Продажа квартир в Маяпуре (Чинтамани Дхам)

[Krishangi devi dasi]

Желающим купить квартиру в Маяпуре
Впервые в Маяпуре энергосберегающий проэкт дома. Двойные стены с воздушной прослойкой дают защиту от перегрева и позволяют сберечь 30% энергии. Проэкт одобрен MCS офисом. Документы оформляются непосредственно на покупателя. 10-15 мин ходьбы от храма, недалеко от Гурукулы. В этой же эрии будут строиться Институт вайшнавского образования, Русский центр, жилые дома. Цена 3300 рупий за квадратный фут. Квартиры соответствуют условиям ВАСТУ ( в основных моментах). Размеры квартир – 100 кв.м и больше. Строительство уже началось.
Вопросы по телефону
+917797106452
katiakrt@rambler.ru
Кришанги дд

[ishvary dasi]

как квартиры могут оформляться непосредственно на покупателя, если в индии иностранцам запрещено непосредственно покупать жилье. можно только с условием на 10 лет

[Krishangi devi dasi]

Харе Кришна! Квартиры могут быть непосредственно оформлены на иностранного покупателя.
Существует несколько способов:
1) Если вы приезжаете в Индию по туристической визе, покупаете жилье, на вас оформляются документы на 5 лет с правом продления.
2) Наиболее удобный вариант: если вы приезжаете по долгосрочной визе (студенческой или Х-визе), покупаете жилье. Сначала вам дадут временный документ, что вы являетесь владельцем квартиры, а через 6 месяцев можно подавать документы в банк и через какое-то время вы становитесь полноправным владельцем недвижимости.
При покупки недвижимости составляется договор, в котором все детально предусматривается. Хозяева дома обязуются помочь оформить все документы на покупателя.

[ishvary dasi]

у нас многие понастроили дома в Маяпуре и до сих пор нет прав на землю, документы на какого то индуса владельца земли, который в любое время может попросить "владельцев" квартир съехать так как они не обладают никаким правом. Купить квартиру или землю возможно но не во всех штатах. в тех штатах где Иднийское законодательство разрешает покупку земли есть требования что купить землю или здание может только юридическое лицо, а не частное.
Напишите пожалуйста на каком основании иностранный гражданин может купить у вас квартиру. напишите ссылаясь на закон, а не на визу!

[Indiga]

Здравствуйте.
Поддерживаю предыдущего оратора.
Как с точки зрения закона,не являясь гражданином Индии можно стать полноправным владельцем недвижимости в этой стране?
Даже Прабхупада в своё время ( будучи сам коренным индусом )столкнулся с "честным" землевладельцем.Я полагаю многим известна эта захватывающая история.Что-то изменилось в законодательстве с тех времён?

[Krishangi devi dasi]

Харе Кришна, матаджи Ишвари и Индига!
Если вы владеете английским языком, то вы можете перейти по ссылке http://www.saffronart.com/real-estate/Guidelines.aspx, и прочитать, что для иностранцев действительно возможно купить жилье в Индии.
Как только у меня будет время, я постараюсь перевести главные моменты.

[Kisori Prema Dasi]

Жилье в Индии полноценно может купить лишь гражданин Индии или человек, имеющий вид на жительство NRI и PIO, но и то с некоторыми ограничениями. А в святых местах это вообще практически невозможно, ибо земля принадлежит различным религиозным организациям. Это я точно знаю, сама жилье и землю приобретала.

[Hare Krishna das]

Я вообще не понимаю - люди вечно жить собираются, что ли? Зачем обрастать вещами и имуществом, если жить осталось несколько лет? Зачем тащить весь свой быт туда, где от быта надо отрекаться? За те деньги можно арендовать жилье на выбор до конца жизни.

Эта мода должна прекратиться, люди не должны уходить от обязанностей перед обществом под предлогом ,,святости,,. Последствия - они начинают пытаться добывать деньги любой ценой, лишь бы ,,жить в Дхаме,,. Опыт общения с такими преданными есть.

Это безумие.

[Kala Hari das]

Варнашрама-дхарма
Беседа в комнате Шрилы Прабхупады
(14 февраля 1977, Майапур)

Прабхупада: Революция означает, что они неудовлетворены.

