вопрос о 50% пожертвований. я не согласна с этим!

[Сандра]

мне кажется либо не правильно объясняют на семинарах про то что нужно жертвовать 50% от дохода.
а на что же тогда жить, если человек будет отдавать 50% своего заработка в ИСККОН или другие пожертвования.
и от куда такая информация? разве это написано в бхагаватам?

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Сандра!


С одной стороны, этот стандарт адресован всем грихастхам, что несложно понять из многих цитат Шрилы Прабхупады, например, комментарий к Бхагавад-Гите 1-3.16:

«Благотворительность предназначена для грихастх. Они должны зарабатывать на жизнь достойным образом и тратить пятьдесят процентов дохода на распространение сознания Кришны во всем мире, то есть им следует делать пожертвования организациям, занятым на этом поприще.»

С другой стороны, он не является обязательным для, скажем, получения инициации или какой-либо должности в ИСККОН. Он является обязательной квалификацией (в качестве одного из нескольких вариантов) для того, чтобы грихастха мог стать членом GBC ISKCON. Это довольно высокий стандарт отречения. Например, в венгерской общине ИСККОН преданные, живущие как брахмачари (монахи), и преданные, жертвующие 50% относятся к одной категории по уровню предания.

В Шримад Бхагаватам про это действительно не написано. Про это написано в комментариях Шрилы Прабхупады к Шримад Бхагаватам. Мы все являемся прабхупаданугами, последователями Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада занимает особое положение по отношению к каждому члену ИСККОН – он является ачарьей-основателем. Арарья обладает квалификацией адаптировать традицию ко времени, месту и обстоятельствам. Например, до Шрилы Прабхупады женщины не получали брахманической инициации и не существовало брахмачарини-ашрамов.

Другой вопрос в том, как именно это подается на семинарах. Мне доводилось сталкиваться с не самой оправданной проповедью данного принципа (я лектор-брахман, брахманам нужно жертвовать, жертвовать нужно 50%). Данный стандарт является весьма высоким и в каком-то смысле дополнительным, хотя и адресован всем грихастхам.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам

[Сандра]

я подумала, может имеется в виду не 50% зарплаты, а 50% от чистой прибыли. То есть получил зарплату, отнял на квартплату, на еду, на минимальный быт и потом оставшееся поделил на 50% и 50.
Ну здесь ведь речь даже не о высоком уровне отречения, а о невозможности выжить.
Ну представьте. Получил 16000 руб. Отдал 6000 тыс на квартиру (это минимум), на еду минимум 4000 на одного человека,проезд 1000, а еще одежду и бытовое, обучение, подарок для кого либо.
а если мы 16 000 разделим на 50%, останется 8000, из них 6 на квартиру и 2000 на еду, одежду, быт, проезд, это не реально.

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Сандра!

К сожалению, в российском ИСККОН в существенной степени распространены различные спекуляции, как следует понимать принцип жертвования 50%, в том числе, увы, и среди известных лекторов. Наиболее распространена версия, что следует жертвовать 50% от того, что остается после насущных трат (на еду, одежду, аренду жилья и т.п.) На самом деле это не так. Точный ответ на этот вопрос дан в своде законов ИСККОН, составленном Руководящим Советом ИСККОН (GBC ISKCON).

9.3.1 Жертвование пятидесяти процентов (50%) своего дохода в ИСККОН

9.3.1.1 Определение

1. Нижеследующее является официальным определением “жертвования пятидесяти процентов (50%) своего дохода в ИСККОН”, в соответствии с приводимыми ссылками на указания духовных авторитетов. Для настоящего времени это определение должно быть применимо только в утверждении квалификации [грихастхи] Члена РС, данном в следующей резолюции:
2. “Грихастха должен рассчитывать размер своего пожертвования в ИСККОН в размере 50% следующим образом: подсчитать общий доход, отнять сумму подоходного налога, вычесть пятьдесят процентов (50%) от чистого оставшегося личного дохода и пожертвовать их ИСККОН. Указания, подтверждающие это постановление: Бг.16.1-3; ШБ.1.5.36; 1.17.24; 1.17.38; 3.21.31; 5.19.7; 8.19.37.
3. Не следует отговаривать грихастх работать по найму или своими силами развивать свой собственный бизнес.(77)

