Харе Кришна! Примите мои поклоны!
В стихе Б.-г., 2.45 в комментарии написано:
Правильно ли я понимаю, что для настоящего духовного развития очень важно знать конечную цель Вед, которая находится где-то в высшем духовном начале? Если сразу чётко не обозначать конечную цель, то может ли следование различным ведическим и околоведическим предписаниям привести человека к мысли, что нужно отказаться от деятельности ради плодов и подняться на духовный уровень? Можно ли считать это духовной практикой, когда мы следуем наставлениям Вед из раздела "карма-канда"?Основная часть Вед посвящена различным предписаниям, касающимся деятельности ради ее плодов. Цель этих предписаний - помочь обыкновенным людям постепенно отказаться от деятельности ради чувственных удовольствий и подняться на духовный уровень. Поскольку Aрджуна был учеником Господа Кришны, Господь советует ему сразу подняться на духовный уровень - уровень философии «Веданты», который начинается с брахма-джигьясы, или вопросов о высшем духовном начале.
Почему там в комментарии написано
Значит ли это, что следование ритуалам из раздела карма-канды несовместимо с путем духовного самопознания? Как мы можем применить эти слова Шрилы Прабхупады на практике? Вряд ли кто-то в наше время может изучить всё Веды и чётко отличать, какие предписания к чему относятся. Нужно ли понимать эту границу, где кончается карма-канда и начинается бхакти-йога? Нам приходится много чего делать, чтобы обеспечить себе условия для духовной практики. И у каждого потребности оказываются разные.Сначала живое существо посвящает себя деятельности ради чувственных удовольствий, описанной в разделе карма-канда, а завершив этот этап, получает возможность встать на путь духовного самопознания,