Перевоплощение человеческих душ в животных и растения

[Hanna]

Любовь Кришны к Радхарани. А мы так...массовка...

[Kasturika d.d.]

Любовь Кришны к Радхарани. А мы так...массовка...

А вот это уже зависть. Вот наблюдайте ее

[Hanna]

Конечно зависть! Причина материального страдательного существования. Наблюдаю..избавиться не могу.

[Александр.Б]

Просто признать, что кто-то лучше тебя, что кому-то Кришна в настоящий момент дает больше и лучше, а ты страдаешь в этот же момент в настоящем - больно и тяжело.
Раз Кришна есть, то вот пусть он любит меня больше всех!
Как это он любит его больше, а тебя меньше?
Я это имела ввиду, когда писала про то, что у Кришны настоящее, хотя ему известно прошлое и будущее.

Не думаю, что Вас волнует, что Он кого-то любит больше, чем Вас. Скорее всего, Вы вообще не ощущаете Его любовь, от этого и страдаете! А Он, прямо здесь, прямо сейчас, любит Вас так сильно, что если-бы вы только могли это почувствовать..... но сердце каменное....
Надо молится о том, чтобы стать чувствительным к Его любви)))
ЗЫ
Понимаете? Мы купаемся в Его заботе, но при этом несчастны, такова наша неблагодарность)))

[Hanna]

Мда...купаемся конечно, и благодарны. Хочется сразу много и всего!
Одни как змеи купаются, и Кришна их хватает за головы чтобы расмешить гопи, а другие - гопи и гопами купаются.

[petrovkin]

Не надо думать, что все зависит только от Кришны. Очень многое зависит от нас и мы можем (и должны!) изменить свою жизнь к лучшему.

[Kasturika d.d.]

Наблюдаю..избавиться не могу.

Сами не сможем избавиться, даже не стоит пытаться (разве только для собственного осознания)

Когда-то нашего духовного учителя спросили: Как побороть вожделение? Он ответил: Это бесполезно, Вы никогда не сможете "побороть вожделение"...

А вот Кришна ... майадхйакшена пракритих суйате са чарачарам: http://raf.nashaucheba.ru/docs/252200/index-1081.html

[Hanna]

Спасибо за эти слова, Кастурика! Истину говорите.

[Kasturika d.d.]

Это Бхагавад-Гита говорит

[Светлана )]

Любовь Кришны к Радхарани. А мы так...массовка...

"...Радхарани - это Хари-прия, Та, кто очень дорога Кришне. И мы обращаемся к Кришне через Радхарани, обращаясь к милости Радхарани, тогда это становится очень легко. Если Радхарани даст Свою рекомендацию:”Этот преданый очень хороший”, тогда Кришна немедленно примет, каким бы глупцом я ни был. Потому что есть рекомендации от Радхарани, Кришна принимает. Поэтому во Вриндаване вы обнаружите, что преданные обращаются друг к другу: “Джайа Радхе”. До сих пор это можно видеть во Вриндаване. Они прославляют Радхарани. Они более заинтересованы в поклонении Радхарани. Потому что каки бы падшим я ни был, если так или иначе я смогу удовлетворить Радхарани, тогда для меня будет очень легко понять Кришну. В противном случае:

манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе
йататам апи сиддханам кашчин мам ветти таттватах
/БГ 7.3/

Если вы попытаетесь понять Кришну с помощью размышлений, это займет много, много жизней. Но если вы примите преданное служение, просто попытайтесь удовлетворить Радхарани и тогда Кришну можно будет очень легко достичь.

Потому что Радхарани может дать Кришну...

Когда Кришна хотел понять Себя, Он принял на Себя роль Шримати Радхарани. И это Чаитанйа Махапрабху.

Радха-бхава-дйути-сувалитам
/ЧЧ Ади 1.5/

Чаитанйа Махапрабху - это Кришна, но Он принял на Себя роль Радхарани. Как Радхарани всегда чувствует разлуку с Кришной, подобным образом, находясь в настроении Радхарани, Господь Чаитанйа чувствует разлуку с Кришной.

Это учение Господа Чаитанйи, чувства разлуки, а не встречи. Господь Чаитанйа и идущяя от него цепь учат процессу преданного служения и тому как чувствовать разулку с Кришной. Это то, что испытывает Радхарани, Она всегда чувствует разлуку...

