Зачем на ведических храмах неприличные скульптуры?

[Сева]

Харе Кришна!
На некоторых храмах в Индии скульптуры голых совокупляющихся людей и животных. Зачем?

[Враджендра Кумар дас]

Вот фрагмент моей статьи про храм в Конарке, где имеет место подобный дизайн:

"С внешней стороны храм солнца облицован красноватыми каменными плитами, покрытыми искусной резьбой. На этих резных барельефах изображены три уровня бытия: внизу животные (невежество); посредине люди (страсть), и наверху полубоги (благость). Это отражает естественную эволюцию сознания от низшего к высшему. Среди сюжетов, посвященных людям, очень много эротических сцен из «Кама-сутры» - древнейшего ведического трактата о любви. Почему эти сцены появились на стенах храма, который должен возвышать сознание человека над мирскими страстями? Объяснений этому несколько. Первое и самое простое объяснение – это то, что 1200 рабочих трудились над строительством этого храма в течение 12 лет в отрыве от своих семей. Чтобы как-то восполнить недостаток наслаждений они сублимировали свои страсти через творчество. Но вряд ли простые рабочие определили дизайн храма. Поэтому есть и более серьезные причины.

Одна из них состоит в том, что когда человек встает на духовный путь, он сознательно выбирает высшую реальность и приносит в жертву свои низменные побуждения. Плотские страсти являются низшей ипостасью самого феномена любви. В процессе духовной практики (просто веры мало!) происходит трансформация мирского вожделения в духовную любовь. Когда человек приходит в храм с духовной целью и видит на стенах храма такие сцены из Кама-сутры, он вынужден пройти через испытание своей системы ценностей и сознательно выбрать высшую реальность, не задерживая своего взгляда на этих вещах. Если ум человека по-прежнему цепляется за эти сцены наслаждения, это является сигналом, что еще есть над чем работать и есть от чего очищаться. Если человек искреннен в своих духовных устремлениях, это заставит его еще с большим энтузиазмом служить Богу и молиться о Его милости.

Если человек был не достаточно внутренне силен, эти образы стимулировали его страсти, и он молился в храме о материальных вещах, что тоже приемлемо, т.к. это является хотя бы начальным уровнем религии. Это подводит нас к пониманию еще одной скрытой причины такого необычного для храма дизайна. Дело в том, что в 12 веке в Индии еще был силен буддизм, который кроме своей прогрессивной роли на определенном этапе стал играть так же и негативную роль. Сам по себе буддизм не является ведической традицией, и у него была своя историческая задача. Будда пришел, когда многие ведические жрецы-священники уже потеряли свою квалификацию совершать ритуалы, иногда связанные с убийством животных.

Изначально эти ритуалы ставили своей целью при помощи правильного произнесения мантр дать новое тело душе старого или больного животного. Жертвенные арены были своего рода экспериментальными лабораториями, где технологи-жрецы отрабатывали свое мастерство. Но с потерей квалификации священников, эти ритуалы превратились в бессмысленное насилие. Поэтому Будда отверг авторитет ритуальных разделов Вед, как нефункциональных в нашу эпоху. Он ввел главный этический принцип буддизма – ненасилие. Так же Будда проповедовал отречение от этого мира, и потому изрядная часть населения пыталась практиковать путь монашества. Это стало приводить к разрушению семейных традиций и уменьшению населения. Чтобы исправить демографическую ситуацию и побудить народ размножаться, царь Конарка пошел на эту уловку (эротический дизайн стен храма). Надо признать, что это сработало. Философия Будды, объявлявшая этот мир иллюзией, а взамен предлагавшая безличную пустоту – нирвану, не смогла пустить глубоких корней в Индии. Она была в принципе чужда жизнерадостным индусам, склонным иметь большие семьи. С течением времени буддизм полностью утратил свои позиции и сейчас найти в Индии буддистский храм крайне трудно".