Страница 1 из 3 123 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 58

Тема: 24 часа помнить

  1. #1

    24 часа помнить

    Харе Кришна.

    Вопрос.

    Как 24 часа в сутки помнить о Бхагаване?

    с ув. Денис Плеханов

  2. #2
    В учебнике для заочного обучения приводится такой список (который конечно можно расширять):

    1) Можно помнить, то, что Кришна является источником всех духовных и материальных миров.
    2) Помнить, что материальная энергия является тенью духовной, и по этому принципу, посмотреть в окно, увидеть там какую-нибудь речку Вологду, и вспомнить Ямуну, и игры Кришны, связанные с ней.
    3) Кроме этого можно просто помнить Кришну, в его изначальной форме, можно помнить, как танцует в экстазе Господь Чаитанйа, и что он приходит в еще больший экстаз, когда все больше и больше людей танцуют и воспевают Святые Имена.
    4) Можно помнить о служении Кришне
    5) Можно помнить о преданных Кришны.
    6) Можно помнить о наставлениях Кришны и духовного учителя.
    7) Можно помнить о качествах Кришны, о том, что Он меньше меньшего и больше большого, внутри и вне всего, что Он наидревнейший и вечно юный. Можно помнить о четырех его уникальных качествах, которые мы затрагивали выше.
    8) Можно помнить об играх Кришны и Господа Чайтаньи – в связи с ситуацией, в которой мы оказались, или вообще, которые приходят на ум.
    8) Можно в течение дня помнить о стихе, который был утром на Бхагаватам.

  3. #3
    Предложу еще вариант.

    Что такое память и как это работает?
    Вариант: Ощутить, запомнить и попытаться воспроизвести(вспомнить) когда событие уже прошло.
    Вариант: Попытаться представить то что нам рассказали из возможностей, опыта и вариантов которые мы имеем
    ....

    Ощутить мы можем через: уши, глаза, нос, язык, и пощупав на ощупь.
    Память бывает у людей крепкая и слабая.

    Легче всего прокрутить в уме звуковую информацию: имена, тексты, мелодию, иногда песня даже сама крутится какое то время в голове, если наслушаться эту песню долго. Но даже эта память сейчас подводит.
    Раньше люди запоминали рассказ книги (звуком) с первого раза и на всю жизнь.

    Вспомнить фотографически объект сложнее. Мы легко вспоминаем знакомого увидев его лицо. Эта память работает.
    Но есть люди имеющие фотографическую память. Поглядев например на лист с текстом они закрыв глаза могут вызвать зрительный образ , он будет яркий и просто зачитать.
    Можно зрительно в памяти прокрутить яркое событие из жизни. Но трудно вспомнить что мы делали вчера или позавчера в это же самое время. Т.е. эта память тоже подводит и слаба в Кали югу.

    Аналогично;
    Можно вспомнить запах
    Можно вспомнить вкус
    Можно вспомнить осязательное ощущение представить как мы рукой трогаем что то пушистое.


    Увидев образ Кришны в храме и идя по улице очень сложно пронести этот образ.
    На несколько секунд можно вспомнить и он всплывет в памяти.Но потом как правило этот образ уходит и требуется напрягать себя или вообще забросить это дело.

    В Кали-югу со способностями людей (слабой памятью) легче всего помнить звуковые события.
    А конкретней: очень даже не трудно помнить и вспомнить имена.
    Если нам трудно воспроизводить имя в уме внутри, то мы можем подстегнуть это произнося эту вибрацию языком громко вслух.
    В любом месте и в любое время. И таким образом получается реально помнить и это работает и практично.
    (сразу назовем его на вайшнавском форуме - НАМА-КИРТАН)

    Если мы натренированы и внимательно помним имя объекта, тем самым это может и ДОЛЖНО подстегнуть помнить и фотографически объект.
    В уме всё чаще и чаще, стабильнее и стабильнее будет проявляться форма объекта ( РУПА-КИРТАН)

    Если в уме стабильно зафиксирована форма, то можно напрячься помнить и прокручивать события связанные с объектом (ЛИЛА-КИРТАН)

    и т.д.

    Т.е. всё начинается с попытки медитировать и не выпадать из медитации на звуковую форму - ИМЯ.


    Как нетрудно догадаться рекомендованный метод в наш век это повторение Имен Бхагавана и его энергии - Кришна, Рама, Харе.

    Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
    Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

    Способ и начало памятования вкратце объяснено.

    Как же делать это 24 часа в сутки.

    Приведу вариант: Харидаса Тхакура- как он помнил Бхагавана.
    64 круга он повторял маха мантру так, что было слышно только Ему
    64 круга он повторял очень громко так что было слышно всем.
    64 круга он повторял в уме.

    64 круга занимают примерно 6-8 часов

    6х3= 18 часов
    8х3= 24 часа.

