Страница 11 из 14 ПерваяПервая ... 234567891011121314 ПоследняяПоследняя
Показано с 201 по 220 из 267

Тема: Нектаринки - Истории из жизни Шрилы Прабхупады.

  1. #201
    Kasturika d.d.
    Guest
    Цитата Сообщение от Варган Посмотреть сообщение
    Харе Кришна! А откуда последняя нектаринка (про коров ) ?
    Из той же книги "Нектар Прабхупады".
    Мне вот тоже интересна эта тема, как бы Прабхупада отнесся к тому факту, что преданные скупают недойных коров. Может, кому попадалась история, где ученики спрашивали Прабхупаду о недойных коровах? Давно слышала, ищу, но не могу найти пока...

  2. #202
    Kasturika d.d.
    Guest

    Если она даёт молоко - это корова

    По мере нашего путешествия по ровному шосе Рупануга прабху поделился наблюдением:
    "Я видел, что эти коровы, которых выращивают только для еды, отличаются от молочных коров. Молочные коровы намного чище. Мясные коровы - очень грязные животные. У них нет чистых привычек. Они подобны свиньям."
    "Всё же их тоже нужно защищать", сказал Пушта Кришна. "Их нужно занимать во вспахивании земли."
    К некоторому нашему удивлению Шрила Прабхупада возразил ему: "Нет, если они не коровы, тогда нет необходимости в защите. Если она даёт молоко - это корова".

    As we plied along the smooth highway Rupanuga prabhu observed, "I've seen that these cattle that are raised for eating, they are not like dairy cows. Dairy cows are much cleaner. Beef cattle are very dirty animals. They have no clean habits. They are almost like pigs."
    "Still, they should be protected, though," Pusta Krsna said. "They should be used for plowing."
    A little surprisingly Srila Prabhupada contradicted him. "No, if they are not cows, there is no need of protection. When it gives milk, that is cow."

    Трансцендентный Дневник том 3, июнь 1976-авг. 1976
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 29.06.2015 в 19:09.

  3. #203
    Kasturika d.d.
    Guest

    И еще 2 истории о бесконечном сострадании

    "Ближе к вечеру Шрила Прабхупада часто отдыхал в саду рядом с верандой. Нью-Джерси называют штатом садов, и городок Лонг-Брэнч полностью оправдывал это название. Повсюду росли сады, цвели розы, и их аромат наполнял воздух. Однажды мы помогли Шриле Прабхупаде комфортно устроиться на стуле в саду, и я села на землю рядом с ним. Он тихо повторял джапу, наслаждаясь свежим океанским воздухом, в котором чувствовалось благоухание роз и других цветов. Иногда он говорил о чем-то, но большую часть времени спокойно повторял джапу. Вдруг рядом с собой я увидела большую покрытую слизью личинку отвратительного вида. Вздрогнув, я отодвинулась подальше от этого жуткого насекомого. Шрила Прабхупада вопросительно посмотрел на меня, и я сказала: "Фу, вы только посмотрите на это", - показывая пальцем на ползущее насекомое. Шрила Прабхупада наклонился поближе, чтобы посмотреть на личинку, и его лицо исполнилось любовью и состраданием. Он сказал: "Почитай джапу для этого бедного живого существа". Я пододвинулась поближе и стала повторять Харе Кришна для покрытого слизью, но тем не менее благословленного милостью Шрилы Прабхупады существа. Он проявлял невероятное сострадание даже к самым отвратительным созданиям. Шрила Прабхупада, я никогда не забуду ваш голос, когда вы дали мне это наставление. В нем выражалась вся ваша миссия: "Повторяй Харе Кришна для бедного живого существа".

    На вашем лице отразились боль и глубокое сочувствие бедной дживе. Вы не смотрели на уродливое тело слизняка, на которое смотрела я. Вы видели страдающую душу, забывшую о Кришне. С того момента, как глубина вашего сострадания поразила меня, мое сердце открылось для всех существ. Спасибо вам, Шрила Прабхупада, за то, что поделились со мной своим состраданием.
    ЕМ Говинда даси, медитации на Шрилу Прабхупаду, история 3 - Любовь к слизняку

    "В квартире Сатсварупы Гаурасундара и я спали на одеяле на полу, и постельные клопы стали для нас проблемой. Я просыпалась утром с красными пятнами от укусов на щеках. Я попыталась развернуться и спать в другом направлении, ногами к стене, но к утру красными пятнами покрывались мои ноги. Свамиджи поинтересовался, как мы устроились и что за красные пятна были на моем лице. Я объяснила, что какие-то клопы кусают меня по ночам. Он засмеялся и сказал, указывая на окно: "Да, они и сюда прилетают, но я замираю, и, когда они думают, что я уснул, они подползают, и тут я ловлю их, повторяю для них Харе Кришна и отпускаю в окно. По дыханию они определяют, когда человек спит, но я обманываю их». Его глаза загорелись, когда он рассказывал нам, как перехитряет маленьких постельных клопов, притворяясь спящим. Я решила последовать примеру Свамиджи и той же ночью попыталась подловить клопов, но не заметила, как уснула. На следующее утро я проснулась вся искусанная. То же самое повторилось в следующую ночь, в следующую и так далее, у меня ничего не выходило, я не могла поймать этих клопов. Несколько дней спустя я сказала Свамиджи: "Я каждую ночь пытаюсь поймать их, но у меня не получается. Я дышу ровно и притворяюсь спящей, но они все понимают. Они не приползают, пока я на самом деле не засыпаю. Не понимаю, как вам это удается". Свамиджи рассмеялся, покачал головой из стороны в сторону и сказал: "Да, тут нужна сноровка". Спасибо вам, Шрила Прабхупада, за то, что показывали нам свое сострадание даже к постельным клопам. Вы заботились даже об этих существах, которые приходили к вам только за тем, чтобы кусать и сосать вашу кровь, а вы одаривали их своей милостью, как и тех, кто приходил, чтобы предложить вам служение. Спасибо, что показывали нам, как нужно жить, как любить всех существ и как давать благословение Святым Именем".
    ЕМ Говинда даси, медитации на Шрилу Прабхупаду, история 19 – Укусы постельных клопов


    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	11249158_1604383999823995_4012036786887499403_n.jpg 
Просмотров:	5 
Размер:	36.6 Кб 
ID:	11448

  4. #204
    Kasturika d.d.
    Guest

    Театральные постановки

    4-18 «Почему они стоят спиной к Божествам?»


