Разум и деньги

[Mahottsava Gauranga das]

Шрила Прабхупада рассказал как-то притчу о деньгах. «Один человек спрашивает
другого: “А ты умный?” Спрошенный начинает рыться в карманах. Его друг
удивляется: “Что ты ищешь?” “Как что? Деньги. Если у меня есть деньги,
значит, я умный”». Шрила Прабхупада далее объяснил смысл этой притчи: «На
самом деле в нашем Движении все происходит благодаря моему разуму и вашей
помощи. Вы можете очень интеллектуально проповедовать, но если у вас нет
денег, это значит, что у вас нет разума».

[ОльгаО]

в точку

[Галим]

Шрила Прабхупада рассказал как-то притчу о деньгах. «Один человек спрашивает
другого: “А ты умный?” Спрошенный начинает рыться в карманах. Его друг
удивляется: “Что ты ищешь?” “Как что? Деньги. Если у меня есть деньги,
значит, я умный”». Шрила Прабхупада далее объяснил смысл этой притчи: «На
самом деле в нашем Движении все происходит благодаря моему разуму и вашей
помощи. Вы можете очень интеллектуально проповедовать, но если у вас нет
денег, это значит, что у вас нет разума».

Харидас Тхакур был нишкинчаной,но кто его обвинит,что его проповедь была неудачной?

[Aniruddha das]

Харидас Тхакур был нишкинчаной,но кто его обвинит,что его проповедь была неудачной?

Противопоставлять вряд ли стоит.

[Галим]

Противопоставлять вряд ли стоит.

Да,думаю стоит разобраться.
Каждый может проповедовать на своем уровне.Каништха может знакомить с Сознанием Кришны более эффективно с помощью денег,но один лишь вид уттам вайшнава вызывает спонтаное желание воспевать Нам.Каждый должен действовать на своем уровне.

[Ачйута Риши дас]

Что-то мне не понятна мораль из басни.
Вообще это параллельные достояния Бхагавана,они не пересекаются.Красота,сила,знание,богатство,слава,отрешенность. Одно может быть, другого не быть у одного индивидуума.

[Aniruddha das]

Да,думаю стоит разобраться.
Каждый может проповедовать на своем уровне.Каништха может знакомить с Сознанием Кришны более эффективно с помощью денег,но один лишь вид уттам вайшнава вызывает спонтаное желание воспевать Нам.Каждый должен действовать на своем уровне.

Уттамы тоже бывают разные. Есть уттамы, а есть Сенапати Бхакта - Шрила Прабхупада. Шрила Прабхупада занимает уникальное положение, исключительное положение даже среди Ачарьев. Шрила Прабхупада совершил то, что никто до него и никто после него не сможет осуществить - исполнил предсказание Шри Чайтаньи Махапрабху. Для нас, как для последователей Шрилы Прабхупады имеют приоритет именно его наставления и его пример. Пример предыдущих Ачарьев мы воспринимаем через наставления Шрилы Прабхупады.

Деньги это всего лишь инструмент.

[Галим]

Уттамы тоже бывают разные. Есть уттамы, а есть Сенапати Бхакта - Шрила Прабхупада. Шрила Прабхупада занимает уникальное положение, исключительное положение даже среди Ачарьев. Шрила Прабхупада совершил то, что никто до него и никто после него не сможет осуществить - исполнил предсказание Шри Чайтаньи Махапрабху. Для нас, как для последователей Шрилы Прабхупады имеют приоритет именно его наставления и его пример. Пример предыдущих Ачарьев мы воспринимаем через наставления Шрилы Прабхупады.

Деньги это всего лишь инструмент.

Есть ещё один важный момент имхо,если человек хочет денег,но не может заработать,то наверно это говорит о том что чего то не хватает,но если такой вайшнав как Харидас Тхакур или Судама Випра не хотели денег ,то отсутствие денег у них не может говорить об отсутствии разума,ведь если бы они пожелали,то могли бы быть самыми богатыми.

[Aniruddha das]

Есть ещё один важный момент имхо,если человек хочет денег,но не может заработать,то наверно это говорит о том что чего то не хватает,но если такой вайшнав как Харидас Тхакур или Судама Випра не хотели денег ,то отсутствие денег у них не может говорить об отсутствии разума,ведь если бы они пожелали,то могли бы быть самыми богатыми.

Вы зачем-то все пытаетесь противопоставлять. Цитата приведенная в начале, относится к определенному месту, времени и обстоятельствам. Разным людям нужны разные наставления. Шрила Прабхупада в совершенстве знал, что когда и кому говорить, что бы вдохновить человека. В данном случае, речь шла про ИСККОН. Речь не шла про Харидаса Тхакура или Судаму Випру.