Сатсварупа: Французская революция, русская революция.*

Прабхупада: Эти вещи не происходили безупречно. Поэтому постепенно всё разрушилось. Если бы всё шло прекрасно, люди были бы счастливы. Они бы не стали бунтовать. Вы должны делать всё для того, чтобы граждане были счастливы во всех отношениях. Вы должны знать необходимость того, как людей удовлетворить. Вы должны организовать правительство именно таким образом. И тогда не будет никакой революции. Если люди удовлетворены, то бунтовать они не будут.

Сатсварупа: Но, по крайней мере, если царь или диктатор будет чрезмерно эксплуатировать - это не может быть изменено. Но люди...

Прабхупада: Если всё приведено в порядок, то не может быть никакой эксплуатации. Кшатрий должен воспитываться как кшатрий. Тогда он царь. Не так, что bhangi (подметальщик улиц или шудра) становится царём благодаря голосованию. Это образование.

шаурйам теджо дхртир дакшйам йуддхе чапй апалайанам
данам ишвара-бхаваш ча кшатрам карма свабхава-джам
| БГ 18.43 |

"Героизм, сила, решимость, находчивость, отвага, щедрость и умение вести за собой- всё это природные качества кшатриев, необходимые им для исполнения своего долга".

Поэтому, институт варнашрамы необходим для того, чтобы обучать тех людей, которые способны стать брахманами, которые способны стать кшатриями, которые способны стать. В этом случае может быть деление. И согласно качеству и работе, возможно разделение для сотрудничества. Это большая программа. Они это утратили. Они этого не знают.

Хари-Шаури: Но какая польза от большого сильного тела, если сейчас они используют* самолёты, танки, оружие.

Прабхупада: Это ваша бесполезная трата времени. Почему? Поэтому война не прекращается, ненужная война, а такая великая война как Курукшетра закончилась за восемнадцать дней. Это решение. И это продолжается, постоянно идёт война, напряжение, политика, дипломатия, наставление, парламент. У войны нет конца. Она не заканчивается. Она будет продолжаться. Например: если вы обращаетесь с собаками как с собаками, они будут постоянно лаять. И это никогда не закончится. Такова цивилизация собачьего труда. Это не человеческая. Поэтому это будет продолжаться. Война не заканчивается. Где она закончилась? Война закончилась? Нет. Продолжается. И это будет продолжаться, потому что они собаки. Вы не можете остановить их лай. Так много всего. Если мы будем следовать наставлениям Бхагавад-Гиты, тогда целый мир будет... Это факт. Сейчас как выполнить эти наставления, это другое дело. Это факт.

Хари-Шаури: Во времена Кришны даже яваны и млеччхи следовали системе кшатриев. Например, Джарасандха. У него было всё рыцарское уважение кшатрия, хотя он был демоном. Но в наши дни все... Никто не...

Прабхупада: Все шудры. Нет брахманов, нет...

Хари-Шаури: Если это так, то как мы сможем узнать тех, у кого есть хотя бы какой-нибудь потенциал для образования?

Прабхупада: Либо обучайте их, либо контролируйте. Дайте им возможность образования. Образования нет вообще. Даже для белых нет образования. Мы делаем упор на образование. Вы обучаете определённую часть как брахманов, определённую часть как кшатриев, определённую часть как вайшьев. При таком подходе к образованию нет никакой дискриминации, потому что они пришли из семей шудр. Обучайтесь. Будьте квалифицированы. Тогда вы будете говорить. А не выборы.

Сатсварупа: Когда Рамананда Рай привёл эти аргументы Господу Чайтанье, то Господь Чайтанья сказал ему, что вводить это в нашу эпоху невозможно.

Прабхупада: Он не сказал невозможно. Чайтанья Махапрабху интересовался только духовной платформой. У него не было никаких мыслей о материальной стороне. Он отрицал материальную сторону.

Сатсварупа: Но разве мы не делаем то же самое?

Прабхупада: Нет. Наше положение отличается. Мы пытаемся во всё привнести сознание Кришны. А Чайтанья Махапрабху принял санньясу. Он полностью отрицал материальное. Нишкинчана.

