Является ли обязательным избегать зерно-бобовые в дни экадаши?

[Антон Кузьмин]

Харе Кришна, уважаемый Враджендра Кумар прабху!

Является ли обязательным для практикующего вайшнава избегать зерно-бобовые в дни экадаши? Даже если доши из равновесия выходят, если не поесть 1 день зерно/бобы.

Я спрашиваю не для себя. Мне кажется, что ваши слова из лекции "Эволюция духовных стандартов" неправильно истолковали и сделали заключение, что зерно/бобы можно есть и милость можно получить другим способом, не через соблюдение экадаши. Хотя вы наверняка имели в виду сухое голодание.

Короткий ответ будет приемлимым

[Враджендра Кумар дас]

В семинаре я говорил о разных стандартах для разных людей с учетом их природы и возможностей. Очевидно, что не все могут соблюдать сухие посты и Шрила Прабхупада никогда на этом не настаивал. Поэтому преданные сами могут выбирать свой стандарт следования, учитывая опыт. Но минимальный стандарт следования экадаши - это просто избегать зерно-бобовых. Если человек ест зерно-бобовые в экадаши - это значит, что он не следует экадаши-врате. Согласно нашим священным текстам, в день экадаши Папа-пуруша (олицетворенный грех) входит в зерно и бобы, и потому люди, которые принимают их в экадаши, только усиливают свои греховные материальные желания. Это полностью расходится с целями серьезных вайшнавов. Естественно, что это не самый главный элемент духовной практики. Он скорее относится к поддерживающим и вспомогательным. Главное - это пять наиболее могущественных анг: воспевание святых имен, общение с преданными, слушание шастр, поклонение Божествам и жизнь в святом месте. Все остальное вытекает из этих пяти анг и служит им.