Но жутко было очень.

Никогда у меня такого не было.

Вообще, с начала этого года у меня в комнате это уже,наверное,четвёртое

аномальное явление.

[Йога Нрисимха дас]

Нашел на одном литературном сайте давно забытую свою историю:

Убежище

Старик проснулся и некоторое время, лежа в постели, вслушивался в царящую вокруг тишину. Толстые бетонные стены пропускали только легкую вибрацию от работы агрегатов жизнеобеспечения бункера. Старик посмотрел на часы – 3 утра, значит пора вставать. На все про все у него остается не более двух часов. Он бодро поднялся и принялся за обычные утренние процедуры.

Первым делом принял душ, нанес на тело и лоб тилаки, оделся в новую белую одежду. Затем провел мангала-арати, гуру-пуджу и посвятил некоторое время повторению мантры и чтению «Чайтанья Чаритамриты»

Длительный пост и преклонный возраст давали о себе знать, но, тем не менее, Старик в последний раз склонился перед алтарем и с энтузиазмом начал готовиться к событию, которого ждал, по меньшей мере, лет десять.

Часто останавливаясь, чтобы дать себе короткую передышку, он прибрал свое скромное жилище. Если бункер когда-нибудь будет обнаружен, пусть здесь, хотя бы будет чисто, думал он, наводя порядок. Слив в большую бутыль остатки воды, Старик сделал несколько больших глотков. Подойдя к распределительному щиту, задумался на мгновение, а затем решительно отключил кондиционер, очистку воздуха и электростанцию, оставив в рабочем состоянии аккумулятор солнечных батарей. В полной темноте он зажег масляную лампу и двинулся к выходу. Медленно, с трудом, поднялся по ведущей вертикально вверх лестнице и, открыв тяжелый люк, вышел через герметичный тамбур наружу.

Жара, царящая на поверхности, вмиг ошеломила его - термометр показывал 65 градусов. Постоянно находясь в железобетонном бункере на 20-метровой глубине под землей, он редко выходил наружу и поэтому никак не мог, да и никогда не смог бы привыкнуть к испепеляющему жару. Действовать надо было быстро и Старик принялся за работу.

Первым делом он открыл дверь и вошел внутрь внушительных размеров бревенчатого сооружения, тщательно укрытого со всех сторон отражающим солнечные лучи материалом. Здесь он включил и проверил работу портативного медицинского пульсометра, расположенного рядом с небольшим деревянным ложем, которое было водружено на куче бревен вперемешку с хворостом, пучками благовонных палочек и высохшими, почерневшими от жары и времени цветочными гирляндами.
Удовлетворенный состоянием «Склепа», как он называл это сооружение, Старик вышел под навес и тяжело дыша, страдая от невыносимой жары и слабости, медленно обошел свои владения, прощаясь с тем, что связывало его долгие 20 лет жизни.

Слабеющими руками он достал бутылку с водой, отпил немного, а затем вышел из-под навеса на открытое пространство. Перед ним простиралось бескрайнее выжженное пространство некогда цветущих Жигулевских гор. От лесов и полян осталась только высушенная земля, черная от золы и пепла.

Старик посмотрел вниз. Стало уже так светло, что у себя под ногами, в долине он увидел остатки когда-то зажиточного села, с ровными очертаниями фундаментов сгоревших домов и оплавленных, кое-где сохранившихся кирпичных стен. Дальше в разные стороны расходились овраги высохших озер и проток, одна из которых впадала в огромное, похожее на марсианский канал русло, в настоящий момент несуществующей, но в недавнем прошлом прекрасной полноводной реки. Теперь же по ее высохшему дну можно было спокойно перейти на другой берег, где виднелась тень огромного скелета Мертвого города. Несмотря на ранее утро, раскаленный воздух дрожал и казалось, что город продолжал плавиться от жара. Людей там не было уже давно. Все они покинули город в поисках воды и мест, пригодных для жизни. Пожары и солнце превратили его в черное кладбище человеческих надежд, исканий, любви и иллюзий.