Но мы не собираемся быть

нишкинчана
| ШБ 6.16.40 |

Мы пытаемся скрепить трудное положение. Об этом также говорится в указаниях "Бхагавад-гиты". Мы не отрицаем всё общество. Чайтанья Махапрабху отрицал всё. Отрицать значит "Это меня не интересует". "Это внешнее". Его интересовало только внутреннее, духовное. Но наш долг состоит в том, чтобы организовать внешние дела настолько хорошо, чтобы однажды они очень легко перешли на духовную платформу, расчистив путь. И у таких личностей как Чайтанья Махапрабху нет ничего общего с этим материальным миром. Но мы проповедуем.* Мы проповедуем. Поэтому мы должны менять ситуацию таким образом, чтобы постепенно они продвигались к духовному уровню.

Хари-Шаури: Но в Своей практической проповеди Чайтанья Махапрабху только убеждал их воспевать.

Прабхупада: Для обычного человека это невозможно.

Хари-Шаури: Что невозможно - просто убедить людей воспевать?

Прабхупада: Воспевание будет, но вы не можете предположить, что люди будут воспевать как Чайтанья Махапрабху. Они даже 16 кругов повторять не могут. И эти негодяи собираются быть такими, как Чайтанья Махапрабху.

Сатсварупа: Но если, по меньшей мере, они будут воспевать и вкушать прасад.

Прабхупада: Воспевание будет продолжаться, оно не прекратится. Но в то же самое время должна быть установлена варнашрама-дхарма, чтобы облегчить путь.

Хари-Шаури: Так, по меньшей мере, моё собственное понимание было таково, что из-за того, что в век Кали невозможна варнашрама и было представлено воспевание.

Прабхупада: Потому что воспевание очистит ум. Воспевание не прекратится.

Хари-Шаури: Поэтому для того, чтобы заменить все системы варнашрамы, было введено воспевание.

Прабхупада: Да, воспевание может заменить её, но кто собирается делать это? Люди не настолько продвинуты. Если, воспевая, вы будете подражать Харидасу Тхакура - это будет невозможно.

Сатсварупа: Мы говорим им, чтобы они продолжали заниматься своей работой, но также и воспевали.

Прабхупада: Да. Бхактивинода Тхакура. Чайтанья Махапрабху рекомендовал, стхине стхита. А если они не станут стхита, тогда их воспевание станет сахаджией. У сахаджиев тоже есть чётки и ..., но у них есть и три дюжины женщин. И такое воспевание будет продолжаться. Как наш (имя скрыто). Он не подходил для санньяси, но он получил санньясу. Но он был привязан к пяти женщинам, и он был разоблачён. Поэтому варнашрама-дхарма необходима. Просто "показной идеал" не поможет. Поэтому варнашрама-дхарма должна быть представлена по всему миру.

Сатсварупа: Она должна быть представлена, начиная с общества ИСККОН?

Прабхупада: Да. Да. Брахманы, кшатрии. Должно быть постоянное образование.

Хари-Шаури: Но в нашем обществе, мы воспитываемся как вайшнавы...

Прабхупада: Да.

Хари-Шаури: ...тогда как мы сможем проводить разделение в нашем обществе?

Прабхупада: Не так легко быть вайшнавом.* Варнашрама-дхарма должна быть установлена для того, чтобы стать вайшнавами. Не так просто стать вайшнавом.
Поэтому это должно быть сделано. Быть вайшнавом, стать вайшнавом - это не так легко. Если так легко быть вайшнавом, если это так легко, то почему многие падают? Это не легко. Санньяса - для брахманов, которые имеют самую высокую квалификацию. Просто одеваться как вайшнав - это падение.

Хари-Шаури: Где мы будем представлять систему варнашрамы?

Прабхупада: В нашем обществе, среди членов нашего общества.

Хари-Шаури: Но если каждый поднимется до брахманической платформы...

Прабхупада: Не каждый. Почему ты неправильно понимаешь? Варнашрама не означает, что каждый является брахманом.

Хари-Шаури:* Да, но в нашем обществе практически каждый поднялся до этого уровня. Поэтому могут спросить, что...

Прабхупада: Да,* поднимаются, но* и падают.
Невозможно шудру силой заставить стать брахманом. Вы не можете улучшить. Это невозможно. Но даже если он останется шудрой, и будет действовать соответствующим образом, то он получит такое же положение, как преданный.

