Про коров (продолжение вопроса)

[Алексей Нежин]

Вы недавно ответили на вопрос о рождении живых существ в телах коровы:

"Не путайте принцип с деталями. То, что корова - благостна, священна и т.д. - это принцип и никто его не оспаривает. Но так же очевидно, что в Кали-югу много коров появляются в тех местах, где люди не осознают этой святости и чистоты и просто пускают ее на мясо. Почему так получается? Потому что кроме принципа есть еще и детали. И детали этой ситуации состоят в том, что коровы, рожденные в странах, не понимающих святости коров, сами заработали себе такую карму своим прошлым насилием".

Исходя из этого выходит очень странный вывод о том, что таких коров незачем защищать и употреблять их плоть в пищу.
Ведь это грешники и они сами заработали себе такую карму. Их участь - быть убитыми и съеденными.

Кроме того, такая постановка вопроса предполагает и аналогичный подход в отношении тех, кто нуждается в защите. Можно увидеть что кого-то убивают и сказать - ну это его карма, он это заслужил своими предыдущими поступками.

Где здесь принцип, а где детали?

[Алексей Нежин]

Хотел пояснить возникновение названия вопроса. Здесь http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12612 был вопрос и ответ.
У меня осталось чувство незаконченности ответа на вопрос заданный никита ник
Мне лично много раз задавали такой вопрос - в чем греховность поедания мяса коров если это воплотившиеся в их телах грешники, которые убивали многго коров в предыдущей жизни. Ведь это их карма.
Сердцем понимаю, что нельзя всё равно убивать коров и позволять это делать, а также не ем мясо очень давно.
Но объяснить эту философию людям не получается. Они говорят что незачем в это вмешиваться если по карме грешник заслужил родиться такой коровой.

[Враджендра Кумар дас]

То, что кто-то по карме заслужил быть убитым, вовсе не отменяет принцип милосердия и сострадания с нашей стороны. Не нужно думать, что если кто-то заслужил смерть, то это автоматически дает нам лицензию на убийство. Несмотря на то, что они должны быть убиты - их убийцы тоже будут наказаны и не столько за убийство, сколько за ЖЕЛАНИЕ УБИВАТЬ. Карма этих коров - не наше дело. Наше дело - следовать принципам дхармы, одним из которых является ненасилие.