Щас запутаю.
Да это ответ. На первый взгляд вроде всё логично и можно на этом успокоится. Пока не думать об этом. Но остаются так скажем моменты которые не договариваются. многие это чувствуют да и вы сами может быть. А оно со временем всплывет.
Вопрос автора этой темы хорош, довольно проницательный. И на него не найти ответа если не знать четкую ситуацию в духовном мире, вечность и чем там заниматься целую вечность и т.д. Материальный мир, хотя с ним попроще мы сами там находимся. Далее знать Бога очень глубоко , что и зачем, чтобы не оставалось никаких ПОЧЕМУ.
Только тогда станет ясна реальная картина и ответ на начальный вопрос этой темы.
Давайте еще попробуем глубже разобрать эту тему и разложить всё по полочкам.
Вот несколько вопросов, можно считать их каверзными или вопросами «на засыпку»
Давайте сопоставим два момента
1. 2. Он обладает такими непостижимыми трансцендентными потенциями, что по одному Его желанию без всяких физических и умственных усилий с Его стороны все тотчас же исполняется. Поэтому Его называют Йогешварой, владыкой всех мистических сил. (ШБ1)
Т.е. Кришна ждет, получается хочет. Но говорится если Кришна чего то хочет то это мгновенно исполняется.
Т.е. согласно цитате Ш.Б. 1 должно произойти немедленное освобождение всех падших душ.
Ну хорошо, не может произойти якобы потому что у нас нет любви. Мы крайние. Но Бог был бы не Богом , если бы в мгновение ока не устранил и это препятствие и сделал так чтобы мы его полюбили.
Ну хорошо можно перечислить еще и другие препятствия. Но опять же если Бог реально хочет. И Бог это Бог (всемогущий) то он может устранить и все другие препятствия мгновенно.
В общем или я дурак чего то недопонимаю.
Цепочка такова:
Бог хочет-Бог всемогущий-Желания все без исключения мгновенно исполняются(препятсвий не может быть никаких).
Если не исполняются то значит всё таки не хочет или другие планы или нужно для целей котрые мы не можем понять и т.д.
Давайте рассмотрим этот момент тоже: возможность свободы выбора и нашу волю.
И другие имеющиеся варианты конструкции мироздания.
Мы не захотели любить Бога и обособиться. Наша воля не быть с ним. Создаётся место где бы это могло исполнится. Логически правильно было бы создать его без страданий и мы там радостно и вечно могли бы пребывать и без Кришны. Но это место создается таким, где чередуются страдания 50 на 50. Присутствуют Ады для поджарки отвернувшихся от Бога душ. Что они бедняги, полностью заклёванные начинают задумываться, а не полюбить ли нам Бога. Тоже любовь из под палки в конечном счете.
Не совсем гармонично получается.
Это один вариант.
Второй вариант конструкции мироздания. Допустим мы грешники, наше желание отвернуться от Бога и сравняться с Богом грешно и великая язва и грыжа в мироздании.
Можно тогда не создавать Татастха шакти, пограничную несовершенную энергию
У которой есть и умышленно заложена способность быть и там и там и заведомо так скажем ошибаться.
Окраничиться наличием 3\4 совершенных духовных существ и миров, которые никогда не падают и служат Богу намного лучше (в частности Баларама и Шримати Радхика величайшие непревзойденные слуги с огромной любовью к Богу и никогда не падают)
А 1\4 мироздания просто не создавать. И не создавать Татастха шакти(пограничную энергию)
Это к размышленю.
Также не было ответов на мои вопросы в этой теме относительно асуров в духовном мире(эмоция героизма и рыцарства у Бога) и родительских отношений при отсутствии рождения и смерти в духовном мире.
Это напрямую связано с этой темой. Они прояснят ситуацию в целом.