Может, Камса был жадным?
Прачка-шудра, он полноправный член варнашрамы. Думаете, Камсе должен был стирать вайшья или кшатрий?Ведь как-то не пристало царю надевать ношеное даже им самим, и тем более то, что постоянно стирается нижеварновым прачкой.
Это реально интересный вопрос! Тоже хотелось бы узнать.У Камсы были подданные ткачи, так что зачем ему стиранное было носить?
Если едоку передаётся сознание повара, то почему носителю стиранных одежд не передаётся сознание прачки?
А как прачка мог выйти в город стирать одежды Камсы? Разве он не мог делать этого не выходя из царской резиденции?
Наверное не очень хорошо когда горожане видят грязное бельё императора
Где ж ему стирать в царской резиденции? Там река не течет
Из текста книги не обязательно следует, что Камса носил стиранные одежды.
На одной из улиц Кришна и Баларама увидели человека, который зарабатывал на жизнь тем, что стирал и красил одежду. Кришна милостиво попросил красильщика дать Ему какой-нибудь достойный наряд и обещал, что если он даст Ему ткань самой красивой расцветки, то будет щедро вознагражден и ему всегда будет сопутствовать удача. Кришна, разумеется, не был нищим и не нуждался ни в одежде, ни в ткани. Своей просьбой Он давал понять, что каждый должен быть готов исполнить любое Его желание. В этом суть сознания Кришны.
К несчастью, красильщик оказался слугой Камсы и отверг просьбу Верховной Личности Бога. Таков результат, к которому приводит общение с дурными людьми. Красильщик должен был немедленно дать одежду Верховному Господу, который обещал ему за это всяческие блага, но, будучи слугой Камсы, грешный демон не мог исполнить просьбу Кришны. Вместо того чтобы обрадоваться, он пришел в гнев и наотрез отказался что-либо Ему дать. "Как Ты смеешь просить у меня вещи, предназначенные для царя! - воскликнул он и принялся отчитывать Кришну и Балараму. - Вот что, друзья, никогда не посягайте на вещи, которые принадлежат царю, а не то его слуги схватят Вас и жестоко накажут. Тогда Вы не оберетесь бед. Такое уже случалось на моей памяти. Каждого, кто пытается незаконно завладеть царской собственностью, ждет суровое наказание".
Эти слова привели Господа Кришну, сына Деваки, в неописуемый гнев. Ударив красильщика ребром ладони, Он снес ему голову, и тот упал бездыханный. Так Господь Кришна подтвердил то, о чем говорится в "Брахма-самхите", а именно, что каждая часть тела Господа способна действовать так, как Он пожелает. Без меча, одним ударом руки Кришна отсек красильщику голову. Это доказывает, что Верховный Господь всемогущ. Когда Он хочет что-либо сделать, Ему не требуется никакой помощи.
То есть возможен вариант, что красильщик для Камсы красил одежды, а стирал для других.
Сам себе нашел опровержение
В пословном переводе стиха ШБ 10.41.32 (http://vedabase.com/ru/sb/10/41/32) есть слово "постиранной". Похоже Камса таки носил стиранную одежду.
Вкушение еды-это другое, поэтому самое лучшее, когда готовит вайшнав. Про сознание стиральщика белья нчего не слышала, не знаю.
Такие интересные вопросы! Надо родиться в Матхуре в те дни, разузнать!А как прачка мог выйти в город стирать одежды Камсы? Разве он не мог делать этого не выходя из царской резиденции?
Наверное не очень хорошо когда горожане видят грязное бельё императора
это карма микробов-погибнуть от утюга,ведь Параматма определила им для жительства именно это место,предназначенное для глажи,а могла бы -иное
а вобще мужчинам работать надо больше,физической нагрузки там -тогда дурные вопросы в ум не лезут
иногда я в шоке......... мне даже нечего сказать
Бедному жениться - ночь коротка! Ржунимагу!
Следующим к обсуждению будет вопрос - можно ли пользоваться блендером, далее по списку - пылесос.
Харе Кришна, преданные. Подниму старую тему, потому как все-таки непонятно, как быть на фестивалях и паломничествах. Не таскать же с собой, в самом деле, утюг и гладильную доску. В те разы, когда я ездил, мне повезло, т.к. хозяева дома, где снимали жилье, предлагали свой утюг и гладильную доску. Но каждый раз есть вероятность, что не будет такой возможности, как и возможности развешивать так, чтобы сохло без складок.
Дживы не гибнут. Дживу нельзя убить, она бессмертна.
Гибнут тела бактерий. Джайны, например, покрывают рот тканью, чтобы не залетела какая мошка, используют фильтрованную воду.
Но вайшнавам всё же не стоит уподобляться шуньявади. Человеческое тело обретает джива для осознания Бога. Если человек отвергает Бога Вишну, он оказывается в майе, иллюзии, которая крадёт его разум, что и видно по этим шуньявади апостериори.
"Самые разумные люди, для того чтобы исполнить все свои материальные и духовные желания, совершают санкиртана-ягью". (ШБ 9.14.43, комм.)
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)