9.3.1 Giving Fifty Percent (50%) of One’s Income to ISKCON
9.3.1.1 Definition
1. The following is established as the official definition of “giving fifty percent (50%) of one’s income to
ISKCON”, according to the scriptural reference cited. For the present, this definition shall only be applied
in the statement of the qualification of a [ grihastha ] GBC member given in the following resolution:
2. “A grihastha should calculate his donation of fifty percent (50%) of income to ISKCON as follows:
calculate gross personal income, deduct the required income tax remittance, then deduct fifty percent
(50%) of the remaining net personal income and donate it to ISKCON. Supporting evidences: Bg. 16.1-3,
S B. 1.5.36; 1.17.24; 1.17.38; 3.21.31; 5.19.7; 8.19.37.
3. Grihasthas should not be discouraged to work at jobs or develop their own business with their own
means.(77)

Как же это реализовывать, исходя из реалий (и, в частности, приводимого Вами примера)?

Прежде всего следует заметить, что преданный не находится в прямой зависимости от своей собственной кармы. Гороскоп преданного можно сравнить с картой разрушаемого города (что-то соответствует карте, что-то нет, что именно сказать нельзя). Кришна Сам решает, что из багажа кармы оставить преданному, что нет.

Обсудим подробнее, как получают реакции на свои действия обычный человек и преданный. Обычный человек получает хорошие и плохие реакции за свои благочестивые и греховные действия «копейка в копейку». Ситуация с преданным совершенно иная – из всего «багажа» кармических реакций преданного Кришна лично выбирает лишь те, которые будут способствовать его «перевоспитанию», избавлению от анартх. Е.С. Радханатх Свами употребляет в этой связи выражение «…Krishna is tailoring…». «Tailoring» означает индивидуальный пошив костюма по мерке портным, в противоположность костюмам, отшиваемым по стандартным размерам на фабрике.

Можно привести следующий пример: представим себе владельца крупного банка. Он организует работу банка таким образом, чтобы все клиенты банка могли получить свои средства со своих счетов, и никак иначе. Однако, если у него есть сын, то свои финансовые отношения с ним он выстраивает исходя из совершенно других принципов. Основным мотивом здесь является воспитание. Банкир мог бы подарить своему сыну несколько миллионов долларов. Однако, желая, чтобы его сын вырос трудолюбивым, он не делает этого, а принимает сына на некоторую должность в свой банк. При этом он может финансово поощрить или наказать его по своему усмотрению.

Итак, с одной стороны преданному следует считать происходящие с ним беды последствиями совершенных им в прошлом греховных поступков:

«О Господь, тот, кто терпеливо ждет, пока Tы одаришь его Сво-
ей беспричинной милостью, и, страдая за совершенные в прош-
лом грехи, в сердце своем снова и снова склоняется перед Tобой,
безусловно, достоин освобождения: оно становится его законным
правом» (Шримад Бхагаватам, 10.14.8).

С другой стороны преданный должен понимать, что данные последствия были лично отобраны для него Кришной для его перевоспитания, и ему нет необходимости просто отрабатывать реакции на все совершенные им греховные поступки:

«Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов» (Бхагавад-Гита, 18.66).

Если говорить о преданных-бизнесменах, их доход изменчив и может увеличиться. Они в высшей степени зависят от правильности принимаемых ими решений. Если преданный начинает жертвовать Кришне существенную часть своего дохода, Кришна может дать преданному разум, как действовать при принятии тех или иных решений.

Если говорить о преданных, работающих по найму… Казалось бы, есть определенные четкие границы оплаты, определяемые профессией. На самом деле существуют определенные факторы, повышающие ценность сотрудника и повышающие привлекательность его найма для компаний (следовательно, и ставку, которую они готовы платить).

Аспект первый: настроение служения. Известно, что в советских школах учили, что работать по найму, на капиталиста унизительно. В существенной степени данное настроение распространено и сейчас. Преданные видят данный вопрос по-другому. Грихастха ашрам (в системе варшашрамы) предназначен для избавления от эгоизма через служение обществу.

Аспект второй: честность. Знакомый с законом кармы человек не станет воровать, что является весьма ценным качеством. Разумеется, самые начинающие преданные, а также неискренние люди, присоединяющиеся к движению Сознания Кришны способны воровать.

Аспект третий: таланты. Кришна говорит в Бхагавад-Гите, что Он является талантом в человеке. Духовное развитие естественным образом приводит к развитию разума («Мой бхакта чистый, _умелый_») и творческих способностей.

Резюмируя, можно сказать, что Кришна является всеконтролирующим, и Он всегда способен изменить финансовую ситуацию преданного в ответ на его искренние (возможно постепенные) усилия.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.