    Сцена: фестиваль Гаура-пурнима, Маяпур, 1976 год. Прабхупада сидит в своей комнате и беседует с Праджа-пати дасом и его женой - руководителями группы театра и танца сознания Кришны. Они показывают Прабхупаде фото, отснятые во время одного из спектаклей, поставленных в храме.

    «Почему они повернуты спиной к Божествам?» - спросил Прабхупада.

    «Потому что Джаятиртха сказал…»

    «Джаятиртха?» - переспросил Шрила Прабхупада таким тоном, по которому можно было однозначно понять, что ответ его не устроил. Затем он попросил, чтобы все члены Джи-би-си, которые находились поблизости, немедленно зашли в его комнату. Когда все собрались, Шрила Прабхупада стал читать лекцию на тему что не следует поворачиваться спиной к Божествам. «Рупа Госвами сказал: «Нельзя поворачиваться спиной к Божествам», - но они всё говорят, что кто-то сказал, что это нормально». Прабхупада окинул преданных, собравшихся в комнате, суровым взглядом. «Вот в этом-то наша проблема, - сказал он, - слишком много у нас важных «ачарьев» развелось».

    Какой-то преданный попробовал было оправдаться, упомянув одного из ведущих учеников Шрилы Прабхупады, но Прабхупада тут же несколькими словами сразил и самого говорившего преданного и того человека, на которого он ссылался. После этого все замолчали, и никто уже не пытался возражать.

    Наконец, один преданный прервал молчание: «Шрила Прабхупада, а что вы скажете о выступлении женщин-танцовщиц?» В тот день в храме выступала группа молодых бенгальских женщин из деревни, которые танцевали и играли на мриданге. Некоторые преданные сомневались, насколько допустимо смотреть на эти танцы.

    Шрила Прабхупада ответил, что женщины не должны выходить на сцену и принимать участие в драматических постановках. Женские роли должны исполняться мужчинами. Он сказал, что раньше в Индии было такое правило: юноши исполняли женские роли. Но со временем женские роли стали давать женщинам. Прабхупада сказал. что ни одна уважающая себя женщина не стала бы этим заниматься, поэтому для этой цели использовали проституток. Прабхупада продолжал говорить, приводя разные факты из истории бенгальской драматургии.

    Затем он рассказал преданным о том, как много лет подряд принимал участие в постановке о жизни Господа Чайтанье. Режиссер был известной личностью в бенгальских театральных кругах. Прабхупада рассказал, что когда спектакль закончился, все актеры вышли на сцену, но в зале стояла тишина - никто не апплодировал. Они посмотрели в зал, чтобы понять, почему не было апплодис-ментов, и увидели, что зрители были настолько тронуты постановкой, что у каждого в глазах стояли слезы.

    «Это из-за того, что в этой постановке играли вы, Шрила Прабхупада», - заметил один из преданных.

    Прабхупада потряс головой и сделал характерный жест рукой, как бы отмахиваясь от замечания о том, что его участие могло сыграть какое-то значение в успехе пьесы.

    Ядубара рассказывает о подобном случае. Однажды на крыше в Бомбее Прабхупада по просьбе одного почетного члена согласился посмотреть танец маленьких девочек. Во время танца Ядубара начал снимать и заметил, что Прабхупада практически не смотрит на танцовщиц. Глядя по сторонам, а иногда вверх или вниз, Прабхупада продемонстрировал способность сидеть на представлении и в то же время не смотреть его.


    Как и с большинством других наставлений, есть исключения из правила «не слушать пение женщин». В 1975 году один преданный из Лос-Анджелеса выразил беспокойство по поводу того, что вынужден слушать женское пение во время приветствия Божеств (молитвы «Говиндам»). Он написал Шриле Прабхупаде, цитируя комментарий Бхактивиноды Тхакура к тринадцатой главе Антья-лилы «Чайтанья-чаритамриты», в которой рассказывается о том, как Господь Чайтанья услышал пение деви-даси в храме. Преданный также сослался на комментарий Шрилы Прабхупады в восемнадцатой главе Шестой песни, в котором сказано, что санньяси или брахмачари, который, взглянув на лицо женщины или услышав ее голос, привлекается ею, на тонком плане совершает падение. «В свете этого, - написал преданный из Лос-Анджелеса, - многие брахмачари, включая меня, обратились к президенту храма в Нью-Двараке с просьбой во время утреннего приветствия Божеств слушать пение молитв «Брахма-самхиты» не в исполнении бывшей жены Гурудаса Махараджи, а в исполнении Вашей Божественной Милости. Я уверен, что все преданные будут счастливы слушать ваше пение вместо электрогитар, лондонского симфонического оркестра и т.д. и т.п.»

    В письме от 12 декабря 1975 года Шрила Прабхупада ответил из Вриндавана: «Нет! Ты провел некоторые исследования. Все это время вы слушали пение Ямуны-деви, а теперь хотите все поменять. Это не обычное пение, это концерт, и поет много людей, так что тут нет ничего плохого. Это как санкиртана. Я одобряю это. Здесь, в храме Кришны-Баларамы, мы слушаем эту запись каждое утро, и если здесь это нормально, почему по-другому у вас?»

    Праджапати дас, Ядубара дас, интервью
    Нектар Прабхупады


    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	Prabhupada.jpg 
Просмотров:	1 
Размер:	66.5 Кб 
ID:	11501

  5. #205
    Kasturika d.d.
    Guest

    «Я решил бросить Свами, - мне не нравится то, что у него происходит».

    (4-17)

    В 1966 году Умапати дас и Хаягрива дас на какое-то время перестали посещать храм, поскольку им не нравилось, что Шрила Прабхупада не проявляет «достаточной терпимости» по отношению к некоторым известным монахам-майявади, а также к будистам. Однажды, когда они обсуждали эту тему, сидя в своей квартире на Мотт Стрит, к ним в гости заглянул Киртинананда. Заметив их настроение, Киртинананда решил вывести их на чистую воду.

    «Я решил бросить Свами, - сказал Киртинананда, -мне не нравится то, что у него происходит».

    «А мы как раз об этом и говорим!» - воскликнул Умапати.

    «Глупцы, - оборвал его Киртинананда, - неужели вы думаете, что я могу бросить Свами? Если у вас в голове проблемы, вам нужно сходить и поговорить с ним».

    «Но ведь он не очень хорошо знает английский», - сказал Умапати.

    «Нет, это не так, - возразил Киртинананда, - он поймет вас».

    Тогда Умапати и Хаягрива отправились к Шриле Прабхупаде, чтобы поделиться своими сомнениями.

    «Почему вы не приходили?» - спросил Шрила Прабхупада.

    «Нам не нравятся ваши замечания, - сказал Умапати, - которые вы делали в адрес буддистов и того монаха-майявади.