сва-кармана там абхйарчйа сиддхим виндати манавах
| БГ 18.46 |

Он достигнет совершенства. В настоящий момент идея такова: если человек остаётся шудрой, то он не может достичь совершенства. Нет. Даже шудра может достичь совершенства при условии, что он выполняет работу шудры совершенным образом.

Почему шудра искусственно должен становиться брахманом? Позвольте им, позвольте ему оставаться шудрой, и если он точно следует правилам и предписаниям шудры, то он будет так же хорош, как и брахман. Такой пример: голова так же важна, как и нога. Не может же нога, только потому, что она является ногой,* быть менее важна, чем голова. И просто невозможно просить голову: "Делай работу ноги". Это невозможно. Но невозможно и ногу просить работать как мозги. Пусть они остаются мозгами, ногами, а вы выполняйте свой долг, и вы станете совершенны.

Сатсварупа: Сегодня вы сказали, что вайшнав занимает самое высокое положение, выше брахмана. Но мы также знаем, что в ИСККОН каждый является вайшнавом.

Прабхупада: Да. Каждый является вайшнавом, даже если он и не является брахманом.

дживера `сварупа' хайа — кришнера нитйа- даса
/ ЧЧ Мадхья, 20.108 /

Но постепенно вы должны подводить его к чистому сознанию "Я - слуга Кришны". Сейчас продолжается телесная концепция "Я - американец", "Я - индиец", "Я - это", "Я - то".

Сатсварупа: Если в нашем обществе мы скажем: "Шрила Прабхупада хочет, чтобы некоторые были шудрами..."

Прабхупада: Нет, нет, нет. Я не хочу этого. Я хочу, чтобы каждый стал вайшнавом.* Но поскольку он является шудрой, невозможно привести его немедленно на платформу брахмана, или вайшнава. Поэтому они падают. Поэтому должна быть система. Но даже если останется шудрой, он вайшнав.

Хари-Шаури: поэтому мы должны полностью пересмотреть ту систему, которая есть у нас сейчас.

Прабхупада: Нет.* Всё то, что у нас есть, это всё нормально. Но по опыту мы видим, что люди падают. Должна быть система. Почему падают? Потому что он не подходит под положение, поэтому он падает. Лучше оставаться в своём положении и стать совершенным. Зачем поднимать их искусственно? В этом нет необходимости. Кришна говорит (принесите Бхагавад-гиту)

све све карманй абхиратах**самсиддхим лабхате нарах
сва-карма-ниратах сиддхим**йатха виндати тач чхрну
| БГ 18.45 |

"Занимаясь деятельностью, соответствующей его природе, каждый человек может достичь совершенства. Пожалуйста, выслушай Меня: сейчас Я расскажу тебе о том, как сделать это".

Прабхупада: Да. Он шудра, клерк. Он может... как шудра он может достичь совершенства. Почему он должен искусственно становиться брахманом и санньяси, и падать? Это должно быть отрегулировано.

Хари-Шаури: Где представить? Может быть, в Майапуре?

Прабхупада: Везде, повсюду, в Майапуре или в любом другом месте - дело не в этом, здесь чётко сказано све све карманй абхиратах. У брахмана есть свои обязанности, у кшатрия - свои обязанности, у вайшьи - свои обязанности, и у шудры - свои обязанности. И если он выполняет свои обязанности безупречно, тогда он тоже становится совершенным. Тогда почему он искусственно должен называться брахманом? Позвольте им, согласно шастрам, выполнять работу шудры или вайшьи. И он достигнет совершенства. Совершенство не закрыто. Тогда зачем искусственным путём его нужно делать брахманом или санньяси и падать, и становиться посмешищем? В этом всё дело. Лучше позволить им жить, занимая их собственное положение и стать совершенным. Это хорошо. Это выглядит очень хорошо. И это возможно. Это возможно.

варнашрамачара-вата пурушена парах пуман
вишнур арадхйате пантха нанйат тат-тошакаранам
/ ЧЧ Мадхья 8.58 /

Поклоняться Верховной Личности Бога, Господу Вишну, может тот, кто совершенным образом следует правилам и предписаниям четырёх варн и четырёх ашрамов. Здесь также говорится све све карманй. Ты* работаешь как совершенный брахман или совершенный кшатрий, совершенный шудра? Ты достигаешь совершенства. Совершенство достижимо и в своей естественной жизни. Почему нужно искусственным образом становиться неестественным и падать, и становиться смешным? Совершенство не закрыто.

