Страница 4 из 4 ПерваяПервая 1234
Показано с 61 по 65 из 65

Тема: Поклонения Храмовым и домашним Божествам.

  1. #61
    Пользователь Array Аватар для Susila dasi
    Пол
    Женский
    Адрес
    Казахстан, Россия, Польша...
    Сообщений
    481
    Предложение пищи (наиведья)
    Шрила Прабхупада пишет:
    Так как предлагаемые продукты сьедобны, они должны быть приготовлены по высшему классу. Это должны быть первоклассный рис, дал, фрукты, сладкий рис, овощи и другая пища, которую можно сосасть, пить и жевать. Вся пища, предлагаемая Божествам, должна быть безукоризненной.] (]Ч.-ч.[, Мадхья 24.334).
    Запрещенная пища
    В общем запрещенная пища включает мясо, рыбу, яйца, лук, грибы, чеснок, мазур-дал (красную чечевицу), подгоревший рис, коноплю (марихуану), цитрон*, сок с деревьев (вначале не прокипяченный), молочные продукты от буйвола и козы и молоко с содержанием соли.** Также не следует предлагать Божествам консервированную или замороженную пищу, и лучше, если предлагаемая пища не содержит вредные для здоровья компоненты, как дрожжи и белый сахар. Шрила Прабхупада комментирует:
    Замороженный означает скверный. Я никогда не беру его... Все подгнившее, тем более овощи, которые мы используем в Индии, мы высушиваем и сохраняем. Так их можно употреблять] (Беседа со Шрилой Прабхупадой во Вриндаване 3 ноября 1976 г.).
    Относительно огуречного рассола - насколько это возможно, мы должны воздерживаться от подношения Божеству пищи, приготовленной непреданными. Мы можем принимать от них чистый рис, зерно и подобные продукты. Однако приготовление пищи должно осуществляться только инициированными преданными. С другой стороны, уксус сам по себе нечист; он тамастичен, во тьме, скверная пища] (Письмо Шрилы Прабхупады от 24 марта 1969 г.).
    Относительно употребления сметаны в храме оно должно быть немедленно прекращено. Все, купленное в магазинах, нельзя предлагать Божествам. Вещи, производимые карми, нельзя предлагать Радха-Кришне. Мороженое, приготовленное Вами, допустимо, но не иначе] (Письмо Шрилы Прабхупады от 6 апреля 1976 г.).
    Неотшлифованный коричневатый на вид рис позволен... Мы обращаем внимания не на то, отшлифован он или нет, а на то, чтобы он не был дважды сварен *** (рис сиддха). Дважды сваренный рис принимается нечистым. Рис, высушенный на солнце (атапа), допустим] (Письмо Шрилы Прабхупады от 17 октября 1967 г.).
    Соевые бобы и чечевица - запрещенные продукты] (личные наставления Шрилы Прабхупады Нридайананде ласе Госвами).
    Относительно покупаемых на рынке продуктов, они считаются очищенными, если мы платим за них. Таково общее наставление. Однако если продукты содержат примеси, они должны быть отвергнуты. Но если мы покупаем их, не зная о примесях, в этом нет нашей вины. Все же подозрительные продукты не следует приобретать] (Письмо Шрилы Прабхупады от 21 октября 1968 г.).
    Так как оскорбительно предлагать что-либо Кришне, что Он не хочет принимать, человеку следует быть предельно осторожным и не предлагать (или есть) подозрительные продукты.
    Допустимая пища
    В [Хари-бхакти-виласе] перечисляется допустимая для подношения пища: билва, амалаки, финики, кокосы, фрукты с кожурой, виноград, фрукт тала, корни лотоса, лиственные овощи, продукты из коровьего молока и блюда из зерна, ги и сахара.
    Зерно, особенно рисовое, должно всегда предлагаться с ги, ибо рис без ги считается асурическим. Господь удовлетворен, если предлагаются блюда из ги, сахара, йогурта, гуды (пальмового сахара) и меда; турецкий горох, дал, супы (жидкое сабджи), различные лепешки и другие яства, которые можно лизать, жевать, сосать и пить.
    Можно предлагать напитки - сок сахарного тростника, йогурты, подслащенную лимонную воду, ароматизированную корицей, камфарой или кардамоном воду, а также фруктовые соки разнообразных цветов и ароматов.