Город умер тогда же, когда высохла Волга. Начались пожары, которые нечем было тушить и люди постепенно разошлись в разных направлениях. Тогда же Старик познакомился с парнем, устроившим себе убежище в Жигулевских горах. Когда его начали строить, никто и предположить не мог, что буквально за пару лет солнце спалит все, превратив процветающий регион в безжизненную пустыню. Вот тогда-то парень и понял - еще немного и он останется совершенно один, запертый, возможно на всю оставшуюся жизнь, в полутемном бункере без единой надежды когда-либо увидеть себе подобных. Он передал убежище Старику, а сам ушел на запад, где как ему сказали, он мог найти не только воду, но общение с людьми, пережившими катастрофу. Старика это вполне устраивало и на пару десятилетий он закрылся в подземелье, обретя тем самым не столько телесный, сколько духовный покой. Но вот запасы воды и еды закончились, и Старик был вынужден начать приготовления к своему последнему путешествию.

Сейчас он стоял на вершине горы и шепотом, словно боясь нарушить царящую вокруг тишину, говорил сам с собой, перебирая в уме дорогие ему воспоминания, делясь с собой самыми сокровенными мыслями и молясь за умерших и выживших. Самара, город, который уже никогда не оживет и не даст прибежища новым поколениям жителей, лежал перед ним страшным обгоревшим трупом. «Самара, – шептал Старик – самсара, са-мара – место смерти (1), место битвы (2), находящийся под защитой Бога (3), возлюбленный (4) город, от тебя ничего не осталось, ни места, ни жителей, а скоро не останется даже памяти»
Время шло. На востоке уже зародилась смертельная для всего живого заря. Силы были на исходе. Старик в последний раз пытался найти сквозь дрожащий от жара воздух место, где когда-то стоял Храм. Он нашел это место и, вспомнив далекие прошедшие времена, некоторое время молился, склонив голову и сложив ладони. Затем развернулся и тяжело ступая, двинулся в свой последний короткий путь.

Страдая от нехватки кислорода и обезвоживания, Старик дотащил свое непослушное тело до навеса и вошел в «Склеп». Он физически ощущал, как жизненная сила, словно вода сквозь песок уходит из него. Поэтому, не мешкая, выпив остатки воды, он взошел на помост и с огромным облегчением улегся на бревенчатое ложе. Приняв горизонтальное положение, он понял, что уже не в силах будет снова подняться. Но этого от него и не требовалось. Слабеющими руками Старик зафиксировал в нужных местах провода пульсометра и с удовлетворением увидел свой пульс на экране прибора. Наконец-то можно было расслабиться и, закрыв глаза он начал, сначала громко, а затем все тише и тише повторять один единственный стих из «Чайтаньи Чаритамриты»:

айи дина-дайардра натха хе матхура-натха кадавалокйасе
хридайам твад-алока-катарам дайита бхрамйати ким каромй ахам (5)

Прошло время, на бревенчатом ложе лежал Старик и только монитор пульсометра показывал, что в этом неподвижном теле еще теплится искра жизни. Прошло не более двух часов, раздался последний писк прибора, указывающий на то, что посреди пылающего безмолвия покинуло этот мир еще одно существо. Сразу после остановки сердца сработал запал, от которого в мгновение загорелось все бревенчатое сооружение, жаром огня соперничая с самим солнцем. Огромный костер горел долго, но уже через 2 часа на его месте осталась только куча горячего пепла, потихоньку разносимого в разные стороны слабым жарким ветром. Все было кончено. Лишь над местом скорби поднялось солнце и полностью взяло на себя заботу об окружающем мире, своими лучами пытаясь испепелить и без того выжженную поверхность земли.

(1)С санскрита
(2)С санскрита
(3)С иврита
(4)С древнесамаритянского
(5) «О всемилостивый Господь! О правитель Матхуры! Когда же Я снова увижусь с Тобой? Поскольку Я не вижу Тебя, сердце Мое лишилось покоя. О возлюбленный, что Мне теперь делать?» «Чайтанья Чаритамрита», Мадхья Лила, 4.197

[Махабхарата дас]

ПОТРЯСАЮЩАЯ ИСТОРИЯ О НАСТОЯЩЕМ ВАЙШНАВСКОМ СОСТРАДАНИИ.