    Шрила Прабхупада сказал в ответ, что они были неправы, когда думали, что не могут открыто высказать ему свои сомнения. Потом он все объяснил, начав с буддистов. Прабхупада сказал, что он никогда не говорил ничего плохого о Господе Будде. «Я всегда называю Его Господом Буддой, - но буддисты утверждают, что душа не существует, и в буддистских писаниях нет никаких упоминаний о Боге».

    Затем Прабхупада объяснил свое отношение к монаху-майявади. «Я утверждаю, я всегда это утверждал, - сказал Прабхупада, - что он ненормальный священник, и ничего более».
    Затем Прабхупада раскрыл недостатки этого монаха. Согласно этому майявади, человек может поклоняться Кали и отправиться к Кришне. Однако, сказал Прабхупада, это полное противоречие, потому что в «Бхагавад-гите» Кришна говорит, что если вы поклоняетесь полубогам, вы отправляетесь к полубогам, а если вы поклоняетесь Кришне, вы вернетесь к Кришне. Поэтому майявади противоречит тому, что говорится в «Бхагавад-гите». Утверждать, что человек может отправиться к Кришне, поклоняясь Кали, это все равно, как если бы кто-то утверждал, что, купив билет до Чикаго, можно доехать до Калифорнии.

    Затем Прабхупада пересказал им историю этого монаха-майявади, как он повстречал своего главного ученика: когда он дотронулся до головы ученика, они оба - и гуру, и ученик - испытали электрический шок и потеряли сознание. Прабхупада сказал, что в «Бхагавад-гите» они могли прочитать о том, как Арджуна увидел вселенскую форму, но разве есть там хоть где-то упоминание об электрическом шоке?
    По словам монаха-майявади, когда он и ученик очнулись, гуру заплакал. Ученик спросил: «Почему вы плачете?», - и монах-майявади ответил: «Я передал тебе всю свою силу, и теперь у меня ничего не осталось». Прабхупада посмеялся над этим и спросил: «Разве духовное знание можно сравнить с деньгами, отдавая которые человек остается с пустыми карманами? Нет, конечно. Духовное знание совсем не такое».

    Эти объяснения убедили Умапати и Хаягриву. Они были удовлетворены тем, что Прабхупада убедил их с помощью логики и здравого смысла. Затем Прабхупада пригласил их в соседнюю комнату отведать прасада, и они с радостью согласились, счастливые от того, что вернулись в его окружение.

    Умапати Свами, интерью. Нектар Прабхупады

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	prabhupada15.jpg 
Просмотров:	1 
Размер:	28.1 Кб 
ID:	11504

  6. #206
    Kasturika d.d.
    Guest

    Знакомство с Америкой

    Салли Агарвал: Это был самый непритязательный гость, какого я когда-либо принимала в своем доме. Когда я не могла уделить ему время, он перебирал четки, и я знала, что он чувствует себя прекрасно. Когда у меня не было времени поговорить с ним, он просто повторял свою мантру. С ним было так легко, потому что я знала, что ему никогда не бывает скучно. Когда он гостил у нас, я всегда чувствовала себя легко и непринужденно. Он был таким неприхотливым, что когда мне нужно было заниматься детьми, он просто сидел и повторял на четках молитвы. Это было великолепно. Когда к нам приходили люди, они все время курили, но он просто говорил: «Не обращайте внимания. Пустяки». Так он и говорил: «Пустяки». Потому, что он понимал, что мы другие...

    Гопал: Его цель была не в том, чтобы убедить нас изменить свой образ жизни. Он никому не говорил, что нужно стать вегетарианцем или еще кем-то. Все, что он хотел от нас — это то, чтобы мы, оставаясь самими собой, стали лучше. Он не говорил, что мы должны от всего отказываться.
    Бхактиведанта Свами следовал строгому распорядку. Каждое утро он выходил из здания Христианского союза молодежи, и, пройдя пешком шесть или семь кварталов, около семи утра входил в дом Агарвалов.

  7. #207
    Kasturika d.d.
    Guest
    У него был большой запас какой-то крупы, что-то вроде овсяных хлопьев. Этот запас был рассчитан на несколько недель, и каждое утро он ел на завтрак немного этой каши с молоком. Без четверти восемь Гопал уезжал на работу, а около половины десятого Бхактиведанта Свами начинал готовить себе обед на кухне. Он делал чапати вручную, даже не раскатывая их скалкой. Пока миссис Агарвал занималась домашними делами и детьми, он два часа готовил на кухне. В половине двенадцатого он принимал прасад.
    Салли: Когда он готовил, то пользовался только одной горелкой. В нижней секции кастрюли он варил дал, от которого шел пар. Над этим паром в верхних секциях тушились разные овощи. Так он целую неделю готовил свой замечательный обед, заканчивая примерно к половине двенадцатого, а Гопал всегда приходил домой обедать около двенадцати. Обычно я подавала Гопалу сандвич, после чего он снова уходил на работу. Но вскоре я поняла, что мы тоже можем есть блюда, которые готовил Свами, поэтому он стал готовить обед для всех нас. Ох и вкусно же было!
    Массу удовольствия мы получали, знакомя его с Америкой. Он никогда в жизни не видел ничего подобного. Было очень забавно брать его с собой в супермаркет. Ему нравилось открывать пакетики с бамией или замороженной фасолью, и ему не нужно было их мыть, резать и вообще что-нибудь с ними делать. Каждый день он открывал холодильник и просто брал то, что ему было нужно. Смотреть на него было одно удовольствие. Когда я пылесосила, он сидел на кушетке. Этот процесс его очень заинтересовал, и мы долго говорили с ним на эту тему. Он был такой занятный.
    Каждый день он устраивал большой пир, и все было просто замечательно. Мы получали массу удовольствия. Я помогала ему резать овощи. Он посыпал их пряностями, и мы, бывало, смеялись от души. Он был очень приятным, на редкость приятным человеком. Прошло совсем немного времени, а мне уже стало казаться, что я его дочь, как если бы он был моим свекром. Он был другом моего свекра, но я и в самом деле чувствовала, что он очень близок мне. Он всему радовался. И я любила его. На мой взгляд, он был просто потрясающий http://95.165.174.153:12312/VEDA-NTA...0%BE%D0%B9.txt

    Вложение 11514

  8. #208
    Kasturika d.d.
    Guest

    «Есть ли в статье имена Кришны?», - «Эта статья удалась!».