Сатсварупа: Но в большинстве наших храмов, обязанности по поклонению Божествам - это обязанности брахманов.

Прабхупада: Брахманы полезны. Почему тебя это так беспокоит? Брахманы полезны, шудры полезны. Почему искусственным путём шудра должен становиться брахманом?

Сатсварупа: Чем шудры будут заниматься в большом городском храме, во всех храмах?

Прабхупада: Почему ты поднимаешь вопрос о наших храмах? Я говорю о принципе.

Сатсварупа: А-а.

Хари-Шаури: Принцип, которому мы следуем. Мы просто думаем о том, как он может быть осуществлён. Вы сказали, что он должен начаться в нашем обществе.

Прабхупада: Это очень большая идея. Но сейчас мы говорим только о некоторых из них, пробуем их. Это другое дело. Это малый масштаб.

Хари-Шаури: Принцип, которому мы следуем.

Прабхупада: Да. Это требуется в большом масштабе. В большом масштабе вы не можете сделать их всех брахманами или санньяси. Нет. Это невозможно. Это маленький масштаб. Сколько процентов людей в мире мы контролируем? Очень незначительный. Но если вы хотите сделать всё человеческое общество совершенным, тогда это движение сознания Кришны должно быть представлено согласно наставлениям Кришны, если вы хотите сделать это в большом масштабе ради блага всего человеческого общества. Сейчас мы выбираем только некоторых из них, лучших. Это другое дело.

Но Чайтанья Махапрабху сказал
пара-упакара
/ ЧЧ Ади 9.41 /

Почему должна быть выбрана определённая часть? Пользу от этого получит вся масса людей. Это требуется, систематичность. све све карманй абхиратах**самсиддхим лабхате нарах. Пара-упакара означает польза всех, а не определённой группы. Поэтому мы должны представить эту варнашрама-дхарму. Это должно быть сделано совершенным образом, и это возможно, и люди будут счастливы.

Сатсварупа: Это требует мощного влияния в обществе...

Прабхупада: Да. Если лидеры общества согласятся. Если они действительно хотят мира во всём мире, всемирного единства, то они должны принять формулу, данную Кришной. Это наша обязанность.* Так как мы проповедуем сознание Кришны, то наш долг - убедить в том, что "Вы бесполезно тратите своё время ради единства, ради блага человечества... Возьмите это. Вы будете счастливы".

Мы в безопасности. Мы приняли прибежище у лотосных стоп Кришны. Нет никакого сомнения. Но, как например Прахлада Махарадж. Он говорит: "Я счастлив. У меня нет проблем. Но я думаю об этих негодяях".

тато вимукха-четаса индрийартхамайа
| ШБ 7.9.43 |

"Они сделали целью всей своей жизни чувственные наслаждения". индрийартха. "И с этой целью в течение нескольких лет* они делают огромные приготовления, как мы станем счастливыми?" А в следующей жизни - собака. Это рискованно. Поскольку мы являемся людьми, сознающими Кришну, мы должны попытаться спасти их. Это наша обязанность. Но, учитывая то, как развивается эта цивилизация, это очень рискованно.

Хари-Шаури: Следует нам представить эту систему в наших центрах или нет?

Прабхупада: Мы всегда должны стараться. Здесь всегда будет человеческое общество. Мы должны служить им, пара-упакара. Мы должны удержать их в правильном положении.

Дело каждого важно. Дело брахмана важно, кшатрия, - как тело. Голова важна, рука важна, желудок тоже важен. Все органы должны быть в порядке. Например, у меня неприятности, потому что мой желудок не работает. Переваривание пищи происходит не очень хорошо. Несмотря на мозги, руку и ногу, я болею.* Если в какой-то части общества будет заболевание, то страдать будет всё общество. Поэтому всё должно поддерживаться в правильном порядке. Если есть какая-то проблема в ноге, вы не можете сказать: "Не обращайте внимания на ногу. Позаботьтесь о мозгах". Нет. Мозг будет испытывать боль из-за боли в ноге. Это природа. Поэтому заботиться нужно о* каждом. И тогда всё будет в порядке.* Это варнашрама.* Они этого не знают. Иногда они придают значение. Коммунисты придают значение классу шудр, а капиталисты - классу живота. А как же голова? А руки? И поэтому всё шиворот-навыворот. Всё в беспорядке. Сейчас имеется два класса людей - капиталисты и коммунисты. Коммунисты делают акцент на том, что они говорят: "Нет, просто нужно заботиться о ногах".