    6 часов на джапу (64 круга) это нормально.


    Шрила Прабхупада попросил в Кришна Баларам мандире организовать круглосуточный 24 часовой киртан. Он сказал созбрать группу из 16 человек разделить её на 4 и каждая из этих 4 групп должна была заполнять киртаном 6 часов в сутки . А точнее он предложил чтобы они пели 2 раза в день по 3 часа.

    Короче на каждого человека приходится по 6 часов громкой Санкиртаны.

    Итого я набрал просто как вариант из того что делал Харидас Тхакур:
    6 часов джапа
    6 часов киртан
    Всего: 12 часов

    Остальное может кто то предложит свои варианты .

    Нужно конечно время еще на сон.
    С вариантом что святые спят вообще мало: 1-3 часа
    прорисовывается картина о 24 часовом памятовании Бхагавана.
    С учетом что у них сон не такой как у нас и они могут повторять мантры и во сне
    Идея 24 часового памятования Бхагавана кажется реальной.


    Конечно это выглядит нереальным для нас и вроде шутки, но тем не мене что то в этом есть.
    Чаисков так 15 в сутки можно попытаться хорошо помнить Бхагавана Это уже даёт обещанное блаженство -АНАНДАКогда Он еще отвечает своей взаимностью.


    Если еще мы достигнем непрерывного потока игр Кришны протекающего в умах,
    то фактически в этом мире будет только наше тело, а сами мы далеко в другом месте.


    Примечание:
    Только с помощью джапы не получится победить ум(звуковой винегрет из разных мыслей протекающий в уме), надо чтобы сосед или несколько соседей кричали нам в ухо Харе Кришна Мантру. Только тогда достигается глубокая медитация и памятование.

    Именно Санкиртана (совместное воспевание, а не уединенное) является юга дхармой для нашего века.

    Мы попытаемся связать Кришну узами любви, как мама Яшода узами любви, но в виде верёвки.
    Но это не получится. Не хватит длины на два пальца. Надо еще кусочек.
    Один палец - это наши максимальные усилия.
    А второй палец - это милость Кришны.

    Т.е параллельно с нашими попытками должна быть искренняя просьба к Богу о милости -КРИПАЯ
    см. 5 стих Шикшаштаки
    молитвы Харидаса Тхакура, молитвы Бхактивинода Тхакура и т.д.


    Неплохо вместо погружения себя в небесные лилы (игры) Кришны, погрузить себя в земные лилы(игры) Чайтаньи Махапрабху, которые проходят сейчас на земле в виде распространения Харинама Санкиртаны в каждый город и деревню.
    Стать помощником в подготовке и развитии этих лил. Бхагаван получит от этого удовольствие, особую эмоцию. А вместе с тем и будем счастливы и мы "поливая корень нашего существования"
    Последний раз редактировалось Krishna Parishat das; 05.01.2014 в 11:44.
    24 Hour Kirtan
    Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
    Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

  4. #4
    Пользователь Array Аватар для Дмитрий Казиков
    Пол
    Мужской
    День рождения
    08-19-1982
    Адрес
    г. Москва
    Сообщений
    689
    Именно Санкиртана (совместное воспевание, а не уединенное) является юга дхармой для нашего века.
    Точнее распространение совместного воспевания. Собственно каждодневная головная боль* об этом, может и послужить хорошим смаранам*, даже во сне
    мои поклоны ...

  5. #5
    Распространение настолько полезно насколько оно приводит людей к совместному нама-киртану
    также "распространение" может быть настолько вредным насколько оно уводит в сторону или является препятствием к совместному нама-киртану.

    Конечно что бы кто то предался Богу он может находить эффектным чтобы его "высекли розгами", чем больше его заклёвывают на улице, чем больше проблем, тем он считаем себя большим героем перед Кришной, великим бхактой и готов погибнуть смертью храбрых.

    Но как правило если много воспевать и прилагать усилия, то происходит предание Кришне легко и счастливо даже без головной боли, ум можно победить большой дозой воспевания. И распространение в этом случае происходит без проблем и даже радостно и намного эффективнее.

    Но частенько многие предпочитают мало воспевать, а больше искать проблем в ходе "миссии"

    Однозначно всё сказать сложно, это просто к слову, не принимайте близко к сердцу.
    Последний раз редактировалось Krishna Parishat das; 05.01.2014 в 15:31.
    24 Hour Kirtan
    Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
    Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

  6. #6
    Пользователь Array Аватар для Дмитрий Казиков
    Пол
    Мужской
    День рождения
    08-19-1982
    Адрес
    г. Москва
    Сообщений
    689
    Конечно распространение включает и саму практику воспевания. А то это получается очень странное распространие.
    Чайтанья Махапрабху именно говорит о распространении.
    мои поклоны ...

