Уважаемые Преданные возник вопрост следует ли кормить Божества Гаура Нитай в Раманавами или они тоже постятся до захода солнца ?Они же играли роль преданных - ачарии!
Уважаемые Преданные возник вопрост следует ли кормить Божества Гаура Нитай в Раманавами или они тоже постятся до захода солнца ?Они же играли роль преданных - ачарии!
Рам, на наших Божеств только посмотреть достаточно, чтоб понять, в роли преданных Они или в роли Богов. Мы поклоняемся Господу Чайтанье в Навадвипе, где Он пребывает в настроении Гаура-Нарайаны.
Бог по Своему усмотрению может играть какие угодно Ему роли. хоть дикого кабана мы же всегда помним, что Он Бог и кормим Его по расписанию
Единственное исключение (если так записано в храмовом стандарте), на Экадаши мы можем не предлагать Гаура-Нитай неэкадашные блюда.
- Почему мы не любим друг друга?
- Кали-юга, дружок, Кали-юга...
группа "Пилот"
Про Экадаши еще интересные выдержки:
"Преданный: Можем ли мы предлагать Божеству зерновые продукты в день*экадаши?
Прабхупада: О, да. Но не гуру.
Экадаши соблюдает джива-таттва, не Вишну-таттва. Мы постимся, чтобы избавиться от материальных желаний, но Радха-Кришна, Чайтанья Махпрабху... Чайтанье Махапрабху также не следует предлагать зёрна, поскольку Он играет роль преданного. Зерновые продукты можно предлагать лишь Радхе-Кришне и Джаганнатху. А Гуру-Гауранге – нет.
И этот прасадам никто не должен есть. Его следует сохранить до следующего дня. (Из беседы 22 апреля 1972, Япония)
Гость: А вот Кришне предлагают в храме тамбулу(бетель).
Прабхупада: Да, Кришна его принимает.
Гость: Да. И это прасадам Бхагавана Шри Кришны...
Прабхупада: Да.
Гость:...тогда и преданные могут принимать...
Прабхупада: Нет, прасадам, согласно нашим принципам... Скажем, в день экадаши мы не принимаем даже прасадам. Анну (пищу). Мы сохраняем её. И прасадам... На экадаши анна запрещена, но не для Божества. Анну предлагают Божеству, но мы не можем принимать её, даже прасадам. Речь идёт о строгом следовании принципу. Кришне предлагают даже тамбулу, она не предназначена для нас. Да. Строго следовать принципу. Тот же пример... Как в день экадаши аннупредлагат Кришне, но мы не едим.
Гость: Преданным не позволено.
*Прахупада: Именно так.
*Гость: Понятно.
http://ekadash.ru/articles/61195/
Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 03.05.2014 в 14:55.
Хотя и в Панчаратре указано, что мы не должны предлагать в Экадаши зерно Гуру и Гауранге, но в Маяпуре зерно в Экадаши предлагают Панча-таттве.
Старший пуджари Маяпура Джананиваса прабху говорит, что можно и так и так. Зависит от того, как преданные договорятся поклоняться Божествам в конкретной ятре. Но в итоге он говорит, что мы поклоняемся Гаура Нитай, как Верховной Личности Бога, поскольку мы предлагаем Им листик Туласи на стопы и короны. Поэтому мы предлагаем Им зерно в Экадаши и не постим Их на праздники. Единственный момент - после предложения, уже прасад (зерновой) мы не предлагаем Гуру и парампаре на Экадаши. На всякий случай, выкладываю вырезку из вопросов-ответов по поклонению Божествам в Маяпуре: http://myfolder.ru/files/40624088
Я узнавал, пуджари в Маяпуре на Экадаши предлагают на отдельных тарелках экадашную бхогу и на отдельной тарелке зерновую бхогу.
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)