Прабхупада: Это всё. Эти негодяи делают акцент на ноги. А капиталисты делают акцент на производстве.

[Hare Krishna das]

Какая варнашрама, о чем вы говорите? Она строилась изначально на основе культуры духовной. У нас с этим большие проблемы.

Селить брахмачари рядом с пустившимися во все смертные грихастхами-вот это и есть кощунство, насмешка

[ishvary dasi]

это замечательно что строятся дома* грихастхам удобнее всего приобретать жилье а не мотаться с бытом и детьми переезжая с квартиру на квартиру! просто продавайте их честно чтобы потом не было проблем ни с документами ни с властями! а если закон не позволяет купить иностранному гражданину жилье то тогда сдавайте в аренду а не продавайте обманом!! Да Кришнанги я понимаю английский но чтобы всем было понятно найдите пожалуйста время и переведите на русский все чтобы всем было понятно!! в сайте который вы выложили ( http://www.saffronart.com/real-estate/Guidelines.aspx) говорится что купить могут жилье обладатели картами pio и nri* и говорится чтобы приобрести пио карту можно если у вас предки родились в индии или вы замужем за индуса!! есть еще могут приобрести жилье лица имеющие свою компанию в индии то есть юридическое лицо!!! там свои тонкости но в общем обычных людей кто не знаком с законом и не обладает вышеперечисленным статусом может быть легко обманут!!!

[ishvary dasi]

что меня удивляет что в сайте который вы выставили http://www.saffronart.com/real-estate/Guidelines.aspx ясно говорится что не все могут приобретать жилье а вы Кришнанги продолжаете уверять преданных что купить жилье могут все!!! для всех кто не понимает английский язык я перевела через програму переводчик в гугле ,,,, это компьютерный перевод но даже дураку будет понятно что к чему!! http://www.saffronart.com/real-estate/Guidelines.aspx

