Источник Господа Шивы

[Mahottsava Gauranga das]

Интересует ответ - с точки зрения гаудия-вайшнавской сиддханты на вопрос - каков источник проявления Господа Шивы. По этому поводу Шрила Прабхупада в частности писал в комментарии к Ш-Бх. (4.15.4): "В шастрах сказано, что Гаруда... а также Господь Шива и Ананта являются наделёнными особым могуществом воплощениями Брахмана, безличного аспекта Верховного Господа".

Но в курсах по вайшнавской философии я встречал утверждение, что Господь Шива проявляется в материальных вселенных при взгляде Господа Вишну на них, когда вместе с Господом Шамбху во вселенные входят обусловленные живые существа и аспект калы - времени. Однако, я не сталкивался с конкретными ссылками на шастры относительно последнего утверждения, просьба прояснить сомнения.

[Враджендра Кумар дас]

Одно утверждение не противоречит другому. Эти воплощения Брахмана могут проявляться в материальном мире через взгляд Махавишну. Об этом сказано в Брахма-самхите (стих 8): "Рамадеви - духовная энергия и возлюбленная супруга Верховного Господа, контролирует деяния всех живых существ, а полная божественная экспансия Кришны (Санкаршана) творит весь материальный мир. В процессе творения появляется божественное сияние, обладающее природой Его подчиненной части (свамша). Это сияние есть божественный Шамбху - мужской символ Верховного Господа. Оно (сияние) является лишь сумеречным отражением вечного духовного сияния. Этот мужской символ представляет собой вторичный аспект божественного начала, который действует как прародитель материального мира и подчиняется верховной управляющей Рамадеви. Зачинающая энергия этого материального творения - Майа, проявляется из первоначальной духовной энергии. Она представляет собой ограниченную энергию (апара) - символ мирской женственности и способности давать рождение. Слияние мужского и женского начал рождает способность к искаженному познанию, которое является отражением семени созидательного желания Верховного Господа".