  7. #7
    Пользователь Array Аватар для Hanna
    Пол
    Женский
    День рождения
    03-20-1978
    Адрес
    ЕС
    Сообщений
    453
    Гокуланатх дас....CПАСИБО!
    Поклоны.

  8. #8
    ЕвгенийК
    Guest
    Поначалу не будет получаться помнить 24 часа. Так, чтобы даже и ночью - нереально. Православные святые отцы говорят о самодвижной молитве. По мере углубления в воспевание молитва (мантра) дает эффект последействия. Чем глубже погружаетесь (больше предаетесь, чище воспеваете), тем молитва (мантра) дольше сохраняет свое воздействие (сохраняет сознание на Кришне от нескольких минут до 24 часов). Православные отцы говорят что если вы достигли самодвижной молитвы, то значит уже спасены. Это фактически и означает - 24 часа помнить о Кришне. Самодвижная молитва означает, что вы молитесь так, что этой молитвой заняты в служении Кришне, и (!) само это служение уже удерживает вас от падения в этот мир настолько сильно, что даже если вы отвлекаете часть сознания от служения, то остальная часть сознания продолжает служить. То есть когда ваше воспевание таково, что само служение удерживает вас от падения, тогда вы непрерывно помните о Кришне и непрерывно служите ему, даже и ночью, как это делали 6 Госвами.

    Фактически сознание ваше разделяется на 2 - одна часть живет и воспевает и служит там, а вторая часть живет и служит здесь.

    Фактически это означает по христиански - рождение в духе, когда один вы, который здесь живет и действует здесь, а другой вы, который в духе, служит уже там, в духовном мире.

    То есть мы, сущие на Земле не можем помнить о Кришне без того, чтобы вначале родиться в духе. И когда там родится
    этот наш духовный ребенок, он уже будет помнить о Кришне всегда, и он уже не умрет никогда.
    Это и означает истинное духовное посвящение - в разных традициях это называется крещение духом, рождение в духе и т.д.

    Это он, духовный мы сможет помнить о Кришне, а не материальное наше сознание, и это он будет жить в духовном мире, а не мы.
    А мы из праха вышли, в прах и уйдем.

    Ин 3.13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.

    Подобно и Прабхупада говорил - в чем совершенство? Получить совершенное тело. Помнить о Кришне
    24 часа - это совершенство жизни, если это действительно Кришна. И помнить его можно только имея
    совершенное тело, которое должно родиться, вырасти и обучиться в духовном мире.

    Пока же, когда вы произносите Кришна - это еще совсем не обязательно означает настоящего Кришну.
    Ваш звук должен проникнуть в духовный мир. Тогда это будет настоящий Кришна.

    Подумайте, Кришна ли тот, о ком вы собираетесь помнить сейчас. Есть качества Кришны, они описаны,
    это легко проверить, о ком вы помните. Попробуйте еще вместить Кришну в память, чтобы о нем помнить.

    Кришна не вмещается ни в одну память, подобно тому как не хватит никаких веревок, чтобы его связать,
    потому памятование не такая простая вещь для материального сознания.

    Если Кришна не захочет поместиться к нам в сознание, то мы и не будем помнить, или то, о чем мы
    помним, не будет Кришной.

  9. #9
    ЕвгенийК
    Guest
    Из Кришны исходят Вишну, из Вишну исходят полубоги, из полубогов исходит материальный мир. Вот этот материальный мир - то, что мы можем наблюдать и помнить 24 часа.

    И даже если вы скажете, что этот мир - всё Кришна, то хоть вы так и сказали, это не будет Кришна, т.к. Кришна больше и лучше всего этого, и отделен от этого, хотя частично и проявлен сверху вниз через свои энергии, и эти его энергии, сошедшие сверху и огрубевшие до нашего уровня мы можем наблюдать. Мы видим только их и помним только их.

    Кришна больше и лучше чем когда вы воспринимаете "его" на уровне земного мира, он больше и лучше чем когда вы воспринимаете его на уровне полубогов, он больше и лучше чем когда вы воспринимаете его на уровне обители Вишну. И всегда вы будете воспринимать не его, а его энергии, отличные от него, его же самого по его же словам не знает почти никто. Поэтому это всегда будет не Кришна, и Кришна всегда будет лучше и больше того, что вы воспринимаете на любом уровне. Так можно узнать его, лучшего из наилучших, и так научиться смотреть в его сторону и пытаться приближаться к нему и пытаться служить ему. Но всегда помнить, что то, что мы видим еще далеко не Кришна, а лишь его тень, его энергии.

    Мы можем узнать это направление по воле его слуг, служа им, исполняя их волю, как в джапе, так и в жизни. Так, обретя покровительство его
    верных слуг, мы постепенно сможем продвигаться к Кришне, еще не зная его и не помня о нем.

    Служение его слугам - вот что мы будем помнить.