    Гуру дас:

    «Журналист из газеты «Мельбурн Эйч» пришёл на встречу к Прабхупаде, и Прабхупада был с ним очень любезным. Он всё тщательно ему объяснил. Большинство… его вопросов касались реинкарнации. Прабхупада объяснял, что в следующей жизни можно родиться ниже, чем человек. Он всё это очень подробно объяснил, потратил на этого человека очень много времени. Я с нетерпением ждал следующего утра, чтобы пойти за газетой и посмотреть эту просвещающую статью, которую о нас напечатали. Меня просто убило, когда я развернул её и увидел заголовок:
    «Свами говорит, что в следующей жизни он будет животным!».
    Меня это просто убило на месте. Ведь Прабхупада столько времени потратил на этого парня! И с разочарованием и гневом я принёс эту газету Прабхупаде, решив, что прежде, чем дать ему её, нужно его как-то подготовить.
    Я сказал: «Прабхупада! Он ничего не понял или не захотел понять то, что Вы ему говорили! Он просто исказил Ваши слова».
    Он спросил : «Как называется статья?».
    Я ответил : «Свами сказал, что в следующей жизни он будет животным!».
    «А он упоминал Кришну?».
    «Да», - я сказал.
    «Есть ли в статье имена Кришны?».
    «Да».
    «Посчитай!».
    Я подсчитал – их, может быть, было где-то семь имён Кришны.
    Он спросил: «А какой тираж этой газеты?».
    «Не знаю, несколько сотен тысяч экземпляров, двести – триста тысяч».
    «А сколько будет двести – триста тысяч, умноженное на семь?».
    Он сказал: «Мой духовный учитель говорил, что всякий раз, когда человек произносит имя Кришны, - это уже достижение!».
    Он сказал: «Эта статья удалась!».

    (Австралия, Мельбурн, 1974 г. Источник: Видеофильм Ядубары даса «По стопам Шрилы Прабхупады», DVD 6

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	6UX3GPVTKNQ.jpg 
Просмотров:	2 
Размер:	35.3 Кб 
ID:	11546

  9. #209
    Kasturika d.d.
    Guest

    Нектаринки из фильма Ядубары даса "По стопам Шрилы Прабхупады" 6

    Ядубара дас так вспоминал об этом событии: "Однажды на крыше в Бомбее Прабхупада по просьбе одного почетного члена согласился посмотреть танец маленьких девочек. Во время танца Ядубара начал снимать и заметил, что Прабхупада практически не смотрит на танцовщиц. Глядя по сторонам, а иногда вверх или вниз, Прабхупада продемонстрировал способность сидеть на представлении и в то же время не смотреть на него" с 9 мин. 30 сек.:



    Каждое утро Прабхупада гулял по пляжу в Бомбее. Когда он прошел мимо одного дерева, в тот день на дереве было много птиц, и они подняли такой галдеж, было так шумно, что мы даже своего голоса не слышали. И Прабхупада остановился и сказал: "Он обсуждают Кришна-катху".
    Мы удивились: "Что?" Прабхупада развернулся и пошел дальше. А мы все: "Да ну?"
    Прабхупада был очень серьезным.
    Иногда Прабхупада показывал на чаек или каких-то птичек, которые ходили прямо по краю океана, и говорил:
    "Огромный океан с огромными волнами, в любую секунду волна может смыть эту птичку, но все равно они осмеливаются ходить прямо по границе воды. Почему?"
    И потом Шрила Прабхупада сказал: "Потому что океан находится под контролем Кришны, и птицы знают, что он под контролем. Он не может внезапно выйти из своих пределов и утопить их. Поэтому они гуляют себе по краю океана с 17 минуты

  10. #210
    Kasturika d.d.
    Guest

    "Но другие не могут делать людей преданными,они могут лишь создавать счета в банках"

    Прославление Шрилы Прабхупады фрагмент речи одного гостя : " Когда в Маяпуре мы пришли в ашрам Ш.Свами, он говорил что-то на английском. Но они не могут объяснить так, как Вы, Шрила Прабхупада! Потому что Вы единственный, когда Вы говорите это знание, оно тотчас же входит в уши и в сердце… Мы можем сказать, что Вы единственный, кто говорит истинное знание. Потому что Ваши ученики следуют этому знанию, следуют чистым наставлениям шастр. Другие не могут это делать.
    Когда я посещал Ришикеш, мне не позволили спать в ашрамах, нужно было получить особое разрешение от полиции, потому что Махариши и Бал-йоги – все их ученики причиняли столько беспокойств, они привозили марихуану, вино, кого-то ловили с оружием, с большими пистолетами или ружьями. Они в общественных местах ходили голыми, столько беспокойств! В Ришикеше, в Хардваре были так возмущены поведением иностранцев, что каждый иностранец теперь должен получать разрешение от полиции, чтобы остановиться в ашраме.
    Чтобы остановиться там в любом ашраме, вы должны получить теперь особое разрешение, потому что все иностранные ученики этих бхоги-йоги причиняли столько беспокойств. Но никто из Ваших учеников так не поступает. Все Ваши ученики следуют наставлениям шастр, поэтому мы можем понять, что все, что Вы говорите – это осознается в сердце. Потому что Вы создаете настоящих преданных! Другие не могут делать людей преданными, они могут лишь создавать счета в банках ".

    Беседа с гостями Бомбей 27.03.1974

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	ArU8G-xS8kA.jpg 
Просмотров:	2 
Размер:	41.2 Кб 
ID:	11604
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 10.08.2015 в 17:48.

  11. #211
    Kasturika d.d.
    Guest

    1-16 Экстатические эмоции Шрилы Прабхупады

    Это случалось не очень часто, но иногда Шрила Прабхупада преисполнялся экстатических эмоций во время лекций. Это случилось, например, в храме в Сан-Франциско, когда Прабхупада описывал состояние Господа Чайтаньи в разлуке с Кришной. Это также случилось в Горакхпуре, в Индии, когда Прабхупада сидел перед Божествами Радхи-Мадхавы и обсуждал лилы Кришны. В другой раз это случилось во время лекции в Лос-Анжелесе. Он сказал, что его ученики молоды и у них столько возможностей для проповеди, в то время как его жизнь никчемна, потому что «я старик и могу умереть в любой момент». После этих слов у него внезапно перехватило дыхание, и он не смог говорить, и какая-то заметная перемена произошла в его сознании.
    Некоторым преданным, наблюдавшим за этим, показалось, что духовный мир неожиданно открылся перед глазами Прабхупады, и Кришна общался с ним, поэтому он не мог говорить.

    Однажды, после того, как подобное произошло на глазах множества преданных в Маяпуре, они спросили Шрилу Прабхупаду - как им следует вести себя в таких случаях.

