Из практического опыта.

Метод улучшения здоровья и других факторов жизни родственников преданных.

Сута Госвами сказал: «В году 12 месяцев и в каждом месяце 2 экадаши. Таким образом в году 24 экадаши и в високосном году еще 2 экадаши. О великие святые, пожалуйста, внимательно слушайте, как я возвещу вам имена этих благоприятных дней: Утпанна, Мокшада, Сапхала, Путрада, Сат-тила, Джая (Бхайми), Виджая, Амалаки, Папамочани, Камада, Варутхини, Мохини, Апара, Нирджала, Йогини, Падма (Девашаяна), Камика, Павитропана (Путрада), Аджа (Аннада), Паршва (Вамана), Индира, Пашанкуша, Рама и Харибодхини (Уттхана). Два дополнительных экадаши в високосном году называются Падмини и Парама. О святые, слушающий об этих экадаши, изучит, как правильно соблюдать их. Каждый экадаши дарит особое благо строго соблюдающему его.
Тот, кто физически не может поститься в экадаши, может читать о величии этих дней экадаши и затем повторять их имена (по крайней мере 7 раз, обращаясь при этом к Кришне. Например: «Путрада-экадаши, путрада-экадаши и т.д. – примечание автора). Так он достигнет той же цели, что и полностью соблюдающий обет экадаши».
Экадаши-махатмья, Падма-пурана.

Мы знаем, что соблюдение 4-х регулирующих принципов и чтение джапы необходимы в нашей жизни. В то же время многих преданных интересует вопрос, чем можно помочь родственникам или коллегам по работе (с их проблемами в жизни и здоровье), если они отмахиваются от этих ценных, но пока непривычных для них рекомендаций?

Предлагаю вашему вниманию длительный опыт нашей семьи, на основе которого с июня 2011 г. работала группа поддержки родственников, друзей и знакомых (по предварительному заказу одной фирмы). Еще осенью 2002 г. мы вместе с супругой Лакшми Нрисимхой даси получили на воскресной программе листок с краткими рекомендациями для соблюдения поста в дни экадаши, заинтересовались и практиковали полный пост (или чаще неполный, у супруги), а через 1,5 года к нам попала книга «Экадаши». И вскоре, когда у моего отца было очень плохое состояние здоровья, услышал в беседе на ферме у ЕС Б.Б. Говинды Свами Махараджи, что можно облегчить решение многих вопросов, если преданные часть блага от духовной практики отдают родственникам. Например, читая за них дополнительные круги маха-мантры или передавая им благо от участия в вайшнавских праздниках, соблюдения экадаши, почитания любимого всеми прасада и другого преданного служения.
Мы начали теперь читать тексты из книги «Экадаши» по много раз за моего отца, а также отдавать ему благо от других видов преданного служения, и примерно через 4 месяца все могли увидеть существенное улучшение здоровья у отца. Он, ветеран ВОВ, давно имеющий инвалидность, прожил еще около 2 лет, и по милости Кришны многократно получал от нас за это время и прасад, и другую помощь, что обязательно поможет ему в следующем воплощении. Кроме того, позднее после продолжения таких усилий и по отношению к дочери, через полгода мы увидели значительное улучшение условий ее жизни, после того, как рухнули ее большие планы на замужество заграницей.
Конечно, при виде подобных очень заметных результатов мы вдохновились продолжать такую «общественно-полезную работу», передавая регулярно почти все полученное благо родственникам и преданным. Мы делали это как наше дополнительное служение. Так, даже не будучи слишком активными в общине во многом из-за нашего пенсионного возраста, мы смогли сделать что-то полезное, помимо поддержания нама-хатты.
Теперь расскажу о полученных результатах при работе с группами людей (родственников и коллег по работе), когда они получали помощь через дополнительное чтение для них маха-мантры (1 человек), и при чтении текстов об экадаши (остальные члены группы). При этом самая существенная часть отдавалась для санкиртаны в Казахстане. По милости Гуру и Кришны наша группа оказывала помощь длительно и регулярно, с поэтапной проверкой здоровья подопечных. Когда вся группа поддержки начала действовать, все ее члены читали минимум по 4-5 часов в неделю. Проверка проводилась современными методами контроля, в которых для диагностики используются хорошие компьютерные программы, охватывающие все диапазоны. И при оздоровлении у человека постепенно увеличивался «коридор здоровья».
Выбранный критерий – количество излечений, в процентах от общего количества болезней (обычно заболевший человек получает, при достаточно подробном обследовании, сразу несколько диагнозов, из 6000 возможных, собранных профессором В. Тареевым).
Одна группа «получателей помощи» – А – не делала ничего существенного для своего здоровья. Вторая группа – Б – те, кто отказались от употребления одурманивающих веществ и продуктов убийства недавно, от 1 до 5 лет. Члены групп – жители Алматы и области, в группах равное количество мужчин и женщин, в возрасте от 30 до 60 лет. В первой группе – 26 человек, во второй – 18.

Ниже поданы результаты этих усилий.

Длительность помощи
Группа А, процент излечения
Группа Б, процент излечения
3 мес.
31%
39%
6 мес.
40%
45%
12 мес.
56%
58,4%
2 года
71%
73,3%
3 года
81%
83,1%
4 года
87%
89%
5 лет
91%
92,6%

Анализ этих данных позволяет сделать несколько выводов.

