Сомнения связанные с историей МОСК

[Алексей Нежин]

Здравствуйте Враджендра Кумара прабху.
Я решил написать в эту ветку потому что вижу что вы чаще отвечаете чем другие проповедники.
Более 15 лет я читаю книги Шрилы Прабхупады и повторяю маха мантру. Регулярно общаюсь с преданными МОСК и иногда с последователями Гаудия матха. Как правило мы все находим общие интересы, но иногда встречаются люди, которые приводят доводы о том, что не следует примыкать к МОСК. Не хочу перечислять то, что они говорят, но история МОСК включая недавнее меня настораживает. Не принимая во внимание домыслы, не могу закрыть глаза на факты имевшие место в МОСК.
Я решил что могу продолжать практику оставленную Прабхупадой, но не становиться членом организации. Ведь Прабхупада не наставивал на том чтобы принимать внешние атрибуты, но повторять Харе Кришна и следовать практике, общаясь с преданными.
Как вы считаете, такая позиция не является неуважительной по отношению к Прабхупаде?

[Враджендра Кумар дас]

Каждый сам занимает ту позицию, которая соответствует его пониманию. Да, главное принять суть. Но дело в том, что суть без формы не бывает. Воду без стакана пить неудобно. Вода - суть, стакан - форма, но форма помогает лучше воспринимать содержание. Я не знаю, что вас насторожило в истории МОСК, но я знаю, что ни одна организация не совершенна, т.к. она состоит из несовершенных людей. Единственным смыслом любой духовной организации является распространение духовного послания - теории и практики. Если она с этим справляется, то это главное. Остальное - неизбежные издержки. Если вы изучите историю любой религиозной организации, вы придете в ужас, столько всяких кошмаров и отклонений вы найдете в этих историях. Но все это связано с конкретными личностями, с определенными текущими трудностями, но не с сутью самой миссии. Поэтому нужно просто уметь отличать индивидуальные недостатки людей от совершенной духовной миссии.

[Алексей Нежин]

Спасибо за ответ.
Я так понял для себя, что для меня правильным будет просто не циклиться на ошибках и нарушениях закона, допушенных лидерами, а вместо этого находить тех, общение с которыми вдохновляет меня на мою собственную практику и на проповедь другим. Так я сохраню свою веру, вкус и благодаря этому смогу быть полезен другим и в первую очередь Прабхупаде.

[Враджендра Кумар дас]

Да, не обращайте внимания на социальные несовершенства. Как духовная миссия ИСККОН - это лучшее, что есть на свете, а как организация... я лучше промолчу. Как организации, нам еще много чего чего предстоит понять и переустроить. Поэтому будьте сосредоточены на духовной жизни, а все социальные проблемы ИСККОН относите за счет несовершенств конкретных личностей и незрелости организации. Я поступаю именно так.