18 ДНЕЙ НА ПУТИ К БОГУ.

Однажды, в начале 1992 года, в своей комнате я взмолился Кришне о милости к моему отцу: он очень сильно страдал из-за своей прошлой кармы. Ему довольно часто приходилось убивать коров своими руками. Так как мы жили в деревне, у нас были коровы, мне самому пришлось два раза быть свидетелем этих событий.

Насколько я помню, отец на протяжении тридцати лет страдал от язвы желудка, у него были сильнейшие боли. За эти тридцать лет ему несколько раз делали операции на желудке.
Когда я пришел в Движение сознания Кришны, то несколько лет не видел своего отца: я проповедовал, путешествовал, жил в разных храмах. Но Кришна привел меня к отцу в самый нужный для него момент. Внешняя причина была проста: мне надо было восстановить утраченные документы.

И вот, я приехал в поселок Хиславичи к отцу днем. Я сделал все, что мне было нужно, то есть, свидетельство о рождении. Вечером отец пришел с рыбалки, он был очень худым и еле стоял на ногах. Весь вечер я рассказывал ему о Кришне, о наших вечных отношениях с Богом, о рае и об аде. Я сказал: «Папа, ты очень греховен и страдаешь за свои поступки к прошлом, будешь страдать в будущем. Не думай, что ты умрешь, и все закончится. Нет, ты еще пойдешь в ад».

У меня не было времени проповедовать ему по-другому. Затем я сказал ему: «Ты убивал коров и телят. I ы будешь страдать в аду столько лет, сколько волосинок было на теле тех коров и телят. Отец, Кришна может простить тебя, но ты должен предаться Ему. Он очень добрый Бог, пастушок. Он так прекрасен, все миры привлекаются Им. Ты будешь вечно служить Ему, не ведая страха и страданий. Мало того - мы с тобой будем неразлучны, я тоже вернусь гуда, и мы будем вместе служить Ему там».

Я вдохновлял его, как мог, говорил, что нет другого пути, нет больше никаких шансов: ад или рай, все равно, страдания. Предание должно начаться с повторения Святого Имени Кришны... Я написал большими буквами мантру и повесил над его кроватью, а также вырезал изображение Кришны из маленькой Бхагавад-гиты и повесил над кроватью. Сказал: «Будешь умирать, смотри на это изображение и повторяй Святые Имена». У меня было очень сильное желание, чтобы он сделал это. Хотя я предчувствовал, что после того, как уеду, он не будет делать все это. На следующий день я собрался уезжать и сказал:

- Пожалуйста, отец, выучи эту великую молитву.
А он говорит:
- Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе!
Он за ночь выучил ее! Я был очень удивлен! Это было в начале апреля 94-го года. Я уехал.
Конец мая 1994-го года. Брест. Распространяем книги. Из Минска позвонили, пришла телеграмма: «Отец в тяжелом состоянии, приезжай срочно! Сестра».

На выходные приехали в храм. Я не хотел ехать, представил, что там будет брат с Севера, из Мурманска, старший, любитель выпить, и сестра - не меньше, чем брат. Я не хотел, хотя сестра после того, как я ей проповедовал, начала повторять мантру, и племянница тоже. Они приехали к отцу, он умирал, и они втроем начали медитировать на то, чтобы я приехал и как-то помог. Разум говорил: я не поеду - вино, водка, не могу, не моту видеть их пьяные лица, плачущие возле кровати. «Нет! - сказал я себе. - Никогда!»

Вдруг ко мне подходит преданный Женя и, с гневом показывая мне пальцем на грудь, говорит: «Ты просто негодяй, у тебя нет сердца! Ты должен ехать!» В этот момент я почувствовал, что Кришна говорит мне через этого преданного. Я собрал вещи, взял кассеты Аиндры прабху, книги и поехал.

Вот я на пороге, смотрю на стену: мантры нет, Кришны тоже, возле отца сидят родственники, на меня смотрит куча гостей. Я прямо с порога говорю ему:
- Где Кришна?
Он отвечает:
- В серванте, наверное, упал со стены, не помню.
Я с порога подошел к серванту, взял Кришну и маха-мантру повесил на стену и спросил:
- Ты повторяешь Святые Имена?
Он ответил:
- Не всегда.
Я сказал:
- С сегодняшнего дня ты должен постоянно повторять, или я уеду прямо сейчас.