    Лишь на Голоке Кришна такой как он есть и только там можно помнить его всегда. Но Голока очень далеко.

    Вспомните ачарьев - они были проповедниками здесь, но были одновременно друзьми и возлюбленными Кришны на Голоке. Рупа Госвами был проповедником здесь, но одновременно был прекрасной девушкой на Голоке. И именно поэтому мог помнить о Кришне 24 часа. О Кришне могут помнить только жители Голоки. Даже обитателям Вайкунтхи это недоступно, не говоря уже о полубогах. Прахлад помнил о Вишну, а не о Кришне и т.д.

    Потому корректнее будет сказать - можно помнить и наблюдать то, как Кришна проявлен здесь. Это возможно в обычной жизни,
    но это далеко не Кришна.

  10. #10
    ЕвгенийК
    Guest
    Если каким-то образом удалось продвинуться сознанием в какой-то момент на шаг в направлении к Кришне (такой счастливый момент бывает в жизни наверное каждого человека, не только преданного), то нужно вспомнить все вот эти важные моменты в жизни и воссоздавать условия для этих моментов вновь и вновь, чтобы попытаться повторить этот шаг вновь и вновь. Если это удается, то так, пытаясь больше времени пребывать в более высоком сознании, этим сознанием можно понять закономерности тамошнего бытия (бытия на один шаг вверх). И тогда, в том сознании возникнет идея, как можно продвинуться еще на один шаг в сторону Кришны. Это уже будет два шага. Как сделать последующий шаг можно понимать только сознанием предыдущего шага. Никакое планирование тут не работает.
    Так, сделав 2 шага, мы уже больше времени находимся в сознании более близком к сознанию Кришны (ведь 2 шага занимают больше времени чем один, и оказывают большее влияние на нас).
    И теперь уже воссоздавать вновь и вновь условия для повторения этого второго шага с настойчивостью упавшего младенца, желающего не только повторить, но и сделать третий шаг. Продвижение по этому пути как минимум радостно ("Знание это вечно, и постижение его радостно."(БГ).

    И так, делая вот эти духовные шаги, постепенно окажется, что есть точка невозвращения, когда живя обычной жизнью, шаги продолжают совершаться как бы параллельно с обычной жизнью. Приблизительно, как если младенец научился ходить, то может уже просто ходить, не обращая на шаги внимание, а сосредоточившись на более важной цели.

    Вот это и есть точка с которой начинается 24 часовое памятование. Нет, не о Кришне. Конечно это еще не Кришна. Кришна слишком "(нет достойных эпитетов)", чтобы можно было с ЭТИМ дальше жить обычной жизнью. Но где-то уже ближе в том направлении.
    Последний раз редактировалось ЕвгенийК; 06.01.2014 в 02:21.

  11. #11
    Интересный анализ и исследование. Требует напряжения разума.
    Обратят внимание лишь некоторые, которым просто надоело годами и десятилетиями повторять механически и ничего при этом не чувствовать(ни одна волосинка на теле не встала дыбом, ни слезинки и т.д.), а продолжать бороться со своими низменными желаниями в свободное время. Заниматься просто пародией на воспевание и памятование. Да еще спорить какую гласную при этом произносить на конце.

    Что то о нисхождении самого Кришны в процессе воспевания есть и у Андры Прабху:
    Не думайте что вы повторяете Святые Имена своим мясистым языком ...


    Кришна это нечто большее и когда это нечто большее начинает танцевать у нас на языке мы это чувствуем.
    Шрила Прабхупада подчеркивал слушание воспевания из уст только чистого преданного. Это дает наибольший эффект. О каком эффекте он говорит и говорит не просто так.
    Спрашивается :какая разница звуки то те же? Даже нечистый преданный старается петь точнее, всё по санскриту, всё в ритм и прекрасным голосом. Но почему то Кришны там нет. Шрила Прабхупада пел голосом по оценкам вокального жюри не идеальным. Но почему то когда он пел и даже заходил в комнату все сразу чувствовали присутствие Кришны. Необычной энергии. Привлекательной энергии.

    В книге Харинама Чинтамани, Бхактивинод Тхакур говорит что Имя Кришны привлекательно для всех без исключения как и сам Кришна. Но иногда воспроизводя Имя Кришны можно увидеть эффект отпугивания и отпрыгивания окружающих. Хотя конечно и НАМАБХАСА, отблеск Святого Имени оказывает позитивный эффект, но не плохо когда оно сияет больше.
    Заметил ярко выраженную всепривливлекательную природу Имени Кришны как и самого Кришны, в уличных Харинамах Рати Шекхара Прабху в Сочи. Причем в некоторых моментах чувствуется особенно, когда они сами поют кружком и сосредоточены внутрь, а не вовне. Кришна нисходит и танцует на языке своих бхакт. И для абсолютно любого вокруг: хоть атеиста, хоть негодяя, хоть честного человека это привлекательно. Они чувствуют это. Чувствуют энергию. Расплываются в улыбке до ушей, уходят в совершенно другом настроении, довольные, удовлетворенные, счастливые. Из интервью: с желанием бросить всё и тоже присоединиться и дать в бубен.