    В Маяпуре, когда Шрила Прабхупада погрузился в транс, все собрание затаило дыхание, ожидая дальнейших действий своего духовного учителя. Но неожиданно один из санньяси нарушил тишину, начав петь: нама ом вишну падайа…

    Вначале никто не подпевал, но, поскольку он продолжал петь, постепенно остальные тоже присоединились к киртану, и вскоре Прабхупада вышел из медитативного транса. После этого случая было много споров о поведении санньяси. Некоторые считали, что оно было оскорбительным. В конце концов эти пересуды дошли до секретаря Прабхупады, Брахмананды, которого попросили разрешить вопрос, обратившись к самому Прабхупаде.

    Брахмананда Свами спросил Прабхупаду, помнит ли он, как во время утренней лекции погрузился в глубокое молчание. Шрила Прабхупада ответил смутившись, почти растерянно: «Я не очень часто так делаю».

    - Но когда такое происходит, - спросил Брахмананда,

    - Что мы должны делать? Следует ли нам молчать или повторять джапу!

    Прабхупада ответил:

    - Да, повторяйте. Просто повторяйте Харе Кришна. Это хорошо. - Тогда Брахмананда спросил, правильно ли повел себя ученик-санньяси во время лекции, начав петь.

    - Да, - сказал Прабхупада, - это было правильно. -Прабхупада отнесся к случившемуся, как к чему-то незначительному и сказал преданным, чтобы они ничего не придумывали на этот счет. Конечно, они не могли забыть то, что видели, но они не должны поднимать по этому поводу шум. Это случалось, но для него не было существенным методом его проповеди или примером для подражания. И петь Харе Кришна в такие моменты было правильно.

    Сатсварупа дас Госвами, Шрутакирти дас и другие. Из интервью и воспоминаний, Нектар Прабхупады


    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	Srila-Prabhupada.jpg 
Просмотров:	1 
Размер:	55.1 Кб 
ID:	11635

  12. #212
    Kasturika d.d.
    Guest

    "Парень, который это придумал, очень умен!"

    Реклама Wrangler 1974 года:
    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	11846794_708323992628612_7544613928375445459_n.jpg 
Просмотров:	7 
Размер:	44.2 Кб 
ID:	11655

    Надпись на этом плакате: «Если я не смогу надеть мою старую рубашку Wrangler, то не пойду»

    Во второй половине 1974 года одно крупное рекламное агентство Мельбурна обратилось к преданным Кришны с деловым предложением. Агентство предлагало им принять участие в широкомасштабной рекламной кампании известной фирмы-производителя одежды Wrangler. Мадхудвиша Свами и Уграшрава дас были главными сторонниками идеи и считали предложение блестящим. Поэтому два дня подряд ранними октябрьскими утрами мельбурнских брахмачари фотографировали на улице во время исполнения «санкиртаны с изюминкой».

    К тому времени, как Прабхупада прибыл на открытие храма, рекламная кампания достигла своего пика. На главном рекламном плакате красовались босые брахмачари, облаченные в новые шафрановые одежды. Они пели на трамвайных путях на пустынной улице в центре города, а за спиной у них сияло солнце. Фотограф запечатлел их экстатическое настроение. Однако один преданный выглядел мрачновато. С умыслом помещенный в самый центр группы, он был одет в синюю джинсовую рубашку поверх шафранового дхоти. Эти плакаты с надписью «Если я не смогу надеть мою старую рубашку Wrangler, то не пойду» разошлись по всей Австралии. Они смотрели с разворотов газет, с обложек журналов и со всех афишных тумб.

    Уграшрава дас повез Прабхупаду на короткую прогулку. Прабхупада сидел на заднем сиденье, а Уграшрава рассказывал ему историю рекламной кампании фирмы Wrangler. Эта фирма стала настолько популярной во всей Австралии, что рекламное агентство записало дополнительные ролики с преданными для радио и телевидения и заплатило преданным несколько тысяч долларов за работу. На обратном пути в храм, проезжая через центр города, Уграшрава решил показать Прабхупаде огромный рекламный щит со знаменитым плакатом.

    Уграшрава: Я подрулил к свободному месту на углу Латробы и улицы Елизаветы. Там, на глухой стене красовался огромный плакат.
    Он был метров двенадцать в ширину, и я указал на него Шриле Прабхупаде. Это было удивительное зрелище, и я сказал, что оно наверняка ежедневно привлекает внимание тысяч горожан. Пока мы стояли там, я сказал Прабхупаде, что некоторые преданные считают всю эту затею майей (пустой ерундой). Шрила Прабхупада смотрел на плакат и ухмылялся во весь рот. Было очевидно, что ему нравится.
    Он обернулся ко мне и покачал головой: «Нет, нет. Парень, который это придумал, — сказал он и улыбнулся так широко, что показал все зубы, — очень умен».
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 19.08.2015 в 11:59.

  13. #213
    Kasturika d.d.
    Guest

    Прабхупада говорил: о христианстве

    «Что касается христианской Троицы - Бог, Святой Дух и Сын, - я думаю, что человек в сознании Кришны рассматривает эти определения как Вишну, Параматму и дживу. Бог - личность; Святой Дух, или Сверхдуша, - личность. Живое существо - также личность.

    А Мария - представляет энергию Бога. Энергия Бога должна считаться матерью всех живых существ, как внутренняя - Радхарани, так и внешняя - Дурга. Между Библией и Ведами нет противоречий; просто некоторые люди формулируют свои собственные идеи и являются причиной разногласий.

    «Никто не может утверждать, что Библия предназначена для того же класса людей, что и Бхагавад-гита. Бхагавад-гита - это азбука духовного знания.
    Шримад-Бхагаватам идет дальше. Никто не в состоянии вообразить, насколько велик Шримад-Бхагаватам. Но Чайтанья-чаритамрита превосходит и его. Но начало кладется Библией или Кораном, и дальше вверх - по тому же принципу. Это подобно словарям, начиная с малого карманного издания и заканчивая международными версиями словарей без сокращений».

    Письмо от 19 апреля 1968 г.


    «Статьи, напечатанные в христианской газете «Южный Крест», очень хорошие. Я доволен тем, как христианская община оценивает наше Движение. В действительности, у нас нет повода для ссор с ними. Мы признаем Господа Иисуса Христа как Сына Бога, который был великим Вайшнавом. То, что он явился в другой стране, не означает, что мы не должны оказывать ему почтения. Если вы будете неукоснительно соблюдать принципы, которые я дал вам, то все больше и больше священников станут уважать нас и ценить те или иные аспекты нашей философии. Поэтому я и придаю такое большое значение правилам и предписаниям».

