Кто не работает,тот не ест

[Соня]

В послании Апостола Павла, обращение к христианам,

которые жили вместе в общине и так как некоторые не хотели трудиться,

он им написал, что кто не работает, тот пусть не ест.

Очень интересно было бы узнать,а что говорят Веды по этому поводу?

Кто не работает,тот пусть не ест. Есть ли что-то такое в Ведах?

[Kasturika d.d.]

Надо знать, что он имел ввиду под словом "работать"?
Например, брахманы, наставники, священнослужители работают или нет?
Кришна в Бхагавад-Гите дает полное понимание деятельности.

[Юрий Анатольевич]

"Мы не проводили время праздно, когда находились у вас, и не жили ни на чьем иждивении, наоборот, мы трудились до изнурения день и ночь, чтобы никого из вас не обременять. Мы поступали так, несмотря на то что имели полное право на помощь от вас, но мы хотели показать вам пример."

Ремеслом апостола Павла было шитьё палаток.

[Дмитрий_И]

Кто не работает,тот пусть не ест

на райских планетах такого точно нет))
по поводу Земли, то как-то это больше на критику походит, как говориться наболело. Гуну невежеста таким наставлением не отменишь, карму не скорректируешь. Да и сами гуны так устроены, что трудится абсолютно каждое живое существо, которое под влиянием гун находится, и иногда может возникнуть некоторая иллюзия что оно не трудиться.
Сложно сказать к чему эта фраза была сказана. В лекциях пока не сталкивался с подобными проблемами.

[Kasturika d.d.]

Поскольку апостол Павел был ремесленником, вероятно он не знал о системе варнашрамы, и думал, что все должны физически трудиться. Или, как вариант, в их общине была нехватка класса шудр, и приходилось стимулировать всех голодом

Хотя, конечно, образованный брахман способен выполнять любую работу, подавая всем пример. Но это только брахман.

[Юрий Анатольевич]

Павел был ремесленником, вероятно он не знал о системе варнашрамы, и думал, что все должны физически трудиться.

Но может, просто знал, что физический труд дисциплинирует ум и тело, не позволяет человеку растектись от 100%-но умственной деятельности. Павел увещевает тех, кто слишком упирает на "духовное" (мол, если духом единым жив человек, им только и живите), а также эсхатолистов: "Многие христиане, услышав и поверив, что Второе пришествие уже наступает, бросили работу и самые необходимые для человека заботы."

Павел родился в семье таки раввина (брахмана) и тоже готовился к раввинству, просто "за обучение Торе нельзя было брать деньги, поэтому все рабби зарабатывали себе на жизнь тем или иным ремеслом."

образованный брахман способен выполнять любую работу, подавая всем пример.

как образованный Шурик Феде: работу и брахмана-"воспитателя", и шудры на стройке, и кшатрия под конец.

[Враджендра Кумар дас]

БГ глава 3 "Карма-йога" ТЕКСТ 8

нийатам куру карма твам
карма джйайо хй акарманах
шарира-йатрапи ча те
на прасиддхйед акарманах

нийатам - предписанные; куру - выполняй; карма - обязанности; твам - ты; карма - деятельность; джйайах - лучше; хи - безусловно; акарманах - бездействия; шарира - тела; йатра - поддержание; апи - даже; ча - также; те - твоего; на - не; прасиддхйет - будет достигнуто; акарманах - от бездействия.

Честно исполняй свой долг, ибо такой образ действий лучше, чем бездействие. Не работая, человек не может удовлетворять даже самые насущные потребности своего тела.

КОММЕНТAРИЙ: Многие йоги-шарлатаны, выдающие себя за потомков благородных семейств, а также искусные профессиональные чтецы священных писаний, лживо заявляют, что пожертвовали всем ради духовной жизни. Господь Кришна не хотел, чтобы Aрджуна становился одним из таких притворщиков. Он предпочитал, чтобы Aрджуна исполнил свой долг воина-кшатрия. Aрджуна был семейным человеком и военачальником, поэтому ему лучше было оставаться на своем месте и выполнять религиозные обязанности кшатрия и грихастхи. Такая деятельность постепенно очищает сердце человека, живущего в миру, от материальной скверны. Ни Сам Господь и ни одно из священных писаний не поощряют тех, кто делает вид, будто отрекся от мира, чтобы таким образом добывать средства к существованию. В конце концов, каждый, чтобы поддержать душу в теле, должен выполнять какую-нибудь работу. Никому не следует оставлять работу преждевременно, не очистившись от материальных желаний. В материальном мире каждый осквернен желанием господствовать над материальной природой, или, иначе говоря, наслаждаться жизнью посредством своих чувств. Поэтому человек должен избавиться от этого желания, выполняя предписанные шастрами обязанности. Тот, кто не сделал этого, не должен оставлять работу и пытаться стать йогом, иначе он будет просто обманывать людей, живя за чужой счет.

[Алексей Кучеренко]

Это касается конкретного ашрама. И видимо нужно просто изгонять таких. Это естественно хотябы потому, что развращает и других.
Но речь явно не идет о физической работе только. Трудиться на благо ашрама - у каждого свое дело.

[Андрей Н]

Деятельность людей нашего времени такова, что лучше бы они ничего не делали.
Если человек занимается греховной деятельностью, то огромнейшим благом для его самого и окружающих будет прекращение таковой деятельности.
Другие люди соответственно должны взять на себя труд кормить лентяев, тунеядцев и прочих не желающих трудиться.
Работать должны те, кто любит работать, кому нравится та или иная деятельность, остальные пусть отдыхают на курортах и должны получать питание за то, что не вредят другим людям.

[Андрей Н]

Это касается конкретного ашрама. И видимо нужно просто изгонять таких. Это естественно хотябы потому, что развращает и других.
Но речь явно не идет о физической работе только. Трудиться на благо ашрама - у каждого свое дело.

Ага, детей тоже будете изгонять? Они ведь не работают. Инвалидов, стариков тоже погоните?

[Sukhananda das]

Деятельность людей нашего времени такова, что лучше бы они ничего не делали. Если человек занимается греховной деятельностью, то огромнейшим благом для его самого и окружающих будет прекращение таковой деятельности.

В ваших словах есть рациональное зерно

[Алексей Кучеренко]

Ага, детей тоже будете изгонять? Они ведь не работают. Инвалидов, стариков тоже погоните?

Пополнил список игнора.