Брахма-мухурта

[Артур]

Харе Кришна!
А вы как считаете лучше встречать брахма-мухурту бодрствуя всю ночь или просыпаясь в брахма-мухурту?
Как мне кажется всё зависит от контроля чувств.

[Lakshmana Prana das]

БГ 6.16 "О Арджуна, человек никогда не станет йогом, если он ест слишком много или слишком мало, спит слишком много или спит недостаточно."

[Артур]

БГ 6.16 "О Арджуна, человек никогда не станет йогом, если он ест слишком много или слишком мало, спит слишком много или спит недостаточно."

Это Вы к чему?

[Lakshmana Prana das]

К тому, что ночью бодрствовать не стоит, лучше лечь пораньше, пораньше встать и так встретить брахма-мухурту.

[Артур]

К тому, что ночью бодрствовать не стоит, лучше лечь пораньше, пораньше встать и так встретить брахма-мухурту.

Почему?

[Хари-канта д.д.]

Смысл бодрствования во время брахма-мухурты в том, что в это время сознание и тело человека настраивается на хороший духовный лад и тогда день пройдет с пользой, легко. А если человек не спал всю ночь, то ему будет тяжело это сделать. И во-вторых, если после брахма-мухурты лечь спать, то какой смысл в том, что мы настроили себя, а потом уснули? Сон в утреннее время сведет на нет всю пользу от духовной практики во время брахма-мухурты.

[Ярослав Семенов]

Почему?

Потому что иначе сон свалит прямо посреди брахма-мухурты. Сколько раз видено - не сосчитать.

[Артур]

Смысл бодрствования во время брахма-мухурты в том, что в это время сознание и тело человека настраивается на хороший духовный лад и тогда день пройдет с пользой, легко.

А мне казалось это сугубо индивидуально...
Вы уверены?

[Хари-канта д.д.]

Конечно, если влияние тама-гуны сильно на конкретного человека, то на духовный лад сложно будет настроиться. Но брахма-мухурта дает возможность для этого. Способность воспользоваться благами уже индивидуальна. А у вас есть другое объяснение важности бодрствования в брахма-мухурту?

[Артур]

Конечно, если влияние тама-гуны сильно на конкретного человека, то на духовный лад сложно будет настроиться. Но брахма-мухурта дает возможность для этого. Способность воспользоваться благами уже индивидуальна. А у вас есть другое объяснение важности бодрствования в брахма-мухурту?

Я считаю что сознание человека может значительно улучшиться в брахма-мухурту если он в правильном умонастроении встречает этот период времени. Фактически, он может просто изменить свою жизнь. Брахма-мухурта - это время, в которое человек способен понять то, что невозможно понять ни в какой другой период времени.

[Вова25]

А как можно встать пораньше если ложишься поздно (так как с работы приходишь поздно), и еще будильник заводить нельзя на пораньше, чтобы не мешать никому? PS Я бы хотел вставать пораньше.

[Алексей Кучеренко]

Смысл бодрствования во время брахма-мухурты в том, что в это время сознание и тело человека настраивается на хороший духовный лад и тогда день пройдет с пользой, легко.
А если человек не спал всю ночь, то ему будет тяжело это сделать. И во-вторых, если после брахма-мухурты лечь спать, то какой смысл в том, что мы настроили себя, а потом уснули? Сон в утреннее время сведет на нет всю пользу от духовной практики во время брахма-мухурты.

А на ночь всерьез осознаться тоже полезно.
В Гите сказано про бодрствующих, когда все спят..

[Хари-канта д.д.]

А на ночь всерьез осознаться тоже полезно.
В Гите сказано про бодрствующих, когда все спят..

Интересная интерпретация стиха А если продолжить, то получится, что мудрецы должны весь день спать? Кто ж работать-то будет?
Шрила Прабхупада объясняет, что имел ввиду Кришна: "Существует два типа разумных людей. К первому относят тех, кто успешно использует свой разум, занимаясь материальной деятельностью ради чувственных удовольствий, а ко второму - тех, кто склонен к самосозерцанию и стремится постичь свое истинное «Я». Занятия погруженного в самосозерцание мудреца или мыслителя - словно темная ночь для тех, кто поглощен мирскими делами. Ничего не зная о духовной науке, материалистичные люди спят во тьме невежества, однако для мудреца, чей взор обращен внутрь, их ночь - время бодрствования". (БГ 2.69, комм.)
День для мудреца и ночь для материалиста - это время для самоосознания. Соответственно ночь для мудреца и день для материалиста - время, потраченное на чувственные удовольствия.
Но вы правы, когда преданные встают на мангала-арати, для всех остальных людей еще темная ночь в буквальном смысле слова.

[Хари-канта д.д.]