    Письмо от 5 августа 1974 г.


    «Те, кто проповедуют от имени Христа, - пустословы, потому что они не следуют даже самой простой его заповеди «не убий». Я встречался со многими христианами, и когда я спрашиваю их, почему христиане убивают, они не знают, что ответить.
    Ненасилие - это первейший принцип духовной жизни. Они говорят, что «не убий» относится только к людям. Но даже если принять этот аргумент, это означает, что общество, в котором проповедовал Христос, состояло из убийц. Что это были за люди? Мы видим по факту - они убили Господа Иисуса Христа. В любом случае, в мире не существует ничего, что могло бы сравниться с нашим движением, нашим воспеванием и танцем. Пойте и танцуйте, а когда устанете, примите прасад. Это наша действенная чистая проповедь по всему миру».

    Письмо от 3 августа 1973 г.

    Письмо Шивананде дасу от 19.04.68; письмо Амогхе дасу от 5.08.74; письмо Бхакте дасу от 3.08.73, НЕКТАР ПРАБХУПАДЫ

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	1974_Prabhupada_on_a_morning_walk_with_Father_Emmanuel_Jungclaussen.jpg 
Просмотров:	2 
Размер:	56.3 Кб 
ID:	11727

  14. #214
    Kasturika d.d.
    Guest

    Прабхупада сказал, что не считает хорошей идеей обширную дискуссию на основе Библии

    Библейские аргументы

    В Бхактиведанта Мэноре в Лондоне в 1973 году Шрила Прабхупада проводил беседы с уважаемыми в обществе людьми. Некоторые из них были священниками. Во время визита одного молодого служителя церкви некоторые ученики Прабхупады вступили с ним в спор по поводу Библии. Дебаты были о том, запрещает ли Библия мясоедение. Один из преданных процитировал отрывок из главы «Сотворение», указывающий на то, что человек призван защищать животных, питаясь при этом вегетарианской пищей. Священник парировал этот аргумент, ссылаясь на более позднее место в Библии, связанное с заповедями Ною, где Бог разрешил Своим последователям есть мясо. Другой преданный привел пример Даниила из Ветхого Завета и утверждал, что тот был вегетарианцем. У священника и на этот раз имелся библейский контраргумент. Затем беседа коснулась греческих и еврейских переводов, и снова преданные приводили аргументы из различных мест Библии, которым священник противопоставлял свои. Пока шла эта волнительная дискуссия, Шрила Прабхупада хранил молчание. В начале ее он привел главный аргумент - в Библии дается указание: «Не убий», и этому закону следовал сам Иисус, но когда беседа перешла в область всевозможных библейских тонкостей, он перестал участвовать в ней. Разумеется, священника не убедил ни один из приведенных преданными аргументов, и спустя некоторое время он ушел.
    Позднее, тем же вечером, Прабхупада позвал преданных в свою комнату. Комментируя дискуссию со священником, Прабхупада сказал, что не считает хорошей идеей столь обширную дискуссию на основе Библии. Со всей серьезностью наставляя своих проповедующих учеников, он сказал, что в будущем они должны придерживаться Бхагавад-гиты и приводить аргументы на ее основе.

    Вскоре после этого в Париже Прабхупада снова встречался с христианами. Он постоянно подводил их к утверждению в Библии: «Не убий». Однажды гость-христиан упомянул фразу из Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было Бог». Прабхупаде это понравилось, и он связал это с заключением Вед, что все сотворено по воле Господа.
    На одной из лекций в Париже он процитировал это место из Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово», - дав комментарий, основанный на философии сознания Кришны. Однако некоторые христиане в аудитории стали оспаривать комментарий Прабхупады и его интерпретацию Библии.
    Во время того же визита в Париж Шрила Прабхупада попросил своего секретаря начать писать комментарии на Библию с точки зрения сознания Кришны. Поначалу Прабхупаду интересовали результаты, но потом он отменил этот проект, сказав, что христиане никогда не примут наших утверждений о Библии.

    Прабхупада хотел, чтобы христиане по достоинству оценили принципы сознания Кришны и знали, что мы ценим и уважаем их принципы, но чрезмерное изучение Библии и рассуждения - не подходящее занятие для преданных.


    Нектар Прабхупады, Сатсварупа дас Госвами
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 27.08.2015 в 20:44.

  15. #215
    Kasturika d.d.
    Guest

    Прабхупада рассказывает короткие истории

    О застенчивости

    В 1945 году Прабхупада ехал в поезде и стал свидетелем такой сцены. Молодая девушка впервые ехала к своему мужу. Ее лицо было прикрыто вуалью. Согласно традиции, после наступления половой зрелости девушка переезжала в дом своего мужа и везла с собой подарки от своих отца и матери. Рядом с ней сидела современная девушка, которая смеялась над этой деревенской девушкой, дергая ее за вуаль. Городская девушка сделала это один раз, а потом второй. Однако, когда она попыталась сделать это в третий раз, деревенская девушка дала ей пощечину.

    - Ты поступила правильно, - сказал Прабхупада, сидевший в том же купе.

    Через много лет, рассказывая эту историю, Прабхупада пояснил:

    - Городская девушка думала: «Какая глупость!», - но когда другая девушка дала ей хорошую пощечину, весь вагон рассмеялся. Застенчивость - единственная защита. Но сейчас застенчивости не осталось. В застенчивости -красота женщины, но мы разрушаем это качество, поэтому нет красоты, нет привлекательности.

    Говинда деви даси, интервью; лекция 29.02.76, Нектар Прабхупады


    Бенгальская пословица, рассказанная Прабхупадой:
    «Есть бенгальская пословица по поводу девушки, которая собирается танцевать на сцене. В Индии женщины, находясь в присутствии старших, покрывают голову. Однако если девушка собирается танцевать на сцене, зачем ей покрывать голову?
    Разве может целомудренная жена появиться на сцене? Поэтому поговорка гласит: «Ты пришла танцевать, так зачем же покрывать голову?»
    Подобным образом, Кришна отчитал Арджуну: «Ты пришел сражаться, а теперь хочешь отказаться от насилия». Это абсурд. Нужно выполнять свой долг - таков принцип ариев».


    Шрила Прабхупада: «Есть история о поваре, который купил себе новые туфли. Все утро он готовил и у него не было времени их обуть. Всю вторую половину дня он тоже готовил. Как же он поступил? Ложась спать, он надел новые туфли. Так что эти туфли [которые преданные прислали Прабхупаде по почте] замечательные, но я не знаю, когда смогу носить их. Поэтому я буду обувать их на ночь».