Отец согласился. Он еле слышно говорил, были сильнейшие боли. Он не мог спать, даже пять минут, боли заставляли его просыпаться, не мог пить даже воду, она еле проходила. Хотя ему пытались всунуть что-то в рот, не то колбасу, не то сосиску, его рвало через каждые тридцать минут. Я разгневался, сказал, что, кроме воды, ничего ему не давать.

Старший брат тоже гневался: как так, это же бесчеловечно! Я сказал ему, что отец уже три года ничего не ест, кроме молока. И уже молоко не проходит. А он сует ему колбасу, он что, хочет задушить его этой колбасой? Меня трясло, я молил: «Кришна! Помоги мне выдержать!» Я всем сказал, чтобы здесь не пили, в этой комнате при нем ничего не ели, что я лично буду ухаживать за папой. Я подумал, что в таком состоянии больше суток отец не проживет, но у Кришны был другой план, Он его готовил.

Когда я повесил на стену изображение Кришны, то попросил отца повторить мантру. Он повторил при всех, я поблагодарил его. Он обессилел от бессонницы, пытаясь через каждые 20 - 30 минут уснуть, но боль не давала ему долго спать: минут пять, ну, от силы десять. Он просыпался и постоянно стонал, пил воду, его тошнило. Я сказал ему, чтобы он повторял мантру, как только почувствует, что засыпает. Он делал это от трех до десяти раз и засыпал. Я не хотел, чтобы он умер во сне или коме.

Я молил Кришну: «Если Ты привел меня сюда, то, пожалуйста, сделай ' меня Своим инструментом и помоги этой дживе вернуться домой, к Тебе. Он хочет этого, он верит мне». Отец поверил, что я помогу ему именно в этом, он уже знал, что обречен. Я молился, плакал, думал, что, если все будет по-другому, я не выдержу. Я не задумывался, что со мной произойдет, однако у меня была твердая вера, что Кришна не обманет меня. Он настоящий друг, хотя я такой падший! Я предался Ему, по-другому не могло быть. Хотя Кришна не зависим, но у меня была твердая вера.

Очень жаль, что я не вел дневник, хотя в памяти у меня ничего не исчезло. В первый день я вымыл всю комнату, перед кроватью поставил изображение Господа Шьямасундары в рамочке с обложки «Нектара преданности» и своего Духовного Учителя, чтобы отец всегда мог Им молится. В банку с водой я поставил большой букет сирени. С утра до вечера негромко пел Аиндра прабху...

С первого дня отец начал наблюдать за мной, он знал меня до этого совсем другим человеком: у меня на языке кроме мата ничего не было, пил с самого детства и курил. В ИСККОН, наверное, таких греховных и невежественных, как я, не было. Я сплел гирлянду из полевых цветов и одуванчиков, предложил Кришне. Повесил эту гирлянду на стену, чтобы в момент смерти надеть отцу.

Несколько раз в день я читал отцу Бхагавад-гиту, «Жизнь происходит из жизни», а вечером - «Источник вечного наслаждения». Отец наблюдал за моими действиями, я протирал его, ставил клизмы, доил корову, мыл каждый день полы, приносил цветы и, конечно же, рассказывал ему о вечной, преисполненной блаженства жизни. Каждый день я вычитывал возле него от 70 до 90 кругов маха-мантры Харе Кришна... И так постепенно, день за днем, завоевал его сердце.

Однажды я зашел в комнату, в это время брат был выпивши, как всегда. Они в другой квартире, через стену, пили водку, затем приходили к отцу и плакали. Я молил Кришну: «Пожалуйста, пусть они уедут, устрой так. Ты же Бог, Ты все можешь. Я не выдержу такой атмосферы!» Тем более, что отец не собирался пока умирать. Он все больше интересовался Кришной.