    В [Чайтанье-чаритамрите[ есть множество описаний блюд для удовлетворения Кришны. К примеру, [Антья-лила] описывает блюда, которые спутники Господа Чайтаньи готовили для Него:
    Они предлагали (Ему) острые кушания с черным перцем, сладкие и кислые блюда, с имбирем, соленые, с лаймом, молоком, йогуртом, творогом, двумя или четырьмя типами шпината, супы, приготовленные из горькой дыни (шукты), земляных яиц, смешанных с цветами нимба и обжареного патола] ('Ч.-ч.' Антья'10.135-136).
    В своем следующем письме Шрила Прабхупада описывает пищу в гуне благости и объясняет, как предлагать ее Господу:
    Пшеница, рис, бобовые (фасоль, горох), сахар, мед, масло и молочные продукты, овощи, цветы, фрукты, зерно находятся в гуне благости., поэтому могут быть предложены в любых сочетаниях. Однако готовить их разрешается только преданным на их усмотрение[(Письмо Шрилы Прабхупады от 13 ноября 1968 г.).
    В своей [Чайтанья-чаритамрите} Шрила Прабхупада описывает лучший сорт риса для подношения Божеству:
    В Индии шукха-чавал (белый рис) известен также как атапа-чавал, или рис, не проваренный до очистки. Другой сорт риса сиддха-чавал (коричневый рис) проваривают до очистки. В общем, первоклассный белый рис предпочтительнее для подношения Божеству] (]Ч.-ч.[, Антья 2.103).
    Преданный может предлагать высококачественную пищу, принимаемую некоторыми людьми деликатесом, или предпочтимую им или его семьей..* Комментируя это место (шлоку) о том, что человек может предлагать местную, нетрадиционную пищу, Санатана Госвами пишет, что это означает если даже людям не нравится некоторая пища в общем, но личность предпочитает ее, то эту пищу следует предлагать ей. Но это касается разрешенной Писаниями пищи, а не запрещенной. Запрещенную пищу нельзя предлагать Господу так же, как и есть ее. Также нельзя предлагать дпже
    допустимую пищу, если она безвкусная, неаппетитная, несъедобная, нечистая по различным причинам или попробованная_насекомыми, животными.
    Если ничего нет для подношения, можно предложить один фрукт. А если и фрукта нет, можно предложить съедобные травы. А если и это невозможно, следует предлагать чистую воду, медитируя на процесс приготовления изысканной пищи. Если же вода недоступна, предлагайте бхогу мысленно.
    Количество подношения Господу
    Шрила Прабхупада пишет в [Чайтанья-чаритамрите]:
    (Кришна) не бывает голоден, как обыкновенный человек; все же Он представляет Себя как могущего быть голодным и поэтому может есть все, независимо от количества. Философская основа поглощения пищи Кришной познается нашими трансцендентными чувствами] (]Ч.-ч.[, Мадхья 4.77).
    В одном из писем Шрила Прабхупада говорит:
    Относительно прасада, предлагаемого Божествам, следует взять ю приготовленной пищи порцию, достаточную для одного врослого человека, и этот прасад,а не все приготовленное количество пищи, может быть предложен Божеству Остаток ттрасада^южнохранить горячим с тем^чтобы преданные^прйнялй и почтили. (Письмо Шрилы Прабхупады от 14 февраля 1969 г.).
    В Австралии Шрила Прабхупада наставлял преданных предлагать бхогу Кришне такой порцией, которую может осилить проголодавшийся 16-летний паренек. Там он также определил количество пури, которые предлагались на последнем вечернем подношении бхоги: шесть больших или 8 средних, или 16 маленьких пури должны быть у Кришны на тарелке.
    Кухонные стандарты
    Как мы делаем упор на предложение Кришне чистой, качественной пищи , так и готовить ее следует в чистоте. Чтобы готовить для Господа, человеку следует тщательно соблюдать правила чистоты и быть очень внимательным и сохранять правильное сознание для должного приготовления пищи с тем, чтобы Господь принял наше подношение.
    Приготовление пищи для Божеств разрешено лишь преданным, имеющим брахманскую инициацию, ибо сознание тех, кто готовит пищу, передается ей.. Если же преданный показывает брахманические качества чистоты, святости и стойкости и оттого достоин приготовления пищи для Божеств - лучшее, что он может сделать, это попросить своего духовного учителя о брахманической инициации..