    Шрила Прабхупада: «Если вы просто поймете Кришну, вы освобождены. Джанма карма ча ме дивйам. Люди спрашивают: «Если Кришна - Бог, почему мама Яшода связывает Его?» Они не понимают, что это доставляет Ему наслаждение. Есть множество примеров…
    Я приведу один из них. Глэдстоун был премьер-министром королевы Виктории. Однажды к нему пришел посетитель, но секретарь Глэдстоуна сказал, что премьер-министр занят и попросил подождать. Прошел час, но премьер-министр все еще не принимал. В конце концов, посетитель решил заглянуть в кабинет и приоткрыл дверь. Он увидел, что премьер-министр изображает лошадь, а его внук сидит на нем и погоняет его. Такова природа наслаждения - премьер-министр становится лошадью своего внука. Таково положение Кришны».




    Истории из Нектара Прабхупады
    Последний раз редактировалось Lakshmana Prana das; 31.08.2015 в 09:46.

  16. #216
    Kasturika d.d.
    Guest

    "Я не вижу опасности в твоей семейной жизни"

    Когда братья в Боге Теджаса даса заметили, что он и его жена иногда ссорятся, они посоветовали ему попросить у Прабхупады санньясу. Они сказали, что это даст ему больше возможностей для проповеди. Теджас тоже считал свой брак сложным, поэтому решил спросить Шрилу Прабхупаду при первой же возможности. В то время в Индии было совсем не сложно обращаться к Шриле Прабхупаде наедине в его комнате с личными вопросами.

    Однажды вечером, когда Прабхупада был один, Теджас зашел к нему.

    - Ну, что ты хочешь? - спросил Прабхупада в типичной для него манере.

    - Прабхупада, я хочу принять санньясу, - ответил Теджас.

    Как раз в тот момент, когда Прабхупада хотел ответить, его слуга принес вечерний Прасад: фрукты и немного овощей.

    - Возьми немного прасада, - сказал Прабхупада и положил кусочек на ладонь Теджаса. Потом Прабхупада дал ему еще кусочек, еще и еще, пока прасад не стал падать с ладони ученика. Теджас подставил другую руку. Прабхупада наполнил и ее. Пока Теджас пытался удержать Прасад в своих руках, Прабхупада спросил: «Почему ты хочешь принять санньясу?»

    - Для проповеди, Прабхупада.

    - Но ты и так уже проповедуешь, - сказал он.

    - Прабхупада, - сказал Теджас, - семейная жизнь полна беспокойств.

    - Но у тебя очень хорошая жена, - возразил Прабхупада. - Она отзывчивая. Она знаток в поклонении Божествам, хорошо играет на мриданге и фисгармонии. Почему ты хочешь принять санньясу?

    - Прабхупада, - ответил Теджас, - семейная жизнь очень опасна.

    - Семейная жизнь опасна? - переспросил Прабхупада. - Я не вижу никакой опасности. Скажи, пожалуйста, в чем опасность?

    Теджас понял то, к чему клонит Прабхупада. Он подумал: «Духовный учитель говорит, что нет никакой опасности…» Теджас не хотел больше спорить, и Прабхупада сменил тему разговора на практические вопросы проповеди в Индии.

    Теджас дас, интервью


    Может показаться, что Прабхупада противоречит сам себе, говоря, что в семейной жизни нет опасности. В комментариях к Бхагаватам он часто утверждает прямо противоположное. Одно понимание может быть таким: в Бхагаватам он описывает жизнь грихамедхи, в то время как жизнь грихастхи в сознании Кришны вне такой опасности.

    НЕКТАР ПРАБХУПАДЫ

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	ШП с учениками.jpg 
Просмотров:	2 
Размер:	54.5 Кб 
ID:	11787

  17. #217
    Kasturika d.d.
    Guest

    -А я пришел только для того, чтобы воодушевить.

    Я хотел рассказать маленькую историю про Шрилу Прабхупаду. (Это одна из моих любимых историй про Шрилу Прабхупаду.) Это было в Майяпуре. Шрила Прабхупада отправился на утреннюю прогулку, и за ним следом пошли его лидеры – целая свита: толпа, с дандами, Джи-Би-Си, санньяси (еще не гуру, но будущие гуру). И они бежали за Шрилой Прабхупадой: Шрила Прабхупада шел очень быстро, другие едва поспевали за ним. И каждый пытался ему на ухо что-то шепнуть.

    Каждый пытался пожаловаться на другого: «Он в мою зону залез! Он там таких делов натворил!.. Нужно его выгнать! Нужно ему запретить…» – каждый бежал и пытался что-то в ухо Шриле Прабхупаде сказать. Шрила Прабхупада шел, смотрел вперед и не оборачивался назад. В конце концов, в какой-то момент он вдруг резко остановился. Он развернулся на сто восемьдесят градусов. У него была трость, он сделал широкий жест этой тростью… Все подумали, что он их сейчас бить начнет. (смех)

    Все слегка отпрянули. Шрила Прабхупада осмотрел всех, и ледяным тоном сказал: «Все вы пришли только для того, чтобы разочаровать друг друга и чтобы мешать друг другу, а я пришел только для того, чтобы воодушевить!» Он помолчал немножко, развернулся и пошел дальше. И эти слова имели совершенно магическое воздействие на всех – все стали оглядываться друг на друга… Раньше они смотрели только Шрилу Прабхупаду! Они стали говорить: «О-о-о, прабху, простите, пожалуйста!», «О-о-о, примите мои поклоны, пожалуйста…», «Пожалуйста, простите мои оскорбления!..»

    И человек, который эту историю рассказывал (ученик Шрилы Прабхупады), говорит: «Что бы ни случилось со мной, с кем бы ни свела меня судьба, я смогу найти общий язык с любым человеком, если буду следовать одному этому наставлению Шрилы Прабхупады. В чем моя роль здесь? Только в том, чтобы воодушевлять других людей!» И он подумал, что вот, этого одного наставления достаточно для того, чтобы, так или иначе, жизнь прожить успешно. Очень часто мы занимаемся прямо противоположным: мы пытаемся как раз обратное сделать друг с другом – разочаровать, как-то, наоборот, опустить друг друга…

    Из лекции Е.С.Бхакти Вигьяна Госвами


    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	68310943.jpg 
Просмотров:	1 
Размер:	37.3 Кб 
ID:	11813

  18. #218
    Kasturika d.d.
    Guest

  19. #219
    Kasturika d.d.
    Guest

    Проповедь в Австралии. Потасовка в университете.