Я сказал брату, что уже просил ведь при отце не есть. Я начал «надувать капюшон», мы поругались, брат стал материться. И в этот момент отец закричал на него, что если он еще раз сделает что-то неприятное мне, то лучше пусть уезжает отсюда. Отец сильно любил его, тем более, что брат тоже был заядлым рыбаком. Это был первый сигнал Кришны, что брату надо уезжать, другой сигнал - отец сильно привязался ко мне.

Я понял, что завоевал его сердце, он предался. Уже на второй день и явно на третий я увидел: боль начала уходить, иногда отец уже мог спать от 15 до 20 минут, хотя со стонами. Через пять - шесть дней чувство голода у него ушло. Он сказал, что никогда не думал, что можно жить на двух глотках воды. Мне очень нравилось, как он повторял Харе Кришна. Он не просто молился, он взывал к Кришне, смотря на Его изображение. Ночью, когда я пытался уснуть вместе с ним на несколько минут, я слышал, как он молил Святое Имя о милости.

Он плакал и молился, я просыпался, но не показывал это, чтобы не нарушить его молитву. Я тоже плакал, не знаю, как назвать эти слезы: то ли радости, то ли сострадания к нему. Я видел, как его вера росла день ото дня, его слезы и вера удваивали мою веру - это было соревнование, если можно так выразиться. Я еще сильней хотел служить ему.

Однажды я немного задержался, раз в день к вечеру я выходил накосить корове травы. Когда я зашел в комнату, отец смотрел в окно. Не глядя на меня, он сказал: «Где ты так долго был?» По щекам у него катились слезы, я видел первый раз в жизни, как плачет отец, и понял, что 11е смогу никуда уехать, пока он не оставит тело. Моя вера опять начала расти, я понимал, что Кришна готовит его.

Однажды отец смотрел «Источник вечного наслаждения», картинки, и там Кришна с флейтой, Такой голубой. Отец спросил, почему Он темно-голубого цвета, я сказал, что это самый красивый цвет, несколько историй рассказал. Он долго смотрел на это изображение.

У него появились сильные пролежни, тело трескалось, боли начали усиливаться. Однажды я повторял мантру возле него, в этот момент он уснул, вдруг я почувствовал сладость Святого Имени, и было такое ощущение, что он тоже это чувствует. Когда он открыл глаза, то попытался объяснить это состояние. Он говорил, что ему было так хорошо. Я тоже открыл ему сердце и сказал, что тоже испытывал счастье, и добавил: если он вернется к Кришне, то всегда будет испытывать это счастье, даже больше в миллионы раз. Я ему сказал: «Вот, смотри, ты всегда стонал во сне, даже через сон ты испытывал боль, но сейчас Кришна показал тебе, что ты не эта боль, ты не эти страдания и это тело, готовься вернуться домой».

После этого, на другой день или последний, я спросил его: «Скажи мне, только честно: ты веришь в то, что есть царство Кришны, и в то, что ты вернешься к Нему?»

Я боялся этого вопроса, боялся разочароваться, но не мог не спросить. Он ответил: «У меня нет другого выбора». Хотя в первый день я сказал, что у него нет другого выбора: духовный мир или ад, другие страдания. Тем более я немножко рассказал ему о ямадутах, как они приходят, как забирают, особенно тех, кто убивал коров. Но в то же время я рассеивал этот страх, говоря, что если мы предаемся Кришне, то ямадуты не могут не только приблизиться, но даже взглянуть в нашу сторону.

На шестой или седьмой день он разговаривал с женой. Она что-то как одышка начала проходить, дыхание стало ровным и спокойным, глаза перестали вращаться. В этот момент с изображения Кришны упала гирлянда прямо в руку отцу, хотя руки были окаменевшими. Я увидел, как его рука сжала гирлянду, я понял, что он в полном сознании. После этого его зрачки начали поворачиваться ко мне.

Он повторял: Кришна, Кришна... Я все громче и громче воспевал Харе Кришна, Аиндра тоже помогал, а дыхание становилось все реже и реже. Губы повторяли: Кришна, Кришна... до самого последнего вздоха. Я уже не видел, ушел он или нет. Он был как живой: глаза четко, ясно смотрели на Кришну. Минут пять я еще повторял. Самое главное: я боялся, когда повторял, чтобы в этот момент никто не помешал. Я осмелился приложить руку к его груди и потом понял... он ушел. Я закричал: «Джай!» Я даже танцевал в этот момент. На лице отца было выражение счастья.