Вывод первый, основной: помощь от преданных (родственникам и другим людям, даже самым упрямым или живущим далеко) очень заметна уже через 4-6 месяцев. Сохраняется их работоспособность. Помогать можно еще больше или быстрее, если опекаемые прислушиваются к советам преданных при личных хороших отношениях (например, регулярно использовать для питья воду Ганги, периодически есть прасад и маха-прасад и т.д.)\

Вывод второй: эффект наших усилий со временем возрастает, так идет более активно и наше собственное очищение (см. тексты о благе экадаши – они все разные).
Если хотите и можете прилагать такие дополнительные усилия (даже живя вдали от активной общины преданных) – это просто замечательно. Здесь описан лишь один из многих благоприятных эффектов, который достаточно легко проверяется аппаратурой.
Больше всего в работе группы поддержки помогали в 2011г. Виктор Диденко и Михаил Сейсебаев, спасибо им большое от всех получателей помощи.

Как начинать.

Вы можете последовать в этом нашему опыту, который дал приведенные выше хорошие результаты. В день экадаши обычно утром мы читаем пранама-мантру духовному учителю, и, обращаясь к Кришне, у Его изображения, произносим следующую молитву: «Мой дорогой Господь Кришна, давший благословенный день Экадаши людям века Кали, тонущим в океане материального существования, для их спасения. По Твоей великой милости, и благодаря пояснению Суты Госвами, я повторяю названия этого благоприятного дня экадаши для собственного очищения, а также для очищения следующих живых существ: ..., ..., ..., ..., ..., ..., ... . (Для каждого повторяем, например, от 1 до 3 раз серию из благоприятного числа названий экадаши, начиная от 7, например 7, 12, 16 и т.д. Можно считать на фалангах пальцев. Мы также постепенно доводили такое повторение до 7 серий для преданных, добавляя по одной серии каждые 3-5 месяцев. И конечно же вы можете добавлять и других к этому списку каждый экадаши). Перед выходом из экадаши и прерыванием поста, мы просим Кришну передать благо от нашей практики нашим подопечным, полностью полагаясь на его волю: «Дорогой Кришна, Ты в совершенстве знаешь, что благоприятно для живых существ, и что, как и когда приблизит их к Тебе, поэтому, если на то Твоя воля, передай, пожалуйста, тем, для кого я читал названия экадаши, благо от этого повторения так, как Ты посчитаешь нужным.

Г. Алматы, Казахстан, январь 2012 г.
Г. Маяпур, Индия, декабрь 2012 г.
Наяка Бхава дас, врач.

(Статья была опубликована в газете «Вайшнавский вестник»).

Дополнительные выводы к статье.

После публикации статьи, я занимаюсь сейчас этим служением в святой Дхаме. Как специалист функциональной диагностики, благодаря прекрасным местным условиям для нашей практики, образования и размышлений о важном опыте этого служения, которое мы продолжаем уже 10 лет, я пришел к следующим дополнительным выводам.

Вывод третий. Многие молодые преданные, не зная основ аюрведы, относятся к здоровью как фактору второстепенному, что сказывается на их служении. Причина этого в нашем недалеком прошлом. На сессии Всемирной Организации Здравоохранения в 1972 г. было принято определение: «Здоровье – это состояние полного физического, социального, эмоционального и духовного благополучия». Об этом советская пресса умолчала. До сих пор мало зная о причинах истинного здоровья и не зная его определения, большинство врачей ничего не делают (или мало) для духовного благополучия своего пациента. Могу сказать о таких коллегах-врачах, что их невежество относительно духовных основ здоровья, поддерживает материалистическое мышление их пациентов в подходе к своему здоровью. Поэтому для большинства людей трудности со здоровьем возникают еще до 40 лет, то есть в молодом возрасте, и не только для них, но и для их детей. И надо помогать молодым преданным, приходящим в движение, преодолевать это неведение по отношению к своему здоровью, обучая их, а также способствовать улучшению здоровья их и других преданных, применяя этот метод, и так помогать им в их служении.

Вывод четвертый. Начать пользоваться этим методом можно, если вы хотите расширить свое служением или улучшить здоровье свое или своих родственников и друзей, по-настоящему сострадая им. Тогда на основе вашего терпения и большого желания позаботиться о них, можно начать эту практику. Лучше, если это делают вместе 2-3 человека, без огласки работы.

Вывод пятый. Этот метод передачи блага от экадаши глубокий по сути (см. книгу «Экадаши»). Он позволяет за 2-3 года такой практики помочь большой группе окружающих нас и нам самим легче идти «по кочкам нашей судьбы» и осмысливать наш путь. Более практично большую часть наших усилий в этом методе направлять на помощь преданным или будущим преданным, от деятельности которых зависит благополучие многих других.

Вывод шестой. Заметные изменения здоровья или социальных условий у родственников или коллег по работе могут прийти скоро или не скоро. Надо понимать, что во всех случаях это происходит по милости Кришны, в соответствии с Его планом, и во благо всем. Надо просто продолжать и стараться делать все наилучшим образом. А результаты обязательно будут очень хорошими, в том числе и для нас самих. Результаты метода будут еще лучше, если мы поддерживаем его серъезным систематическим подходом к цели нашей жизни, к нашей духовной практике, нашему поведению и ценностям.

Вывод седьмой. Если мы серъезно практикуем сами, наша практика реально готовит почву для осознанного отношения к воспеванию у тех, кого мы поддерживаем и кому помогаем. Желаю вам успешно пройти этот путь в миссии Шрилы Прабхупады и вашего Гурудева.

С уважением,
Наяка Бхава дас (Кондратенко Н.Н.),
Маяпур, июль 2013 г.

По всем возникающим вопросам, звоните мне, пожалуйста, в рабочие дни, с 12.30 до 14.00 по местному времени, по тел. +917864032335 или пишите по эл. адресу: adi-pvs@yandex.ru



--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Mayapur Russian Forum" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mayapur-russian-forum+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to mayapur-russian-forum@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.