    Из фильма «По стопам Шрилы Прабхупады» ч.6.
    2ч.38 минуты)

    Ученик: Нам очень повезло, что Ульям Кэр, независимый кинооператор и режиссер предоставил нам свои услуги и запечатлел Прабхупаду в Австралии на многих из тех кадров, которые мы видим. У него была целая команда, и они приходили и снимали все, что могли, включая установление Божеств, открытие храма, утренние прогулки, лекции, программы в мэрии. И он снимал несколько лет подряд (73-75гг.), у него была большая камера с тележкой, и он возил её по Ботаническому саду и снимал многие из тех кадров, которые уже стали классическими. Так что мы в большом долгу перед ним.
    .
    В Мельбурне было 3 больших университета, и одним из них был университет Латроп. Мы устроили программу. Спустя 3 или 4 минуты после того, как Прабхупада начал давать лекцию, студенты стали его перебивать. В это время, в начале семидесятых, университет был охвачен приступами антивьетнамских протестов. Война во Вьетнаме стала в Австралии очень непопулярной. На Шрилу Прабхупаду студенты смотрели, как на человека, который отводит внимание от их антивоенных демонстраций своей проповедью мира и любви. Вместо того, чтобы подбадривать студентов идти на демонстрации против войны, Прабхупада говорил людям повторять Харе Кришна и таким образом решать проблемы во всем мире.
    И они усадили многих студентов на стратегические места в аудитории, и их единственное задание состояло в том, чтобы мешать лекции. После киртана Шрила Прабхупада начал говорить, и тут же один студент поднялся и стал возражать тому, что говорил Шрила Прабхупада. Суть всего, что они говорили, сводилась к одному: Шрила Прабхупада приехал сюда только ради того, чтобы воспрепятствовать их антивоенным чувствам. Тогда мы вывели этого человека и посадили его сзади. И как только Шрила Прабхупада опять начал говорить, вдруг кто-то другой встал и стал возражать. Они употребляли пошлые слова и договориться с ними было невозможно. Я попытался разрядить атмосферу через микрофон, но они были решительно настроены не прислушиваться ни к каким логическим аргументам. Хотя аудитория хотела послушать, что говорит Шрила Прабхупада, но эти выскочки были решительно настроены сорвать программу. После того, как 3 или 4 человека проделали это, не давая Шриле Прабхупаде говорить, в конце концов Шрила Прабхупада сказал: «Просто пойте». И мы стали петь, а Шрила Прабхупада уехал.

    А тем временем преданные выводили этих выскочек в вестибюль, и там были кулачные бои. Разразилась большая драка. И хотя казалось, что в аудитории все было тихо, прямо за дверьми происходила самая настоящая потасовка. Преданные защищались, и все это превратилось в кровавую сцену. У одного студента был нож, и он швырнул его на пол и стал кричать: «Смотрите, смотрите, у них нож, они хотят убить меня».
    И тогда пришли охранники, и там было много шума и возни.
    Но Кришна действовал очень тонко: Президент храма в Сиднее, в Австралии, которого сейчас зовут Атмарама (он потом получил посвящение от Шрилы Прабхупады), но тогда он учился в университете Латроп. Он видел, как эти ребята шли в уборную все в крови, с разбитыми носами. Он подумал: «Ничего себе, а я думал, что эти кришнаиты - мирные люди! Как эта драка тут началась?» – он подумал – «Они перебивали их духовного учителя, ого, эти ребята по-настоящему преданы ему!» Его глубоко тронула эта неистовая преданность Шриле Прабхупаде. И вскоре после этого он получил посвящение, и теперь он президент храма в Сиднее. Так что иногда действия Кришны могут показаться странными.
    А еще, когда преданные уезжали, студенты забрались на путепровод над дорогой и стали бросать черную краску на наши белые фургоны. Так что эти участники антивоенных демонстраций еще заранее все это спланировали.
    И когда Шрила Прабхупада вернулся, он сказал: «Теперь мы будем знать, - больше свободного входа на лекции не будет! Каждый раз, когда я буду проводить публичные программы, как эта, вы должны брать за вход 5 доллара или 2 доллара. Люди должны что-то платить за вход потому, что когда мы проводим такие свободные встречи, то может прийти какой-то сброд и устроить беспорядок.

    Ученица: Мы приехали на эту программу в университете отдельно и сели в зале, а не на сцене. И все это было очень противно. И, поскольку это так сильно беспокоило, я помню, что была в шоке от происходящего. Позже, я помню, Шрила Прабхупада сказал, что в таком случае нужно было тут же начать киртан. И больше ничего не делать, кроме киртана.

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	574c.jpg 
Просмотров:	1 
Размер:	60.3 Кб 
ID:	11843

  20. #220
    Kasturika d.d.
    Guest

    "Твое беспокойство не является трансцендентным"

    «На утреннюю прогулку в Ботаническом саду Шрила Прабхупада каждое утро выходил с разными преданными. В один день ходили пуджари, на следующий день ходили распространители книг, группа БиБиТи и другие. Таким образом у всех австралийских преданных была возможность попасть на прогулку. Мы повторяли джапу, и преданные задавали много разных вопросов.
    Ученик: Мы были на прогулке, и у меня в то время были небольшие трудности с повторением моих кругов, и я думал: «Как тяжело следовать регулирующим принципам!» Я помню, что очень редко задавал Прабхупаде вопросы, но в тот раз Прабхупада говорил о трансцендентном беспокойстве. И я спросил у Прабхупады: «А это трансцендентное беспокойство, Прабхупада, когда мы беспокоимся из-за того, что мы не можем дочитать свои круги или, когда нас беспокоит следование регулирующим принципам и все такое?»
    Шрила Прабхупада ответил: «Нет! Это материальные беспокойства. Трансцендентное беспокойство – это когда мама Яшода переживает, что на Кришну может напасть обезьяна, или она испытывает страх за Кришну. Это беспокойство о Кришне, это не беспокойство о себе...»

    "По стопам Шрилы Прабхупады" часть 6

Страница 11 из 14 ПерваяПервая ... 234567891011121314 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Мурти Шрилы Прабхупады
    от Байков Дима в разделе "Лой Базар"
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 17.07.2014, 18:00
  2. Обеты Шрилы Прабхупады и образ жизни обитателей Вайкунтха-лок
    от radhadas в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 09.01.2014, 08:04
  3. вопросы по книгам Прабхупады (Жизнь происходит из жизни)
    от Евгений в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 24.03.2012, 07:18
  4. История из жизни Шрилы Прабхупады
    от Андрей П. в разделе Традиция и современность
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 26.09.2011, 12:15

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •