Однажды он дал определение слову «садху». Обычно люди считают, что это очень приятная, спокойная личность, которая гладит по головке детишек, улыбается, но Бхактисиддханта Сарасвати отличался от таких садху. Он говорил, что настоящий садху держит меч в руке, а человек, который обращается к садху, подобен жертвенному животному, которого закладывают на алтарь. Садху делает это для того, чтобы избавить человека от его ложных представлений. Он говорил, что настоящий садху это тот, чей язык подобен мечу, которым он разрубает ложное эго человека.
Он начал проповедовать в 1920 году, а оставил этот мир в 1936 году. Махатма Ганди, так называемый махатма, убедил жителей Индии, что причина порабощенности Индии лежит в религии и духовности. Он начал Движение неповиновения, а Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур организовал свое Движение неповиновения, он отказался присоединяться к Махатме Ганди и сотрудничать с ним.
И наоборот, он очень благосклонно относился к англичанам, в то время обычные индусы избегали общения с британцами, поскольку считали тех очень оскверненными из-за того, что они принимали в пищу говядину, что считалось оскорблением Бога. Но Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приглашал высокопоставленных чиновников в свои матхи и храмы, и поскольку он приглашал английских гостей, он должен был позаботиться, чтобы для гостей были сигареты и мясо.
Все это он организовал для сэра Джонатана Андерсона, который являлся губернатором объединенной провинции Британии. И один из старших учеников-санньяси Бхактисиддханты Сарасвати Бхакти-Ракшак Шридхара Махараджа был против этого, он сказал, что это порочит имя гаудия-матха, на что Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур ответил: «Ты не знаешь, что я запланировал это ещё несколько жизней назад». Он осуществлял такие революционные идеи.
Бхакти Викаша Свами. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, лекция №3, "Наставления духовного учителя", том 2