Через минуту постучали в дверь. На пороге появилась жена отца с цветами. Она никогда в жизни не дарила ему цветов. И здесь я видел руку Кришны. У нее был огромный букет, она посмотрела на отца и спросила, как мы здесь. Я взял цветы, положил ему на грудь и сказал: «Он умер. Умер!» Она заплакала, Я громко сказал: «Да не умер, не плачь - он к Кришне вернулся...»

Чувство счастья усилилось, Святое Имя стояло в ушах, ни о чем не мог думать - только Имя. Даже не концентрировался, Оно само или ум повторял, все доставляло счастье, дул сладкий ветерок, солнышко светило, земля пахла, все доставляло счастье, я был опьяненный. Я пришел к тетке, сказал, чтобы они похоронили отца, рассказал, как он оставил этот мир. Она заплакала и сказала: «Я бы хотела, чтобы ты приехал, когда я буду умирать». Я ответил: «Читай книгу «Жизнь происходит из жизни», а там на все - воля Бога!»

После всего этого я поехал в храм, в Минск. Святое Имя еще три дня звучало в уме, тот мотив, когда отец покидал тело, посреди ночи или днем, это происходило автоматически. На третий день, когда его хоронили, я не присутствовал, мне приснился сон: я вижу гроб, темнота, мне страшно, но, все равно, хочу увидеть отца, я напрягаюсь, но не могу. Вдруг как молния прошла перед моим взором, и я увидел его именно таким, как тогда он оставлял тело с гирляндой на шее, глаза его были полны счастья, от него исходило сияние, и огромное блаженство заполнило мою душу. Это было мгновенье, но этого было достаточно, чтобы понять, что отец получил милость Кришны.

Когда я ехал в храм, решил подсчитать, сколько я отсутствовал: 18 дней ровно, на 19-й день отец покинул этот мир. И вдруг меня осенило: за 18 дней на поле Курукшетра преданные победили демонов! 18 дней! Аналогия! За 18 дней отец убил в себе все демоническое сознание! Я ликовал и плакал от счастья. Я так благодарен за эту милость, которую Кришна мне оказал, что позволил быть Его инструментом, что позволил быть свидетелем в этом сражении. Я благодарен Ему за урок, который Он дал мне и всем преданным, как мы должны сражаться за право войти в Царство Бога.

Эти врата открыты для всех инициированных и не инициированных - все зависит от нашего желания. Если мы хотим войти, то победим, и Кришна поможет нам в этом сражении.

Однажды Тамалу Кришне Махараджу задали вопрос, что будет с теми, кто всю свою жизнь занимались преданным служением, но не развили любовь к Кришне. Тамал Кришна Госвами ответил, если они остаются до конца в ИСККОН, искрение занимаясь преданным служением, то Господь Чайтанья за 5 минут до смерти придет и раскроет отношения с Ним.

Бхакта из Минска.

[Махабхарата дас]

СЛАВА МАТУШКИ ИШИ ~ GLORY OF MOTHER ISA...

Матушке Ише, ученице Шрилы Прабхупады было 95 лет. К концу жизни она полностью потеряла память, она не знала как ее зовут, откуда она, она ничего не говорила. Единственное что она помнила и говорила это Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Р?ма, Харе Р?ма, Р?ма Р?ма, Харе Харе и постоянно пела её в течении дня и заражала других сестёр и пациентов петь маха-мантру тоже. Все её очень любили там. Удивительно, что тело было почти полностью разрушено, ничего внешнее не могло уже пробиться к её чистой душе и лишь Харе Кришна маха-мантра осталась в её чистом уме... Таково совершенное самадхи, в котором она находилась вплоть до последнего дня своей жизни, продолжая при этом проповедовать всем, кто её окружал...
Она оставила своё материальное тело 28 марта этого года...

Слава Шриле Прабхупаде!
Слава Матушке Ише!..

http://www.youtube.com/watch?v=xP3hy...&feature=share