А как можно встать пораньше если ложишься поздно (так как с работы приходишь поздно), и еще будильник заводить нельзя на пораньше, чтобы не мешать никому? PS Я бы хотел вставать пораньше.

Как правило для того, чтобы встать раньше рекомендуется ЛОЖИТЬСЯ РАНЬШЕ. Иначе тело и ум не отдохнет достаточно и потом когда преданный встанет рано заради садханы, то и утренняя программа может пройти мимо и на работе человек весь день сонным будет. Если возможно, надо расставить приоритеты: работа, садхана и т.д.
Но если все-таки вариантов других нет, то можно приобрести себе тихий будильник или поставить будильник в телефоне на виброрежим, например. Есть еще пару методов (преданные делились) как вставать раньше, но они все из разряда "лучше не придумаешь". 1.Напиться на ночь чая. Утром подскакиваешь против своей воли без будильника.)) 2.Спать на открытом воздухе. Предутренняя прохлада сама разбудит... Ну и так далее...
Еще окружающая атмосфера может помогать или мешать. В деревне, например, всегда очень легко вставать пораньше. В городе естественней вставать позже. Если вечером был скандал или неприятная ситуация, рано труднее встать. Если наелся крепко на ночь, ожидать, что рано встанешь - верх фантазии.

[Алексей Кучеренко]

Интересная интерпретация стиха А если продолжить, то получится, что мудрецы должны весь день спать? Кто ж работать-то будет?..

Будьте серьезнее. Спать достаточно вообще несколько часов в сутки.
И что есть интерпретация?

Между прочим, насколько помню: прямой смысл там именно бодрствование ночью, а все дальше - уже интерпретации.

[Lakshmana Prana das]

Между прочим, насколько помню: прямой смысл там именно бодрствование ночью, а все дальше - уже интерпретации.

Вовсе нет. Смысл стиха не в том, чтобы ночью не спать.

[Хари-канта д.д.]

Будьте серьезнее. Спать достаточно вообще несколько часов в сутки.
И что есть интерпретация? Между прочим, насколько помню: прямой смысл там именно бодрствование ночью, а все дальше - уже интерпретации.

Ученые-востоковеды объясняют, что древние ведические писания всегда рассматриваются в контексте комментариев к ним, так как прямая интерпретация стихов Вед часто представляется как абракадабра слов, непонятных неискушенному читателю. В Ведах для описания сложных философских понятий часто используются аллегории и аналогии. Поэтому чтобы их правильно понять необходимо прибегать к комментариям ачарьев.
Например, в той же "Бхагавад-гите" есть другой стих (15.1): "Верховный Господь сказал: Писания говорят о вечном дереве баньян, корни которого устремлены вверх, а ветви вниз, листья которого - ведические гимны. Познав это дерево, человек постигает мудрость Вед".

Если толковать эту шлоку через прямое значение слов, которое мы используем в обычной жизни, то получается, что нам следует всю оставшуюся жизнь посвятить поиску этого мифического дерева, которое растет сверху вниз и каким-то образом изучить его. Тогда как значение, которое вложил в этот стих Кришна совершенно другое.

КОММЕНТAРИЙ Шрилы Прабхупады: ...Лабиринт материального мира сравнивается здесь с баньяновым деревом. Тот, кто поглощен кармической деятельностью, может вечно странствовать по его ветвям, перебираясь с одной на другую, затем на третью и т.д. Дерево материального мира поистине бесконечно, и тот, кто привязан к нему, лишен возможности обрести освобождение. Ведические гимны, помогающие живому существу возвыситься, называют листьями этого дерева. Корни этого дерева растут вверх, ибо их начало на планете Брахмы, высшей планете материальной вселенной. Тот, кто постиг это вечное дерево иллюзии, получает возможность покинуть его.

Будьте серьезнее. Спать достаточно вообще несколько часов в сутки.

На протяжении какого времени вам удается спать по несколько часов в день? Поделитесь, пожалуйста, секретом вашего успеха.

[Алексей Кучеренко]

Ученые-востоковеды объясняют, что древние ведические писания всегда рассматриваются в контексте комментариев к ним, так как прямая интерпретация стихов Вед часто представляется как абракадабра слов, непонятных неискушенному читателю.
В Ведах для описания сложных философских понятий часто используются аллегории и аналогии. Поэтому чтобы их правильно понять необходимо прибегать к комментариям ачарьев.

это все и есть антиведическая позиция.

[Хари-канта д.д.]

хм... Кришна ссылался на мнение (комментарии) мудрецов, Шрила Прабхупада ссылался, современные ученые изучают комментарии к Ведам совместно с писаниями. если это не ведическая позиция, то что ж тогда ведическая?..

[Алексей Кучеренко]

Ведическая - это когда вы прямо воспринимаете - с ее позиций.
Если отрицается прямой смысл - отрицается все. Тогда каждый может "считать по своему".