    В продолжении диалога хотелось бы спросить у ЕвгенияК: какую самодвижную молитву практикуют православные старцы, чтобы низошло это НЕЧТО, ведь у них нет Харе Кришна мантры?
    Последний раз редактировалось Krishna Parishat das; 06.01.2014 в 12:22.
    24 Hour Kirtan
    Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
    Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

  12. #12
    ЕвгенийК
    Guest
    Цитата Сообщение от Krishna Parishat das Посмотреть сообщение
    В продолжении диалога хотелось бы спросить у ЕвгенияК: какую самодвижную молитву практикуют православные старцы, чтобы низошло это НЕЧТО, ведь у них нет Харе Кришна мантры?
    Самодвижную молитву не практикуют. Практикуют молитву короткую на четках, которая зациклена, как и мантра по кругу. И если удается послужить Кришне в этой молитве, тогда она может стать самодвижной.

    Разницы между мантрой и молитвой никакой нету, за исключением того, что молитва не всегда звучит и по ритму может быть неудачной. А общее то, что там можно обрести служение Господу, а у него имен бесконечное множество.

    Вы же сами себе противоречите. С одной стороны соглашаетесь что имя Господа нельзя произнести "мясистым языком", а с другой стороны привязываетесь именно к материальному звучанию именно набору букв К-р-и-ш-н-а. Это просто материальный звук. Не привязывайтесь так уж именно к этому звучанию, так вы можете нанести оскорбление другим звукам, в которых бывает Кришна, но они не звучат такими именно буквами.

    Кришна памятуется не умом и разумом, а сердцем. А сердце, знает ли оно буквы? Спросите у него. Оно говорит совсем на другом языке, не буквенном. Потому буквы не имеют такого уж большого значения и текст мантры - молитвы может быть любой, если он соответствует телу, то это помогает, но решающее значение не в этом, а в том, чтобы там был Господь и служение ему. Чтобы делать шаги к нему.

  13. #13
    ЕвгенийК
    Guest
    Спрашивается :какая разница звуки то те же? Даже нечистый преданный старается петь точнее, всё по санскриту, всё в ритм и прекрасным голосом. Но почему то Кришны там нет.
    Вот тут вы сами доказываете что дело не в буквах. А потом спрашиваете - почему у них (православных) другие буквы? Хотя сами же и ответили, что дело не в буквах.

  14. #14
    Пользователь Array Аватар для Hanna
    Пол
    Женский
    День рождения
    03-20-1978
    Адрес
    ЕС
    Сообщений
    453
    С РОЖДЕСТВОМ! ЕвгенийК! Кланяюсь и обнимаю )))
    Поклоны.

  15. #15
    спасибо за ответы, мои поклоны, изучаю, размышляю

    в.с. Денис

  16. #16
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Вот тут вы сами доказываете что дело не в буквах. А потом спрашиваете - почему у них (православных) другие буквы? Хотя сами же и ответили, что дело не в буквах.

    Я еще раз хотел доказать что дело не в буквах.

    Хотел чтобы она здесь прозвучала. И провести сравнение. Эту молитву православных старцев , единственно с помощью которой они достигали высоких духовных уровней, можно найти в молитвах Харидаса Тхакура, Шри Шикшаштаке, Бхактивиноды Тхакура...

    Ну как частенько бывает в инете на форуме собеседник нашел подвох Мой призыв, привязанность к чему то, противоречащий взгляд, хотя у меня даже задней мысли такой небыло.
    Хотя я сам боюсь грозных модераторов и не собираюсь рекламировать эту молитву, грубо говоря из другой конфесии, но факт остается фактом, просто обращаясь о милости - КРИПАЯ к верховному Бхагавану можно достичь просветления. Даже не просто, а это необходимо взывать о МИЛОСТИ (КРИПАЯ)
    Это Иисусова молитва: Господи, И(и)сусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, (грешного(ую)).

    Молитвы о милости широко распространены в христианстве, но не менее широко, а даже в чем то более изыскано, на красивые мотивы они распространены и вайшнавской традиции.

    Милость на санскрите КРИПАЯ, падший- ПАТИТА. Везде где вы услышете в песнях ачарьев вайшнавов эти слова это знчит молитва о милости к падшему грешнику.


    Нужно научиться этому настроению у вайшнавов-ачарьев и с большой искренностью возносить молитвы о милости -КРИПАЯ- к самому падшему грешнику, чтобы Святое Имя действительно снизошло

    На каком то этапе духовного пути приходит осознание, что без милости Бога дальше пути нет, и свои максимальные усилия не помогают продвинуться.