    Шрила Прабхупада подчеркивал, что только брахманы могут готовить для Господа. Он пишет:
    Относительно приготовления, не-брахман может помогать, но не готовить. (Письмо Шрилы Прабхупады от 24 ноября 1974 г.).
    Вы должны следить, чтобы о Божестве заботились и готовили пищу для Него только брахманы, получившие вторую инициацию. (Письмо Шрилы Прабхупады от 19 декабря 1974 г.).
    Насколько это возможно, неинициированные преданные не должны входить на кухню или место Божеств. Они могут помогать снаружи. Заботтесь о них, ибо они могут стать в дальнейшем чистыми преданными. (Письмо Шрилы Прабхупады от 4 апреля 1976 г.).
    Пока человек не получил инициацию, он не имеет права готовить. Ему следует стать постоянным учеником, тогда он сможет выполнять процесс поклонения Божеству. В храме Нью-Дели нет проблем с должным приготовлением пищи. (Письмо Шрилы Прабхупады от 11 июля 1976 г.).
    В [Хари-бхакти-виласе] подчеркивается эта мысль:
    Пища (особенно зерновая), приготовленная не-вайшнавом или грешником, или та, которая не предложена Вишну, подобна собачьему мясу.
    Каждому следует ясно понимать принципы чистоты - как человек или объект оскверняется, как переносится осквернение и как вещи очищаются.
    Сознание повара переходит в пищу, им приготовляемую, поэтому он должен придерживаться Сознания Кришны хотя-бы на кухне. Кухна, как место готовки пищи для Господа, является продолжением алтарной, где Он ест. Поэтому в этих двух местах необходимо поддерживать высокий стандарт чистоты.
    Шрила Прабхупада подчеркивает это в своих письмах:
    Главная мысль в том, чтобы не взирая на то, где прасад предлагается Господу, все должно быть сделано с уважением, очищено и подготовлено. В Джаганнатха ПуриГосподь ест 56 раз. Итак, Господь может есть столько раз, сколько Вы в состоянии предложить. Но суть в том, что где-бы ни предлагался прасад, это должно быть сделано с уважением и преданностью... предложенную пищу никогда нельзя класть в холодильник вместе с непредложенной пищей либо вносить обратно на кухню... Холодильник должен всегда оставаться чистым и освященным... Излишек пищи должен храниться отдельно; если холодильник стоит вне кухни и в нем нет непредложенной пищи, то Вы можете хранить там остатки прасада... Никому нельзя принимать пищу на кухне; для этого есть множество других просторных мест. Кухня должна восприниматься как комната Господа, и туда нельзя заходить в обуви. Нельзя также пробовать и вдыхать запах приготовляемой для Господа пищи. Разговоры на кухне должны вестись только для приготовления прасада или прославления Господа. Грязная посуда (та, которая была вынесена из кухни и использована под пищу) не должна приноситься на кухню невымытой (хотя если нет другого места для мытья посуды, она может быть немедленно вымыта в раковине), руки должны быть всегдавымыты при приготовлении прасада и, следуя этому, все остальное должно быть вычищено и вымыто. Неужели так сложно следовать этим правилам? Таковы правила, и они настолько просто, что им легко следовать. Каждый должен следовать правилам ради Кришны. Иначе, где доказательство того,что он любит Кришну. Эти правила несложно исполнять] (Письмо Шрилы Прабхупады от 16 июня 1968 г.).
    Большое оскорбление Божества позволять гнить хранимым продуктам до их предложения. Повара должны знать состояние по продуктам и использовать их свежими. Шрила Прабхупада писал:[На кухне Вы должны следить за тем, чтобы ничего не пропадало зря] (Письмо Шрилы Прабхупады от 10 ноября 1975 г.).
    Когда в процессе приготовления пища падает на пол, простые фрукты могут быть заново вымыты, но если пища не может быть вымыта, то ее не следует предлагать, хотя лучше она может быть сьедена, чем выброшена] (Письмо Шрилы Прабхупады от 15 февраля 1968 г.).