Госвами, они также, когда они были во Вриндаване, они никогда не говорили ”Я видел Кришну”. Хотя они были самыми совершенными, они никогда не говорили, что “Я видел Кришну”. Они молились так:

хе радхе! враджа-девике! хе нанда-суно! кутах. Хе Радхе, Радхарани, хе радхе! Враджа-девике! ча
/Шри Шри Шад-госвами-аштака Шринивасы Ачарьи/

Радхарани не остаётся одна. Она всегда остается вместе с Её друзьями, враджа-деви, Лалита или Вишакха или другие девушки Вриндавана. Итак, Госвами молятся, в своем пожилом возрасте, когда они жили во Вриндаване, они молились таким образом: хе радхе! враджа-девике! ча лалите! хе нанда-суно!: ”Где, Радхарани, где Ты? Где Твои спутники? Где Ты, Нанда-суно, сын Нанда-Махараджи, Кришна? Где все вы?”

Они искали. Они никогда не говорили: ”Я видел Кришну, танцующего с гопи. Вчера вечером я видел”. (смех) Это сахаджийа. Это не зрелый преданный. Это называется. Они называются сахаджийа. Они воспринимают всё очень дешево - Кришну очень дешево, Радхарани очень дешево, - как будто они могут Их видеть каждый вечер. Нет.

Госвами учат нас не этому. Они ищут. Хе радхе! враджа-девике! ча лалите!хе нанда-суно! кутах, шри-говардхана-калпа-падапа-тале калинди-ване кутах: “Может быть вы здесь у холма Говардхана или на берегах Ямуны?” Они были заняты тем, что постоянно громко звали: “Где Ты? Где Ты, Радхарани? Где вы, Лалита, Вишакха, спутница Радхарани? Где Ты, Кришна? Может быть Ты недалеко от холма Говардхана или на берегу Ямуны?” И во всех местах Вриндавана они звали и искали Их, как сумасшедшие люди.

Итак, нам нужно следовать по стопам Госвами, учиться тому, как искать Кришну и Радхарани, во Вриндаване, или в своём сердце.

В этом заключается метод бхаджана Чаианйи Махарпабху: чувство разлуки,

випраламбха, випраламбха-сева
/см. Нектар наставлений, текст 10, комм./

...
Таков процесс преданного служения, которому учил Чаитанйа Махапрабху.

Это не так легко: “Мы видели Кришну или Радхарани в раса-лиле”. Нет, не таким образом. Чувство разлуки. Чем больше вы чувствуете разлуку с Кришной, вы должнжы понять, что тем больше продвигаетесь в духовной жизни.

Не пытайтесь увидеть Кришну с помощью искуственного метода. Развивайте чувство разлуки и это будет свершенство. Таково учение Господа Чаитанйи. Потому что нашими материальными глазами мы не можем видеть Кришну.

Атах шри-кришна-намади на бхавед грахйам индрийаих
/Бхакти-расамрита-синдху, 1.2.234/

Мы не сможем увидеть Кришну нашими материальными чувствами, мы не можем слушать Его имя. Но севон-мукхе хи джихвадау. Когда вы займетесь служением Господу.

С чего начинается служение?

Джихвадау. Служение начинаеся с языка. Не с ног, глаз или ушей. Оно начинается с языка. Севонмухе хи джихвадау. Если вы начинаете ваше служение с языка.

Как? Воспевайте Харе Кришна. Используйте ваш язык. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. И принимайте прасад Кришны.

У языка есть две функции: произносить звуки, Харе Кришна; и принимать прасад. Благодаря этому процессу вы осознаете Кришну.

Преданный: Харибол!

Прабхупада: Не пытайтесь увидеть Кришну. Вы не сможете увидеть Кришну материальными глазами. Также вы не сможете слышать о нём материальными ушами. Также вы не сможете прикоснуться. Но если вы используете свой язык в служении Господу, то огда Он явит Себя вам: ”Я здесь”. Этого не хватает.

Итак, чувствуйте разлуку с Кришной точно также, как Радхарани, так как учил нас этому Господь Чаитанйа. и занимайте свой язык в служении Господу; тогда, однажды, когда вы будете готовы, вы увидите Кришну лицом к лицу.

Спасибо вам большое".

Шрила Прабхупада.
Лекция на Радхаштами, явление Шримати Радхарани, 18 сентября 1969, Лондон.

http://prabhupada.com.ua/lection%207...018_09_69.html

[Kasturika d.d.]

Джай!

[Рамачандра дас]

Некоторые говорят что мы все были в прошлой жизни коровой!

