Уважаемый Враджендра Кумар прабху!
Увлекаясь астрологией лет сорок, я сделал предварительный вывод, что гуны в материальном мире обладают значительно большими полномочиями, чем иногда говорят в проповеди и промеж собой преданные.
В гороскопе рождения вся канва судьбы прописана и, в том числе, предопределена тяга к духовно-религиозной деятельности и последствия этих действий.
Однако, не раз слышал, что, похоже, гуны не вполне справляются со своей задачей, да и Бог не может до конца предвидеть всех наших действий, и потому Ему приходится лично вмешиваться в судьбы особых личностей (типа преданных) и переходить на, так сказать, ручное управление с помощью формирования новой структуры под названием Кришна-карма. Дарованная людям свобода так сильно озадачивает гуны материальной природы, что малейший намёк на духовность, один поворот головы в сторону Бога, однажды произнесённое имя Бога и т. п. выбивают гуны из нормального режима работы. В подтверждение этого говорится, что Кришна лично (гуны-то не справляются!) проявляется в жизни преданного и отодвигает на некоторое время от преданного часть неблагоприятной кармы в надежде на его дальнейшее правильное поведение.
Возможно, идея Кришна-кармы льстит сознанию неофитов и может воодушевить. Но хотелось бы знать истинное положение.
Суммируя сказанное, как правильно полагать:
1. Действительно ли Бог (Кришна или Брахма) не может предвидеть всех наших желаний (материальных и духовных) в материальном мире?
2. Если уж мы полностью обусловлены, то даёт ли это гунам возможность полностью контролировать наши желания в заданной системе координат, как предопределено свободное поведение рыбок в пределах аквариума?
3а. Так ли уж беспомощны гуны материальной природы перед непредсказуемостью наших желаний (или наши желания контролируются через ум)?
3б. Возможно ли появление духовных желаний в материальном уме или духовные желания формируются в другом месте?
3в. Могут ли у обусловленной дживы появиться истинно духовные желания и на почве чего? Или это будут всегда немного осквернённые материей желания (четыре недостатка!)?
4. Существует ли Кришна-карма в виде дорабатываемого Кришной гороскопа или иного Его личного участия в правках судьбы кришнаитов (аватары и мессии не в счёт)?
4а. Кришна ли вносит изменения в гороскоп (Он, вообще-то занят лилами...)? А может Параматма вносит? А может майя, ей проще всего? Тогда это будет Параматма-карма или майя-карма. А, может, ничего менять не надо, поскольку уже всё предопределено?
5. Как духовная энергия взаимодействует с материальными гунами? Как они делят власть над поведением дживы в материальном мире и где границы их ответственности за её судьбу?