  2. #62
    Пользователь Array Аватар для Susila dasi
    Пол
    Женский
    Адрес
    Казахстан, Россия, Польша...
    Сообщений
    481
    Арати

    Убедитесь в наличии следующих предметов:

    Для всех арати:

    1) колокольчик на тарелочке (асане)

    2) подставка для благовоний с нечетным количеством палочек

    3) цветы на тарелочке

    4) чашечка для ачамана (панча-патра) с водой Ганги (или просто со свежей водой) и ложечкой

    5) раковина (чтобы трубить) с лотой для споласкивания раковины

    6) емкость для воды от споласкивания раковины (в храмовой комнате у входа в комнату Божеств)

    7) чамара

    8) веер из павлиньих перьев (только для теплой погоды при температуре выше 17°C на улице)

    Для полного арати, в дополнение:

    9) лампада с пятью фитилями

    10) лампада с камфарой (для раджа-бхоги)

    11) раковина для воды аргхйа на подставке

    12) лота, наполненная водой (для воды аргхйа, которая будет предлагаться в раковине)

    13) платочек

    Предварительная деятельность:

    Вне комнаты Божеств совершите полный ачаман, принесите поклоны вашему д.учителю, и просите его о разрешении помогать ему в служении Божествам. Принесите поклоны Божествам громко повторяя Их пранама мантры.
    Очистите место где будет проходить церемония, протрите пол и другой тряпкой то место, где будут находится параферналии ( параферналии могут находится на специальном столике, полу, алтаре) принесите поднос с параферналиями и организуйте их в порядке предложения.
    зажгите свечку илит лампу гхи для поджигания благовоний и арати лампы.
    Звоня в колокольчик откройте комнату Божеств и назовите Их по именам. Возьмите раковину и лоту с водой и выйдя за комнату Божеств протрубите в нее три раза возвещая начало арати,( перед тем как трубить в раковину и после этого ополосните раковину водой из лоты в специальную емкость, стоящую за алтарем) принесите лоту и раковину назад в алтарную. ополосниет руки несколькими каплями воды из панча паттры.
    Очистите параферналии сбрызнув на них водой из панча патры (два способа: 1. возьмите ложечку в правую руку и сбрызните водой с ложки 2. налейте несколько капель воды в правую руку и сбрызните параферналии водой с вашей руки, которая стекает с пальцев)

    Процедура предложения:

    встанте на коврик из травы куша и звоня левой рукой в колокольчик предложите последовательно следующие элементы

    Покажите благовоние вашему духовному учителю и затем Шриле Прабхупаде (3 или 7 кругов) прося их разрешения на проведение арати, если Гаура_Нитай не являются основными Божествами предложите благовоние Г-ду Чайтаньи таким же образом прося Его о разрешении.
    После того как вы попросили таким образом благословения духовного учителя, Шрилы Прабхупады и Г-да Чайтаньи вы предлагаете благовоние полное количество кругов основным Божествам

    После этого как прасад предложите благовоние (3 или 7 кругов) каждой личности от старшего к младшему (Например: Кришна, Радхарани, Чайтанья, Нитьянанда, Нрисимхадев, Туласи Деви, Джаганнатха дас Бабаджи, Бхактивинод Тхакур, Гауракишор дас Бабаджи, Бхактисиддханта Сарасвати, Шрила Прабхупада и ваш учитель) затем всем преданным (з раза)
    Предложите другие элементы таким же образом.
    Предложенные элементы и непредложенные не должны смешиваться

    Все предметы, за исключением чамары и веера, предлагайте, вращая их круговыми движениями по часовой стрелке, при этом звоня левой рукой в колокольчик (держите его на уровне вашей талии), сосредоточив при этом ваше внимание на Божествах. Предметы предлагаются в следующей последовательности:


    Благовония:

    Произнесите: эша дхупах и мула-мантру того, кому проводится поклонение, и предложите их 7-ю круговыми движениями вокруг всего тела Господа.

    Лампады с гхи и камфарой:

    Произнесите: эша дипах и мула-мантру того, кому проводится поклонение, и предложите четырьмя круговыми движениями лотосным стопам, двумя - пупку, тремя - лицу Господа, затем 7 круговыми движениями всему телу Господа.

    Аргхйа:

    Произнесите: идам аргхйам и мула-мантру того, кому проводится поклонение, и предложите тремя кругами над головой Господа и семью - всему телу Господа. Отлейте небольшое количество предложенной аргхьи в ту же емкость, из которой она была взята, после предложения каждому Божеству, Шриле Прабхупаде и Вашему духовному учителю, прежде чем предлагать аргхью следующей личности.

    Платок:

    Произнесите: идам вастрам и мула-мантру того, кому проводится поклонение и предложите семью круговыми движениями вокруг всего тела Господа.

    Цветы:

    Произнесите: этани пушпани и мула-мантру того, кому проводится поклонение (для одного цветка- идам-пушпам) и предложите семью круговыми движениями вокруг всего тела Господа.

    Чамара:

    Произнесите: эша чамара сева и мула-мантру того, кому проводится поклонение и предложите ее Господу подходящим количеством волнообразных движений (количество не ограничивается).

    Веер:

    Произнесите: эша вьяджана сева и мула-мантру того, кому проводится поклонение и предложите его Господу подходящим количеством волнообразных движений (количество не ограничивается).