    Огромное спасибо вам Евгений за созаную тему и сообщения в ней.
    Ниже приведу цитаты удивительно созвучные с настроением тех православных старцев, достигающих высокого уровня непрестанной молитвы.



    Молитвы к Богу о милости к падшему грешнику. Небольшая подборка из песней ачарьев-вайшнавов:



    Довольно ярко это выражено в песне Бхактивинода Тхакура - Гопинатх
    Песни вайшнавов ачарьев стр.52
    это прослеживается во всей песне но приведу выборочно стихи из всех трёх частей

    1.5. О Гопинатха, этот грешник, который плачет и плачет, молит
    Тебя дать ему вечный приют у Твоих божественных стоп. Прошу Тебя,
    будь милостив к нему.

    1.6. О Гопинатха, Ты, способный совершить то, что никому не под
    силу, можешь освободить всех грешников. Но есть ли в этом мире
    грешник больший, чем я?

    1.7. О Гопинатха, Ты - океан милости. Приходя в этот мате-
    риальный мир, Ты ради блага падших душ являешь здесь Свои божес-
    твенные игры

    1.8. О Гопинатха, никого нет грешнее меня: уже все демоны достиг-
    ли Твоих лотосных стоп, а Бхактивинода все влачит материальное
    существование.



    3.1. О Гопинатха, у меня нет никакой надежды на успех, но, если
    Ты, явив Свою милость, дашь мне приют у Своих лотосных стоп, я
    смогу вырваться из этого мира-тюрьмы.

    3.7. О Гопинатха, Ты - Хришикеша, Повелитель чувств. Видя, как я
    немощен, подчини мои чувства Себе и вызволи меня из этого темно-
    го и полного опасностей колодца мирского существования.

    3.8. О Гопинатха, петля материализма крепко стянула мою шею. Раз-
    руби же тугие узы рабства мечом милосердия и сделай Бхактивиноду
    Своим смиреннейшим слугой.




    Другие:


    Кабе ха'бе боло

    (из "Шаранагати")
    6. Когда же Господь Нитьянанда явит мне Свою милость и избавит
    от мирских иллюзий? Когда же Он даст мне приют у Своих лотосных
    стоп и позволит ступить на ярмарочную площадь святого имени?

    Ишта-деве вигьяпти

    Молитва любимому Господу (из "Прартханы")

    3. Господь Кришна, сын царя Враджи, стал сыном Шачи (Господом
    Чайтаньей), а Баларама - Нитаем. Святое имя спасло всех падших и
    несчастных, и пример тому - два грешника, Джагай и Мадхай.

    4. О Господь Кришна, о сын Нанды, всегда пребывающий в общес-
    тве дочери Вришабхану, пожалуйста, будь милостив ко мне. "О мой
    Господь, не прогоняй меня от Своих красноватых лотосных стоп, ибо
    мне некого любить, кроме Тебя", - так говорит Нароттама дас.

    Лаласамайи прартхана (из "Прартханы")

    Затем он говорит: ара кабе нитаи-чандер коруна хоибе . Все мы
    молим Господа Нитьянанду о милости. Нитьянанда считается изна-
    чальным духовным учителем, поэтому, чтобы приблизиться к Гауран-
    ге, Господу Чайтанье, нужно сначала снискать милость Господа
    Нитьянанды. Как же распознать человека, который обрел беспричин-
    ную милость Господа Нитьянанды? Как говорит Нароттама дас Тхакур,
    признаком того, что человек снискал беспричинную милость Господа
    Нитьянанды, является отсутствие материальных желаний
    Молитва лотосным стопам Шри Гауранги (из "Прартханы")

    В этой песне Нароттама дас Тхакур молит Господа Чайтанью: "О
    мой Господь, пожалуйста, будь милостив ко мне, ибо во всех трех
    мирах нет никого милосерднее Твоей Светлости". И это действи-
    тельно так. С подобной молитвой к Господу Чайтанье обращался не
    только Нароттама дас Тхакур, но и Рупа Госвами. Впервые встретив
    Господа Чайтанью в Праяге (Аллахабад),





    Также молитвы вайшнавам

    3. У меня самого нет сил петь святое имя Господа Хари. Поэтому
    молю тебя о милости: даруй мне вместе с крупицей веры великое
    сокровище - святое имя Кришны.


    ПЕСНИ ШРИЛЫ НАРОТТАМА ДАСА ТХАКУРА

    Вайшнаве вигьяпти

    Молитва вайшнаву (из "Прартханы")
    1. О вайшнав-госвами, прошу тебя, будь милостив ко мне. Кроме
    тебя, нет никого, кто может очистить падшие души.

    2. Где еще можно найти такую милосердную личность, одна встре-
    ча с которой уносит все грехи?




