Из фильма Ядубары прабху «По стопам Шрилы Прабхупады» 6 часть (с 12 мин.)
Ганди.
Однажды вечером я был наедине с Шрилой Прабхупадой на крыше, и мы говорили о варнашраме. Это было как раз после того, как он дал лекции по варнашраме во Вриндаване. И тогда он мне начал говорить о Ганди. Он сказал, что Ганди на самом деле хотел установить варнашраму по всей Индии. Его план, который он представил Неру и другим, состоял в том, что прежде всего все деревни должны стать экономически независимыми и производить свою одежду, пищу и тому подобное. Но затем Сардар Патель и Неру предали Ганди, они выдвинули британский план, как можно скорей открыть фабрики и заводы, и из-за этого Индия понесла огромный урон. Он сказал, что если бы они устроили в деревнях все так, как замыслил Ганди, то духовный прогресс Индии остался бы нетронутым.
А после этого чуть не плача он сказал мне: «Я любил Ганди. Он действительно желал Индии самого лучшего».
Я был просто потрясен, когда Прабхупада сказал это.
На следующее утро мы пошли на прогулку. Каждое утро Прабхупада гулял на пляже в Бомбее, и время от времени некоторые индийцы, почетные члены присоединялись к нам, и тогда они со сложенными ладонями предлагали Прабхупаде намаскар, а Прабхупада из уважения делал то же и им. И вот утром после той беседы со Шрилой Прабхупадой, мы пошли дальше, чем обычно, далеко-далеко в конец пляжа. И когда мы зашли очень далеко, я был слева он него, он повернулся влево и очень серьезно и благородно предложил пранаму. А когда я оглянулся, то там никого не было. Но далеко от того места наверху был памятник Ганди под застекленным навесом. Прабхупада пошел в самый конец пляжа, чтобы предложить почтение Ганди.
Затем мы пошли обратно, подходят какие-то почетные члены, присоединяются к нам. И кто-то из них начинает что-то говорить о Ганди. Они говорят: «Ганди говорит так, в Гите так, а что Прабхупада думает об этом?»
Прабхупада отвечает: «Ганди уничтожил Гиту, он говорил это и говорил то, он совершил всевозможные ошибки.
И Прабхупада начинает теперь без остановки критиковать Ганди, его перевод Гиты, его разные идеи и представления.
И потом, когда он закончил говорить, он повернулся ко мне и улыбнулся.
Однажды Шрила Прабхупада критиковал философию маявади, особенно философию Вивекананды и Рама Кришны: "сколько путей-столько и выводов". Философия эта такая, что кому хотите, тому и поклоняйтесь. К кому ваше сердце лежит, ему можете поклоняться, и вы все равно достигните высшего назначения. Шрила Прабхупада в высшей степени был против такого учения. Всякий раз, когда возникала такая тема, он подавлял их доводы силой, называл людей, которые верят в такую бредовую философию, негодяями.
И однажды один из друзей доктора Пателя, мистер Шах, начал кричать: «Почему вы все время критикуете?! Вы постоянно критикуете всех подряд! И преданные уже были готовы его оттолкнуть назад, но Прабхупада сказал:«Нет, нет, не надо». И он продолжал осуждать еще где-то 3-4 минуты, а мы все время шли.
И в конце концов Прабхупада сказал: «А что мы можем сделать? Мы должны научить своих учеников опровергать разные еретические философии, и поэтому иногда нам приходится критиковать. Кришна тоже критикует в Бхагавад Гите: на мам душкритино мудхах. Этими словами Кришна критикует людей, которые не предаются Ему, поэтому мы тоже должны это делать»,- сказал Прабхупада. И потом он замолчал. И молчал. И через 5 минут мы должны были подойти к Храму прямо на углу улицы Ганди грам , и мы все молча вернулись обратно. Прабхупада никому из нас не позволил расстроиться из-за этого человека. И потом, как обычно, мы подошли к вьяса-асане, шла гуру-пуджа, и мы предлагали цветы, и этот мистер Шах тоже пришел предложить цветы. Он предложил цветы лотосным стопам Прабхупады, потом он положил свою голову ему на стопы и стал рыдать, как ребенок. Он просто рыдал, не прекращая. Он знал, что совершил большое оскорбление. Но Шрила Прабхупада был так милостив, он просто положил ему свою руку на голову и сказал: «Ничего, ничего. Все хорошо». Он постепенно успокоил его.
На следующий день Прабхупада сказал: «Мы не будем разговаривать, потому что, если доктор Патель придет, он опять начнет спорить. Давайте лучше будем читать книгу Кришна». Вот так вместо обсуждений стали читать книгу Кришна.