    *Прежде чем касаться следующего предмета, очистите руку,(сбрызните з раза водой из панча патры) а затем упачару (сбрызните водой из панча патры 3 раза)
    После окончания протрубите в раковину 3 раза и распространите воду из аргхьи и цветы как прасад собравшимся вайшнавам
    Прочтите молитву према-дхвани
    Принесите поклоны вашему духовному учителю и Божествам прочитав Их пранама мантры
    Уберите параферналии арати из комнаты Божеств очистите область и после этого поклонитесь за комнатой Божеств

  3. #63
    Пользователь Array Аватар для Susila dasi
    Пол
    Женский
    Адрес
    Казахстан, Россия, Польша...
    Сообщений
    481
    ПОКЛОНЕНИЕ ДОМА
    Поклонение Божествам в домашних условиях или в проповедническом центре.
    Вишнурата дас
    Цель данной статьи — дать упрощенный стандарт поклонения Божествам для домохозяев и центров нама-хатты. Предлагаемый материал основан на книге «Панчаратра-прадипа», которая является в настоящее время основным руководством в MOCK по поклонению Божествам. Необходимость такого руководства очевидна, поэтому мы сочли своим долгом включить данную статью в наш журнал.


    Прежде всего хотелось бы высказать некоторые предварительные соображения. Шрпла Прабхупада пишет: “Я думаю, что лучше всего, если каждый сосредоточит свое внимание на Божестве в храме и таким образом храмо-вое поклонение будет проходить замечательно. Конечно, если храм слишком далеко... это другое дело, но если храм легко доступен, то это лучшая программа» (Письмо Шрплы Прабхупады от 30 мая 1976г.). Таким образом, если вы не можете посещать храм хотя бы раз в день, у вас есть веская причина установить Божество дома. Но даже в таком случае вы должны прилагать все усилия, чтобы видеть храмовые Божества, общаться с преданными и нести какое-нибудь служение.
    Но прежде, чем устанавливать у себя дома Божества, вы должны все очень хорошо обдумать. Вы должны отчетливо представлять себе всю ту ответственность, которую на себя берете. Поклонение Божествам не должно прерываться! Вы берете ответственность не только за себя, но и за своих детей, которым вы передадите это служение. Не расчитывайте, что храм примет на себя заботу о ваших Божествах или вы сможете передать свое служение другим доверенным лицам.
    В одной из лекций Кришна-кшетра прабху сравнивает решение завести Божества с решением завести ребенка. Вы не можете завести ребенка, а потом бросить его или отдать другим людям!
    И еще... Прежде чем начать поклоняться Божествам, вы должны получить благословения духовного учителя. Вы должны обязательно сделать это, прежде чем приобрести Божество. В противном случае ваше поклонение не будет иметь смысла.
    В действительности, в большинстве случаев рекоменду¬ется поклоняться алтарю Шри Гауранги, на котором стоит изображение Панча-таттвы и духовных учителей. Шрила Прабхупада пишет по этому поводу: “ Если не хватает квалифицированных пудлжари, каждый центр должен довольствоваться только поклонением Панча-таттве Господа Чайтаньи”. Каждый может поддерживать простой, но чистый стандарт поклонения дома изображениям Панча-таттвы и духовных учителей.
    Итак, мы в сжатой форме опишем основные аспекты поклонения Божествам или алтарю Гуру-Гауранга в домашних условиях.