    Из Шикшаштаки:
    айи нанда-тануджа кинкарам
    патитам мам вишаме бхавамбудхау
    крипайа тава пада-панкаджа-
    стхита-дхули-садришам вичинтайа

    айи - о мой Господь; нанда-тануджа - сын Нанды Махараджи,
    Кришна; кинкарам - слуга; патитам - падший; мам - я; вишаме -
    ужасный; бхавамбудхау - в океан неведения; крипайа - по беспри-
    чинной милости; тава - Твои; падапанкаджа - лотосные стопы; стхи-
    та - находящийся подле; дхули-садришам - пылинка; вичинтайа - ми-
    лостиво прими.

    О сын Махараджи Нанды [Кришна], я - Твой вечный слуга, но так
    уж случилось, что я пал в океан рождения и смерти. Прошу Тебя,
    вызволи меня из этого океана смерти и сделай одной из пылинок у
    Твоих лотосных стоп.





    Молитвы Харидаса Тхакура святому имени


    Харидас Тхакур произнёс могущественную молитву о нама-крипе (милости святого имени). Преданные, которые регулярно будут проникаться духом этой молитвы, найдут в этом удивительную поддержку для своего воспевания:


    крипа кари’ нама-рупе амара джихвайа
    нирантара нача прабху дхари тава пайа

    О Господь! Будь милостив и явись на моём языке в Своём святом имени; непрерывно танцуй там, О Господь! Я припадаю к Твоим лотосным стопам и умоляю Тебя.


    ракха инха лао танха тава иччха мата
    йанха ракха деха море кришна-намамрита

    Ты можешь оставить меня в этом мире или забрать в Свою обитель – как пожелаешь; но что бы ты ни сделал со мной, пои меня божественным нектаром Своих имён.


    джагаджджане нама дите тава аватара
    джагаджджана-маджхе море кара ангикара

    Ты низошёл в этот мир для того, чтобы распространить святое имя, пожалуйста, считай и меня одним из тех, кого Ты намерен благословить.


    ами та адхама туми адхама тарана
    убхайе самбандха ей патита павана

    Я ниже всех, ведь Ты жаждешь возвысить самых падших; таковы наши вечные отношения, О Спаситель падших!


    аччхедйа самбандха ей томайа амайа
    йара бале намамрита е адхама чайа

    Силой этой нерушимой связи между нами, О Господь, я молю Тебя пролить на меня нектар святого имени. (Харинама Чинтамани, 11.53-57)
    Последний раз редактировалось Krishna Parishat das; 06.01.2014 в 16:16.
    24 Hour Kirtan
    Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
    Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

  17. #17
    Пользователь Array Аватар для Hanna
    Пол
    Женский
    День рождения
    03-20-1978
    Адрес
    ЕС
    Сообщений
    453
    То, что написал ЕвгенийК так сильно и глубоко, что вот утащила себе на фбук и буду изучать месяцами....это не просто 3 поста и дальше поехали....это самая суть Кришна премы.
    Евгений! Вы просто...слов нет....поклоны.
    Поклоны.

  18. #18
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Фактически сознание ваше разделяется на 2 - одна часть живет и воспевает и служит там, а вторая часть живет и служит здесь.
    Евгений, спасибо за ваши посты.
    Есть вопрос, а вдруг и вы сталкивались...
    У меня больше года были панические атаки, во время которых я почувствовала это самое разделение на два уровня в сознании. Тогда я совершенно ничего не знала о Кришне, но точно понимала, что это что-то духовное проснулось, после начались так называемые инсайты - они меня и довели до Кришны в конце-концов. Я встречала таких же людей, которые после ВСД или ПА начали духовную жизнь. Еще как-то ЧЧЧ в своих лекциях обмолвился, что и у него был такой неприятный опыт в начале духовной жизни.
    Есть ли, по вашему, смысл в библейском "Начало мудрости - страх Господень" в буквальном смысле? Что такое паническая атака с точки зрения "пробудки" духа? Связано ли это как-то с кундалини? (про кундалини спрашиваю, потому что знаю "офисных йогов", которые получили панические атаки после опытов с кундалини). Почему одни люди нормально начинают духовную жизнь, а у других эти два уровня разделяются в муках? Буду признательна, если выскажете свои мысли.
    Прошу прощения у администраторов, если тема не в теме.

  19. #19
    Пользователь Array Аватар для Дмитрий Казиков
    Пол
    Мужской
    День рождения
    08-19-1982
    Адрес
    г. Москва
    Сообщений
    689
    Нам конечно далеко до высот СК, но шлоки и комментарии полезные :

    ЧЧ Мадхья 8.274

    «Маха-бхагавата, великий преданный, безусловно, видит все, что движется и не движется. Однако, куда бы такой преданный ни бросил взгляд, он видит не формы этого мира, а образ Верховного Господа».
    КОММЕНТАРИЙ: Благодаря глубокой экстатической любви к Кришне маха-бхагавата везде видит только Кришну, и никого больше. Это подтверждает «Брахма-самхита» (5.38): преманджана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах садаива хрдайешу вилокайанти.