[Галим]

Вы зачем-то все пытаетесь противопоставлять. Цитата приведенная в начале, относится к определенному месту, времени и обстоятельствам. Разным людям нужны разные наставления. Шрила Прабхупада в совершенстве знал, что когда и кому говорить, что бы вдохновить человека. В данном случае, речь шла про ИСККОН. Речь не шла про Харидаса Тхакура или Судаму Випру.

Вот я и хотел разобраться,а то ведь можно превратно понять,что бедный человек-это автоматически глупый

[Светлана )]

Если человек старается быть не глупым - он не допустит в своей жизни лени и безответственности, то деньги приходят, столько, сколько ему нужно для исполнения его долга перед семьей и перед Богом.

[Ачйута Риши дас]

Если человек старается быть не глупым - он не допустит в своей жизни лени и безответственности, то деньги приходят, столько, сколько ему нужно для исполнения его долга перед семьей и перед Богом.

В идеале должно быть так,но в жизни есть карма,и от лени мало что зависит.Вы ведь рассуждаете теоретически,иначе докажите свое утверждение.

[Светлана )]

В идеале должно быть так,но в жизни есть карма,и от лени мало что зависит.Вы ведь рассуждаете теоретически,иначе докажите свое утверждение.

От лени как раз зависит плохая карма. Если сейчас не лениться и честно исполнять свой долг, например, пойти на работу, или поменять работу, старая плохая карма рано или поздно отпустит. А если еще и узнать у своего наставника, как правильно поступать в своей конкретной ситуации, то легчает быстрее.

[Ачйута Риши дас]

Карма не отпустит,не питайте иллюзий,прецидентов небыло.
А насчет наставника Вы правильно заметили,вероятно,это единственный эффективный выход.Но это уже другой большой вопрос.

[SergeiP]

Вот я и хотел разобраться,а то ведь можно превратно понять,что бедный человек-это автоматически глупый

Бедным можно быть добровольно, а можно по воле обстоятельств. Это ведь совершенно разные вещи! Шрила Прабхупада высказался о втором случае - т.е. если не можешь заработать денег - значит глупый. Это и в книгах его написано - что для того, чтобы создать что-то достойное, материалисту также нужен разум. Все просто.

[Светлана )]

Карма не отпустит,не питайте иллюзий, прецедентов не было.

Если не лениться и честно исполнять свой долг? Карма не отпустит? Прецедентов полно, просто такие люди стараются не хвастаться. Не быстро, может, но попробуйте. Бывает, что неохота - это вопрос честности с самим собой, или неправильно выбрана деятельность - это нужно, конечно, советоваться с наставником.

[SergeiP]

Карма не отпустит,не питайте иллюзий, прецидентов небыло.

Религия для того и создана, чтобы карма отпустила. Религия убеждает нас ДЕЙСТВОВАТЬ не по карме. Дхарма - это акарма.

Ну а если у кого-то это не получается - это уже совсем другой вопрос!

[Ачйута Риши дас]

Поясню.Если кто-то успешен в мат. жизни,то он будет успешен,став йогом.И наоборот.
Мат. аспект не уходит,лысина не зарастает волосами.Духовная практика протекает на кармическом фоне.Давно-давно слышал лекцию БВГ,на вопрос об изменении кармы он ответил,что сильной садханой можно незначительно изменить карму.

[SergeiP]

Поясню.Если кто-то успешен в мат. жизни,то он будет успешен,став йогом.И наоборот.

Здесь есть сомнения, ну да ладно... ))

Мат. аспект не уходит,лысина не зарастает волосами.Духовная практика протекает на кармическом фоне.

Здесь согласен 100%.

Давно-давно слышал лекцию БВГ,на вопрос об изменении кармы он ответил,что сильной садханой можно незначительно изменить карму.

О-о вот это тема!!! Здесь надо будет целый раздел на Кришна,ру открывать, чтобы обсудить всё это ))

[Светлана )]

Мат. аспект не уходит,лысина не зарастает волосами.

Зато исчезают страдания по поводу лысины.

Давно-давно слышал лекцию БВГ,на вопрос об изменении кармы он ответил,что сильной садханой можно незначительно изменить карму.

Конечно, потому что помимо садханы нужны простые действия на физическом уровне: если у меня на кухне беспорядок - сколько мантру не читай, это не заменит помывки горы грязной посуды!