Любовь Господа к нам

[Ксеша]

Харе Кришна! Прошу прощения, если мой вопрос некорректен или где-то, быть может, этот вопрос уже разбирался. При прочтении Бхагават Гиты как она есть в комментариях Шрилы Прабхупады "наткнулась" на фразу, которая буквально вывела меня из равновесия на весь день...В этой фразе была ссылка на Веданта-сутры: "Господь ни к кому не испытывает ни любви, ни ненависти, хотя по началу так может показаться." Что это значит? Как Кришна может быть равнодушен к своим творениям? И разве не из любви к нам он дал Бхагават-гиту? Разве не из любви сотворил эту Вселенную и другие? Помогите, пожалуйста, разобраться в этом кажущемся противоречии. Благодарю!

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Ксения!

Лекция по Бхагавад-Гите 12.13-14
(12 мая 1974 года, Бомбей)

«Нитай цитирует перевод: "Тот, кто не завистлив, но добрый друг всем живым существам, кто не считает себя владельцем чего-либо и свободен от ложного эго, кто не меняется в частье и в несчастье, кто снисходителен, всегда удовлетворен, кто владеет собой и с решимостью отдает себя преданному служению, и чьи ум и разум сосредоточены на Мне - такой бхакта очень дорог Мне".

Шрила Прабхупада:

адвешта сарва-бхутанам маитрах каруна эва ча
нирмамо нираханкарах сама-духкха-сукхах кшами

сантуштах сататам йоги йататма дрдха-нишчайах
майй арпита-мано-буддхир йо мад-бхактах са ме прийах
/БГ 12.13-14/

Движение Сознания Кришны предназначено для того, чтобы стать дорогим Кришне. Кришна говорит, что никто не является его врагом или другом. Таков нейтралитет.

Он говорит:
йе бхаджанти ту мам бхактйа
/БГ 9.29/

В зал: Прекратите разговоры.

само 'хам сарва-бхутешу на ме 'сти на прийах
/БГ 9.29/

Господь должен быть равен по отношению к каждому. Никто не является Его врагом или другом. Такова основа. Но сушествует особенный момент йе бхаджанти ту мам бхактйа - С тем, кто занят преданным служением Мне с любовью и верой, Я связан особыми близкими отношениями. Это не пристрастность.

Например, если у джентльмена пять детей, и кто-то из его детей - один или двое - послушны отцу, естественно, что отец будет более благосклонен к этим двум. Это не пристрастность. Почему отец благосклонен к кому-то из своих сыновей? А к другим сыновьям он безразличен? Это нейтралитет. У нас есть природный инстинкт, и у Господа также присутствует этот инстинкт.»

Итак, Кришна отвечает любовью на любовь преданных, но к непреданным Он относится нейтрально и беспристрастно.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.