[Светлана )]

А некоторые говорят, шо мы вообще один раз живем...

[Ольга Ч.]

Дорогие преданные, помогите, пожалуйста, разобраться.

Прежде чем попасть в животную форму жизни, мы воплощаемся на адских планетах и несем наказания за наши грехи. Мы там очень много страдаем и сознание наше сужается до уровня инстинктов. Иначе мы не сможем существовать в теле животного.

Означает ли это, что на адских планетах и потом в теле низших форм жизни мы отрабатываем ВСЮ свою отрицательную карму?
Означает ли это, что прийдя последовательно снова к рождению в теле человека, живое существо практически полностью свободно от предыдущей кармы?
Как тогда оно действует, если у него нулевая карма? Чем оно обуславливается?

Если животное живет в доме человека и не страдает, т.е. не отрабатывает остаточную плохую карму, для чего собственно и был рожден в этом теле, является ли это его воплощение "напрасным"? Т.е не оказываем ли мы ему медвежью услугу, содержа его в тепличных условиях?

Примите мои поклоны!

[Юрий Анатольевич]

Карма - строение многоэтажное, снесли ВСЕ верхние этажи (архитектура, скажем, в местность не вписалась, и посыпались отрицательные отзывы) - фундамент с нижними остались. Они-то и обуславливают с нового витка. Есть какие-то базовые первичные общие для всех побуждения жизни, и есть более верхние надстройки - манеры и способы их реализации. Ну и, стираются как раз вот эти закоренелые манеры реализации, а базовые побуждения-то остаются.


Про напрасность - абсолютно напрасно ничего ведь не бывает). Но также весьма ясно, что тепличные условия и всеопёка, отсутствие опасностей и трудностей всегда плохо сказываются на любом существе. От домашних (квартирных?) животных, по сути, требуется довольно отупляющий набор обязанностей - есть, спать и размножаться. Производить какие-то продукты тела или выполнять однообразную работу вроде тягловой. Дикие же их сородичи, живущие трудной и опасной, но самостоятельной жизнью, всегда получаются на голову их выше, и физически, и ментально.

[Артур]

Сами не сможем избавиться, даже не стоит пытаться (разве только для собственного осознания)

Когда-то нашего духовного учителя спросили: Как побороть вожделение? Он ответил: Это бесполезно, Вы никогда не сможете "побороть вожделение"...

А вот Кришна ... майадхйакшена пракритих суйате са чарачарам: http://raf.nashaucheba.ru/docs/252200/index-1081.html

Вожделение то победить можно, об этом говорит Кришна, просто не одна жизнь может уйти на это. Живя в обществе преданных, можно ускориться.

[Kasturika d.d.]

Вожделение то победить можно, об этом говорит Кришна, просто не одна жизнь может уйти на это. Живя в обществе преданных, можно ускориться.

Мы не можем победить. Кришна только может, он Один Повелитель этой материальной природы.

[Kasturika d.d.]

Дорогие преданные, помогите, пожалуйста, разобраться.

Прежде чем попасть в животную форму жизни, мы воплощаемся на адских планетах и несем наказания за наши грехи. Мы там очень много страдаем и сознание наше сужается до уровня инстинктов. Иначе мы не сможем существовать в теле животного.

Вот этот момент тоже никак не могу понять. И не знаю, где об этом почитать.
Ведь за греховные поступки мы идем в Ад, а за благочестивые-в Рай.
Если после адских планет мы рождаемся в телах животных, когда же тогда мы отбываем в Раю?

[Lakshmana Prana das]

Если после адских планет мы рождаемся в телах животных, когда же тогда мы отбываем в Раю?

Если человек совершил слишком много грехов, он идет в ад и потом рождается в низших формах жизни. Если совершил много благочестивых действий - идет в рай и потом рождается на Земле в хороших условиях. Большинство же людей не совершают серьезных грехов и не особенно благочестивы. Поэтому они просто сразу перевоплощаются на Земле в более-менее одинаковых условиях.

[Kasturika d.d.]

Спасибо, Лакшмана Прана прабху, это объяснение очень вдохновляет!

Просто непонимание возникло из-за того, что с первых лет в Движении мы слышали от старших, что за грехи положен Ад, а за хорошие поступки-Рай...
Так и улеглось в голове, ведь есть еще и истории по этой теме, где Ямарадж спрашивает: Выбирай, куда отправишься сначала, в Рай или в Ад?

Возможно, это народные выдумки((