РУКОВОДСТВО ПО NRI / PIO / ИНОСТРАННЫХ ГРАЖДАН
По Cushman & Wakefield Research
Потенциальные покупатели, которые не являются индийские граждане, но проживающие в Индии все еще может иметь законное право на покупку недвижимости в Индии в Индии. Закон Валютный управления, 1999 (FEMA) регулирует покупку недвижимости-нерезидентами индейцев (NRI), лиц индийского происхождения (PIO), и иностранных граждан.
Покупатель должен убедиться, что земля, на которой построен собственностью покупки не сельскохозяйственные земли или плантации недвижимости, так как эти виды земли можно приобрести только по агронома, который гражданин Индии.
NRI и PIO
Общие требования для получения PIO карты включают проведение индийский паспорт в любое время, своих родителей, бабушек и дедушек или прадеды родиться в Индии или постоянные жители Индии, или супруг, будучи гражданином Индии или PIO держателя карты. Граждане Пакистана, Бангладеш, Шри-Ланка, Афганистан, Китай, Иран, Непал или Бутан не может занимать PIO карты. Для получения дополнительной информации и подробный перечень требований, пожалуйста, посетите http://www.immigrationindia.nic.in/pio_card.htm.
Гражданин Индии, проживающие за пределами Индии или PIO не требует специального разрешения купить недвижимость в Индии.
Тем не менее, никакая компенсация от покупной цены не могут быть сделаны в иностранной валюте. Покупатель сделать покупку в рупий за счет средств, полученных в Индии через обычные банковские каналы или средств, эксплуатируемых в любой нерезидента счета по FEMA и RBI правил.
Там также нет ограничений на количество объектов недвижимого имущества NRI или PIO может приобрести как для жилых или коммерческих целях.
Иностранные граждане
Иностранный гражданин, проживающие за пределами Индии не может купить недвижимость в Индии.
Тем не менее, иностранные граждане, проживающие в Индии (и которые не являются гражданами Пакистана, Бангладеш, Шри-Ланке, Афганистане, Китае, Иране, Непале, Бутане или) может приобрести недвижимое имущество в Индии без специального разрешения от RBI. Однако такие покупатели должны проверить с их адвокатами, прежде чем покупать любую недвижимость, поскольку они могут потребовать одобрения от других органов, таких как правительство штата и т.д.
Чтобы считаться житель Индии под FEMA, иностранный гражданин должен будет удовлетворять двум условиям: Он / она должен проживать в Индию на срок более 182 дней в течение предыдущего финансового года, и Его / ее дальнейшее присутствие в Индии в текущем финансовый год должен быть для целей принятия на работу, ведения бизнеса или профессии в Индии или в других целях, что будет указывать свое намерение остаться в Индии на неопределенный срок
Оба условия должны обязательно быть выполнены для иностранного гражданина должны быть рассмотрены житель Индии под FEMA.
Граждане Пакистана, Бангладеш, Шри-Ланка, Афганистан, Китай, Иран, Непал, или Бутана, которые проживают в Индии может только приобрести недвижимое имущество в Индии с предварительного разрешения RBI, которые рассмотрит запрос в консультации с правительством Индия.
Для получения дополнительной информации, пожалуйста, посетите http://www.rbi.org.in
репатриация
NRI или PIO может репатриировать доходы от продажи недвижимого имущества в Индии, на следующих условиях:
Собственность была куплена NRI / PIO в соответствии с положениями FEMA в силу в момент их приобретения
Количество репатриирован не должна превышать сумму, уплаченную за имущество, если имущество было приобретено в иностранной валюте переводятся через обычные банковские каналы или из средств, находящихся в (B) внимание FCNR
В следующих обстоятельствах, NRI / PIO может репатриировать максимум один миллион долларов США за финансовый год:
Из остатки, хранящиеся в NRO счета, если имущество было приобретено из источников в рупиях
Если имущество было приобретено путем дарения, выручка от продажи должна быть зачислена на счет НРО, и после этого может быть репатриирован
Если свойство было унаследовано от лица, проживающего в Индии, это может быть репатриирован производства документальное свидетельство, наследования, предпринимателя по NRI / PIO, и сертификат на дипломированного бухгалтера в форматах, установленных Центральный совет прямых налогов
В случае жилой недвижимости, репатриация выручки ограничивается не более двух таких свойств.
Иностранный гражданин может репатриировать доходы от их продажи, даже если свойство было унаследовано от человека за пределами Индии. Тем не менее, предварительное одобрение РБИ должно быть получено.
Гражданин Пакистана, Бангладеш, Шри-Ланки, Китая, Афганистана и Ирана должны искать особое одобрение со стороны РБИ для репатриации выручки.
Подписаться на премьер-недвижимость Инфо &

[Kisori Prema Dasi]

Обычно такие сделки в святых местах организуются следующим образом: религиозная организация, владеющая землей, создает некий траст и уже через этот траст сдает квартиры в аренду иностранцам на 99 лет. Только так возможно приобрести жилье для людей, не имеющих вид на жительство и юр. лиц. Понятно, что в этом случае деньги люди отдают, а квартира юридически все же в полной мере им не принадлежит, но принадлежит вышеупомянутому трасту. Почти уверена, что в случае этих квартир в Маяпуре и Вриндаване также предлагается трастовый вариант приобретения.

[Kisori Prema Dasi]

Хочу добавить также, что опубликованный закон един для всех штатов и от штата к штату не разнится.

[Krishangi devi dasi]

Я утверждаю то, что точно знаю! И если это было бы не так, я бы не писала тут. Вы перевели, и если вы тут же внимательно прочитаете, то на этом сайте говорится не только о NRI/PIO а также для иностранных граждан в целом. Есть просто некоторые условия, которые я уже раньше говорила, что человек должен прожить в Индии не менее полугода... Также необходим хороший адвокат, который может помочь оформить все документы правильно. Такого адвоката владельцы этого дома обязуются предоставить.
Еще раз я говорю, что если бы не можно было купить недвижимость, я бы тут не писала! У меня также есть некосколько друзей, которые купили землю, построили дома и официально являются владельцами участка. Я спрашивала, как они оформили документы. Мне ответили - что это не просто, но возможно сделать через адвоката, что они и сделали - это волокита и пришлось много заплотить, но документы были оформлены на их имя. Так что это действительно возможно!