    Стоит преданному увидеть что-либо, будь то движущееся существо или неподвижный предмет, как он сразу вспоминает о Кришне. Возвышенный преданный обладает очень глубокими познаниями. Обладать такими познаниями для преданного естественно, поскольку он знает из «Бхагавад-гиты», как пробудить в себе сознание Кришны. В «Бхагавад-гите» (7.8) Господь Кришна говорит:

    расо 'хам апсу каунтейа
    прабхасми шаши-сурйайох
    пранавах сарва-ведешу
    шабдах кхе паурушам нршу

    «О сын Кунти, Я - вкус воды, свет солнца и луны, и Я - слог ом в ведических мантрах. Я - звук в эфире и талант в человеке».

    Поэтому, когда преданный пьет воду или другую жидкость, он сразу вспоминает Кришну. Преданному совсем нетрудно постоянно пребывать в сознании Кришны. Вот почему Чайтанья Махапрабху говорит в этом стихе:

    стхавара джангама декхе, на декхе тара мурти
    сарватра хайа ниджа ишта-дева-спхурти

    Святой, то есть возвышенный преданный, все время видит перед собой Кришну, и никого больше. Что же касается движущихся и неподвижных объектов, то преданный рассматривает их как видоизмененную энергию Кришны. В «Бхагавад-гите» (7.4) Господь Кришна говорит:

    бхумир апо 'нало вайух
    кхам мано буддхир эва ча
    аханкара итийам ме
    бхинна пракртир аштадха

    «Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго - эти восемь элементов составляют Мою отделенную материальную энергию».

    В действительности ничто не существует отдельно от Кришны. Когда преданный видит дерево, он знает, что дерево представляет собой сочетание двух энергий - материальной и духовной. Низшая, материальная, энергия образует тело дерева, однако внутри дерева находится живое существо - духовная искра, являющаяся неотъемлемой частицей Кришны. Так в материальном мире проявляется высшая энергия Кришны. Все живое вокруг нас - не что иное, как сочетание этих двух энергий. Когда возвышенный преданный думает об этих энергиях, он сразу же приходит к выводу, что они суть проявление Верховного Господа. Увидев утром, что солнце взошло, мы встаем и начинаем выполнять свои обязанности. Аналогичным образом преданный, видя энергию Господа, сразу же вспоминает о Господе Шри Кришне. Это объясняется в данном стихе: сарватра хайа ниджа ишта-дева-спхурти.

    Преданный, который благодаря служению Кришне очистил свою жизнь, на каждом шагу видит только Кришну. Это также объясняется в следующем стихе, который представляет собой цитату из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.45).

    ЧЧ Мадхья 8.275

    Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «„Человек, достигший высот преданного служения, во всем видит душу всех душ, Верховного Господа, Шри Кришну. Поэтому он всегда рассматривает образ Верховной Личности как причину всех причин и понимает, что все сущее покоится в Боге“».

    ЧЧ Мадхья 10.179

    Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Твоя экстатическая любовь к Кришне глубока. Поэтому, куда бы ты ни бросил взгляд, твое сознание Кришны становится от этого лишь совершеннее».
    мои поклоны ...

  20. #20
    ЕвгенийК
    Guest
    Цитата Сообщение от Krishna Parishat das Посмотреть сообщение
    На каком то этапе духовного пути приходит осознание, что без милости Бога дальше пути нет, и свои максимальные усилия не помогают продвинуться.
    Насчет милости, Бх. Тхакур в Кришна Самхите написал: "Сокровищница Вайкунтхи всегда полна. Господь Кришначандра, всеобщий
    объект любви, постоянно зовет живых существ войти в двери этой сокровищницы."

    Господь настолько милостив, что можно считать, что его милость безгранична. Потому, если сложить на весы с одной стороны милость Бога, а с другой стороны нашу искренность и искренние усилия, то каждый увидит, что вопрос не в недостатке милости Бога.

    Потому в 100% случаев нет движения к Богу именно по нашему нежеланию, неискренности, недопониманию и т.д.

    Если подробно поговорить с каждым отдельным человеком, то легко увидеть ЧТО именно не дает ему продвигаться. И это будет
    именно с его стороны, а не со стороны Бога. Со стороны Бога всё сделано идеально. "Как человек мне предается, так я его
    и вознаграждаю (Кришна в БГ)". Соответственно если нет милости, значит никак не предается. Если недостаточно милости, значит
    недостаточно предается.

    Если где-то и возникает спор, то не по причине желания спорить, а ради желания чистоты истины. Истина должна
    быть чиста.

    Спасибо!

Страница 1 из 3 123 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •