Показано с 1 по 2 из 2

Тема: Обеты Шрилы Прабхупады и образ жизни обитателей Вайкунтха-лок

  1. #1
    Пользователь Аватар для radhadas
    Пол
    Мужской
    День рождения
    09-24-1985
    Адрес
    Одесса
    Сообщений
    244

    Обеты Шрилы Прабхупады и образ жизни обитателей Вайкунтха-лок

    1. Известно ли какие обеты давал Шрила Прабхупада, когда получал харинама-дикшу у Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура?
    Слышал, что когда Шрила Прабхупада был грихастхой, он повторял в день 16 кругов (4 перед завтраком, 4 перед обедом…), но возникает вопрос: почему он ограничивался только шестнадцатью кругами, если в Гаудиа-матхе был стандарт повторения одного лакха Святых Имен (64 круга) в день? К тому же не секрет, что Шрила Бхактисиддханата Сарасвати Тхакур подчеркивал, что тот, кто не повторяет 16-ти кругов Маха-Мантры, является падшим.

    2. Как живут обитатели планет Вайкунтхи? Если со Вриндаваном и Дваракой все более мене понятно и даже есть ашта-калия-лила, благодаря которой можно вычислить, чем занимается Кришна со Своими спутниками в каждый момент времени дня и ночи, то, что касается жителей Вайкунтха-лок, то тут возникают вопросы относительно того чем в течении дня занимается Господь и Его преданные? Надо ли им там вкушать пищу, спать по ночам, заниматься какой-то активной деятельностью подобно враджаваси или нет? Вайкунтх Вайкунтха-лок?

  2. #2
    Пользователь Аватар для Враджендра Кумар дас
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-23-1960
    Адрес
    Владивосток
    Сообщений
    9,082
    1. Мадхавананда прабху во время парикрам по Джаганнатха-пури рассказывал, что Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур дифференцированно подходил к разным ученикам. Невозможно от саннйаси и от грихастхи ожидать одинаковые духовные стандарты. По информации от Мадхавананды прабху, Бхактисиддханта Сарасвати инициировал некоторых грихастх, позволяя им повторять 4 круга, а с саннйаси он требовал 64 круга. На мой взгляд это вполне оправданный подход. Все люди разные и не учитывать этих различий, и всем предъявлять одинаковые требования, не очень разумно. Потом мы еще удивляемся тому, что мало кто из детей, учившихся в гуру-кулах, остается в сознании Кришны. Они не против сознания Кришны. Они против того, что всем навязывается единый брахманический стандарт. А брахманов в обществе всегда было, есть и будет абсолютное меньшинство. В обществе варнашрамы обусловленность человека учитывалась и никто его не осуждал за то, что он не брахман. Он постепенно приближался к Кришне, служа Ему в рамках своей обусловленности. Это то, что Кришна объясняет в БГ 18.46-48. Если мы этого момента не будем учитывать, то ИСККОН никогда не станет зрелым обществом. Он просто будет оставаться проповеднической миссией, которая привлекает людей с брахманическими склонностями. Остальные люди будут просто приходить на время, знакомиться с философией и культурой, и уходить, т.к. мы не даем им кроме философии никакой альтернативы, как жить в сознании Кришны, не будучи брахманом. Все, что ниже брахманической культуры, мы считаем майей. Теоретически это так и есть, но практически большинство людей никогда не будет жить по брахманическим стандартам, т.к. это не соответствует их природе. Поэтому Прабхупада и хотел общество варнашрамы, которое могло бы интегрировать всех людей, не только брахманов. Но это пока очень трудно устроить, т.к. не хватает духа служения и искусственная варнашрама превратится в кастовое общество, и вместо коллективного прогресса начнется классовая борьба.

    2. Почитайте в 3-й песне ШБ главу "Описание духовного мира". Там как раз дано описание Вайкунтхи.
    Мои фото-альбомы http://www.forum.krishna.ru/album.php?u=63
    Мои статьи, лекции, фильмы, интервью http://vrajendra.ru/article/

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •