Уважаемый Расала прабху, примите мои поклоны, пожалуйста.
Вы очень красочно описали эту ситуацию, видно, что вы человек творческий. Хочу только заметить, что вы пишете, исходя из убежденности, что преданные
сознательно совершают оскорбления. Но преданные, любимые ученики Шрилы Прабхупады, не совершают этих осознанных оскорблений. В силу привычки и общения с жителями Индии, которые традиционно обладают определенным произношением, преданные могут произносить Святое Имя так, как это делают многие в Индии. Особенно в киртанах западных преданных мы можем услышать это произношение. Но вы считаете это сознательным нарушением и встаете на опасный путь критики вайшнава. Прошу вас быть осмотрительней. Даже небольшое пренебрежение или осуждение вайшнава Кришна вряд ли простит. Только Кришна находится в сердце каждого и знает, кто как воспевает. Мы же должны оценивать себя, а не других.
Уверена, что Кришна всегда найдет пути, чтобы при необходимости поправить Своего возлюбленного слугу, не предоставляя кому-либо из преданных роли критикана и оскорбителя!
Тем более что для исправления преданного существует вайшнавский этикет. И, естественно, что истинный джентльмен никогда не обсуждает человека во всеуслышание и за глаза. Возможно, тут, на форуме, я уже всем набила оскомину с этим этикетом, но для блага других поделюсь еще раз:
" Слушать критику преданного - это фактически, то же самое, что и самому критиковать. Чтобы избежать последствий критики преданного в Вашем присутствии следует:
-переубедить оскорбителя вескими аргументами. Не следует молча терпеть эти оскорбления, так как, в этом случае, они, как стрелы, пронзают ваше сердце, подрывая вашу веру и влечение к Сознанию Кришны.
-если это невозможно, или Вы понимаете, что не способны сделать это, то лучше тут же покинуть это место, считая его худшим во всех 3-х мирах.
Видя, как другой совершает ошибку, мы можем очень тактично посоветовать, как ему поступить лучше. Для того, чтобы быть вправе сделать это, мы должны:
-занимать положение старшего (имеется ввиду административное назначение), быть административным лидером, или
-занимать положение духовного наставника;
Также важно:
-иметь чистые намерения помочь и быть свободными от зависти;
-иметь доверительные отношения с этим преданным;
-быть сведущим в тех вопросах, по которым мы делаем замечания;
-быть способным подать правильный пример;
-быть способным объяснить, в чем ошибочность суждений или действий, и как поступить правильно и почему.
Мы также можем давать совет или исправлять, если преданный сам попросил нас об этом.
Самым лучшим способом помочь другим измениться является собственный пример, или принцип ачарьи. Этот метод требует времени, зато он является универсальным.
Но в случае, если Ваш совет не услышан, можно:
-предложить преданному поговорить на эту тему с более старшим вайшнавом;
-обратиться самому к старшему преданному, которому мы доверяем, чтобы он помог исправить какого-то преданного;
-объяснять соответствующие темы другому преданному в присутствии того, кого нужно исправить;
-продолжать учить только своим примером;
-оставить попытки исправить другого и положиться на милость Кришны. Мы можем ограничить общение с этим преданным совместным слушанием и воспеванием и избегать ведения с ним практических дел.
Если же критика относится к нам, то следует приветствовать ее и видеть в ней помощь со стороны Кришны, чтобы мы могли усилить свое сознание Кришны, улучшить качество практического служения или стать более чуткими к окружающим.
Человек, даже очень грязный, но вставший под душ, вскоре очистится; вода смоет с него всю грязь. Поэтому нет смысла критиковать за недостатки и ошибки человека, который уже встал на путь предания себя Господу. Преданное служение, даже на уровне практики, настолько могущественно, что очень скоро очистит душу от всего материального, греховного, и она засияет своей изначальной красотой..."
Пожалуйста, прочтите полностью тут:
http://www.vasudeva.ru/index.php?opt...d=10&Itemid=31
Еще раз приношу почтительные поклоны всем преданным, которые тут участвовали или обсуждались, и из темы выхожу.