[Hare Krishna das]

выходит, что еще надо планировать круглую сумму на адвоката ( если это правда)?

Сколько же в итоге будет стоить жилье, во что все это обойдется?

[Kisori Prema Dasi]

выходит, что еще надо планировать круглую сумму на адвоката ( если это правда)?

Но перед этим нужно прожить на территории Индии хотя бы на 1 день больше, чем 6 мес., то есть не находиться в статусе туриста, а въезжать и жить по другой визе, либо по картам PIO или NRI. Если эти условия не соблюдены, то никакой адвокат ни за какие деньги законным путем помочь не сможет.

[Kisori Prema Dasi]

Так что это действительно возможно!

Теоретически это и правда возможно, но практически участки земли покупают только граждане, NRI и PIO и то не везде. Что же делать обычным гражданам? А поступают они обычно так: въезжают в Индию как туристы, заключают фиктивный брак с гражданами Индии, либо фиктивное усыновление, ждут 3 года, получают PIO, после этого совершают в Индии почти любые сделки с недвижимостью. Ясно, что это противозаконно. Но вот тут и нужен хороший адвокат, хорошие деньги и все такое прочее, чтобы закрыть глаза проверяющим инстанциям. Другие пути пока еще не придумали. Если вы их знаете и ваши друзья сделали это иным способом, поделитесь здесь, плиз, информацией. Это будет реальной помощью множеству преданных, желающим поселиться в дхаме.

[Krishangi devi dasi]

выходит, что еще надо планировать круглую сумму на адвоката

Да, это же другая страна... Хотя, и в нашей стране за оформление документов тоже надо платить.
Насчет того, сколько это стоит - я не знаю, но постараюсь узнать.

Теоретически это и правда возможно, но практически участки земли покупают только граждане, NRI и PIO

Как я уже написала, что возможно и иностранцам купить недвижимость, только это немного труднее, чем для местным.
Постараюсь узнать всю информацию, как это можно сделать и позже напишу ответ.

[Враджендра Кумар дас]

Вот что мне написал Врадж Кумар прабху, который уже много лет живет в Маяпуре и строит там жилье, в частности, новый комплекс Расамрита Кундж:

Это прямая ссылка на сайт RBI банка

http://www.rbi.org.in/scripts/FAQView.aspx?Id=33

Q.7. Can a foreign national who is a person resident in India purchase immovable property in India?
Ans. Yes, a foreign national who is a ‘person resident in India’ within the meaning of Section 2(envy) of FEMA, 1999 can purchase immovable property in India, but the person concerned would have to obtain the approvals and fulfil the requirements, if any, prescribed by other authorities, such as, the State Government concerned, etc. The onus to prove his/her residential status is on the individual as per the extant FEMA provisions, if required by any authority. However, a foreign national resident in India who is a citizen of Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka, Afghanistan, China, Iran, Nepal and Bhutan would require prior approval of the Reserve Bank.

Это выдержка из этого документа которая касается иностранцев имеющих статус резидента.
Резидентом считается человек, проживший в стране не менее 182 дней в предыдущем фискальном году, находящийся в стране по долгосрочной визе и имеющий планы жить в Индии в течение продолжительного срока времени.
Те, кто не являются резидентами, могут брать квартиру в аренду сроком не более чем на 5 лет. Если в течение этого срока человек получил статус резидента, он может оформить квартиру на себя. Если нет, нужно оформлять аренду еще на 5 лет.
ВАЖНО: Иностранцы не могут брать квартиру в аренду сроком более чем на 5 лет без разрешения RBI банка. Поэтому когда кто-то обещает аренду на 99 лет, он просто говорит неправду.
Юрист может подписать такой договор, но договор не будет иметь юридической силы.
Далее, те кто продает квартиры могут пообещать что оформят квартиру на вас, но это будет зависеть не от них , а от того являетесь ли вы резидентом Индии.
Это ответственность покупателя квартиры соответствовать требованиям и критериям которые определены правительством Индии.
Деньги на покупку недвижимости должны пройти по банковским каналам и поступить на счет того, кто продает недвижимость.
Если этого не произошло и деньги были переданы наличкой или каким либо другим способом кроме как перечисление по банку тогда есть большая вероятность что договор покупки в будущем будет аннулирован.