Как достичь свободы от тонкой критики других людей и общественных процессов?

[Кеша]

Харе Кришна, уважаемый Враджендра Кумар прабху!
Примите мои поклоны.

Разум нужен для оценки при принятии решений. В том числе, оценки качеств других людей, чтобы строить с ними соответствующие отношения.

Как продолжать оценивать окружающих, но при этом не критиковать их не просто внешне (словами), но и внутренне (в своих мыслях)?
Хотя через повышение гуны благости в результате преданного служения грубая критика постепенно уходит, но на тонком плане остаётся склонность навешивать ярлыки. Причём не только на людей, но и на события\обстоятельства в обществе.

Быть может, это иллюзия, и свобода от критики недостижима? Ведь даже гопи критиковали Кришну (например, в разговоре с Уддхавой). Понятно, что в духовном мире такая критика основывается на другом мотиве и не осквернена гунами, но что делать нам в материальном мире?

Возможно, у Вас есть лекция про внутреннюю и внешнюю свободу от критики?

Спасибо.

[Враджендра Кумар дас]

Критика означает негативную оценку чего-либо или кого-либо. В Кали-югу очень много негатива вокруг и потому, соответственно, много негативных оценок, которые составляют основу критики. Вполне естественно, что мы негативно оцениваем негативные явления. Иначе и быть не может, если мы в здравом уме. Но суть не в этом. Негативно оценив негативное явление, то есть, развив к нему критическое отношение, мы не должны быть к этому привязаны. То есть, мы должны различать, для того, чтобы выбирать лучшее. Например, при помощи разума мы увидели в каком-то человеке позитивные и негативные качества. Теперь мы стараемся вести себя так, чтобы соприкасаться со светлой стороной этого человека, стимулируя в нем лучшее. И мы стараемся избегать контакта с его негативными качествами, пытаемся не провоцировать его на негативные проявления. То есть, критическая оценка нам нужна, но не для того, чтобы смаковать негатив и пытаться выглядеть лучше самому на чьем-то негативном фоне, а для того, чтобы различать и делать правильный выбор. Разум, лишенный способности критически мыслить, будет постоянно подводить человека, особенно в сфере отношений. Итак, критическая оценка нужна нам не для того, чтобы критиковать, а для того, чтобы выбирать лучшее и избегать худшего. Специальной лекции на эту тему у меня нет.

[Кеша]

Спасибо большое, Вы сняли все мои недопонимания! Ваше видение корня вопросов восхищают!
Харе Кришна!

[Враджендра Кумар дас]

Еще хотел добавить, что Сам Кришна дает этому миру негативную оценку, называя его временным и полным страданий (Духкхалайам ашашватам). Он называет гуну невежества "отвратительной". В БГ 8.16-19 Он говорит о том, что все (от высших до низших планет) обречены в этом мире на страдания и уничтожение. А потом в 8.20 Он противопоставляет этому духовный мир. Это делается именно для того, чтобы мы могли критически мыслить и делать правильный выбор, т.к. смыслом цивилизованной человеческой жизни является правильный выбор для души.

[Кеша]

Благодарю!