    Пробуждение Божеств
    1. После омовения, одевания, нанесения тилаки и совершения ачамана принесите поклоны вашему духовному учителю.
    2. Позвонив в колокольчик, произнесите: «Джая Шри-Шри Гаура-Нитай!» и включите свет в алтаре.
    3. Звоня в колокольчик, коснитесь лотосных стоп вашего духовного учителя (на изображении) и попросите его подняться с постели; затем коснитесь лотосных стоп Гаура-Нитай и попросите их подняться с постели.
    4. Предложите воду Их Милостям для очищения рта (ачаман). Если возможно, предложите в это время сладости.
    Предложение бхоги
    1. Положите бхогу в посуду Господа. Совершите ачаман и принесите поклоны вашему духовному учителю.
    2. Правой рукой очистите бхогу, обрызгав её слегка водой из панчапатры, повторяя маха-мантру.
    3. Сидя на асане перед алтарём и звоня в колокольчик, прочитайте три раза пранама-молитвы вашему духовному учителю, прося разрешения помочь в его служении Господу, а также по три раза прочитайте следующие молитвы: намо маха-ваданйайа... ннамо брахманйа девайа..., а также три раза Харе Кришна маха-мантру.
    4. Покиньте комнату на 10 минут, позволив Господу и Его спутникам поесть. В это время можно повторять гаятри-мантры (полностью или 3-ю и 5-ю), если у вас есть вторая инициация.
    5. Вернитесь в комнату, позвонив в колокольчик или хлопнув в ладоши 3 раза. Уберите тарелки.
    Ежедневное служение
    Вы должны поклонятся Божествам с арати и киртаном по крайней мере один раз в день, лучше дважды — утром и вечером. Если возможно, также предлагайте дхупа-арати (благовоние и цветок) после каждого предложения бхоги.
    Хотя не так важно, чтобы домашнее поклонение было строго пунктуально, лучше придерживаться регулярного расписания, насколько возможно. Подобно этому всё что человек готовит для себя и других, должно быть сначала предложено Божествам, но количество блюд может быть разным. Однако необходимо иметь определённое количество подношений в день (завтрак и обед), на которое ориентируется семейное кухонное расписание.
    Если Божества живут в вашей комнате, вам может понадобиться закрывать Божества занавеской. Когда Божества открыты, убедитесь, что Им оказывается должное почтение.
    Утреннее поклонение (купание и одевание)
    Если вы не можете купать Божества каждый день, вы должны делать это достаточно регулярно — раз в неделю или хотя бы на экадаши.
    Ниже приводится описание основной процедуры поклонения Гаура-Нитай:
    1. Соберите все необходимые атрибуты поклонения и расположите их так, чтобы они были под рукой. Убедитесь, что у вас есть всё необходимое.
    2. Сядьте на асану и совершите ачаман; затем слегка сбрызните себя, площадку и атрибуты водой из панчапатры, повторяя Харе Кришна.
    3. Почтите духовного учителя, предложив ему благовония и цветок. Попросите его благословения провести обряд поклонения Гаура-Нитай.
    4. Поклоняйтесь Гаура-Нитай следующим образом:
    Пригласите Их Милости на место купания (для металлических Божеств) жестом рук, снимите с Них одежды, оботрите Их мягкой тканью. Полируйте Их, нанося тканью пасту из чанданы, смешанной с лимонным соком. Следите за тем, чтобы паста не попадала в глаза и на раскрашенные участки. Сотрите пасту влажной тканью или лимонной долькой. Звоня в колокольчик левой рукой, лейте тёплую воду на Их Милостей из раковины, держа её в правой руке. Вылейте на Божества три раковины воды, повторяя молитвы из «Брахма-самхиты» или маха-мантру.
    5. Оботрите Божества полотенцами, оденьте Их и наденьте на Них украшения и гирлянды.
    6. Звоня в колокольчик, предложите цветы и листья туласи (если возможно, с сандалом) лотосным стопам Их Светлостей. Затем предложите благовония и масляный светильник.
    7. Звоня в колокольчик, предложите немного фруктов и воду, как описано выше.
    8. Принесите поклоны и попросите прощения за оскорбления, которые вы могли нанести.
    9. Наконец унесите атрибуты поклонения. В это время можно устроить даршан Божеств, обмахивая Их чамарой и проигрывая запись песни «Говиндам».
    Укладывание Божеств на отдых или на ночь
    1. Переоденьте Божества в ночные одежды или, по крайней мере, снимите с них одежды и гирлянды.
    2. Подготовьте постели Божеств и пригласите Их Милостей отдохнуть. Уложите Их в кровать и представьте, что вы массируете Их стопы. Если постели нет, то просто пожелайте Им спокойной ночи.
    3. Поклонитесь и выключите свет.
    Мы прекрасно понимаем, что в короткой статье невозможно описать все аспекты поклонения Божествам. Для выяснения подробностей рекомендуем вам обратиться к пуджари в ближайшем храме.

  4. #64
    прочел и поклоняться и предлагать перехотелось.
    в следующей жизни..

  5. #65
    Пользователь Array Аватар для Susila dasi
    Пол
    Женский
    Адрес
    Казахстан, Россия, Польша...
    Сообщений
    481
    Цитата Сообщение от Alex-Kristian Посмотреть сообщение
    прочел и поклоняться и предлагать перехотелось.
    в следующей жизни..
    Теоретически всё выглядит сложным. На практике всё занимает не так уж много времени. Было бы желание. Не стала бы на следуюшую жизнь надеяться..

Страница 4 из 4 ПерваяПервая 1234

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •