Я сторонник ачарьи Прабхупады и противник любых изменений и нововведений в созданной им организации ИСККОН.что вы сторонник ритвик-вады. Это так?
Я сторонник ачарьи Прабхупады и противник любых изменений и нововведений в созданной им организации ИСККОН.что вы сторонник ритвик-вады. Это так?
Последний раз редактировалось Aniruddha das; 06.06.2015 в 18:21.
Спасибо за прямоту. Только скорее всего вас теперь отключат от Форума, т.к. ритвик-вада не в почете в ИСККОН. Сам факт назначения/не назначения гуру действительно не имеет значения. Значение имеет квалификация. И этот принцип никто не отменял. Даже если допустить, что Шрила Прабхупада не назначал инициирующих гуру (хотя есть обратные утверждения), это не значит, что ритвик-вада - это наша модель. Я просто был в храме ритвтков в Бангалоре в 2010, когда он еще был под их властью, и хорошо запомнил это странное и неприятное ощущение от пребывания там. Там не было жизни и все было пропитано ядом оскорблений. Если Прабхупада не создал ни одного преданного, способного продолжать парампару, то что это за учитель, который не взращивает других учителей? К счастью, Прабхупада породил много достойных учеников, которые стали достойными учителями. Если человек квалифицирован, то его можно принять в качестве гуру. Но в любой организации должен быть порядок, а не произвол. Поэтому в ИСККОН никого не назначают гуру, а просто одобряют кандидатуру, если присутствует квалификация и есть спрос. Ученики сами выбирают себе гуру, а Джи-Би-Си просто одобряет, если квалификация подтверждена. Прабхупада нигде не говорил, что на нем дикша-парампара прерывается. Поэтому она и продолжается на благо всех живых существ.
Мои фото-альбомы http://www.forum.krishna.ru/album.php?u=63
Мои статьи, лекции, фильмы, интервью http://vrajendra.ru/article/
Живёт человек на необитаемом острове, находит кем-то давно оставленную Бхагавад-Гиту, читает : Без Духовного Учителя, невозможно вернуться к Господу. И вот он строит огромный могучий корабль, чтобы переплыть океан. Плывёт он на восток и на запад, на север и на юг, чтобы отыскать того, без которого Всевышний Господь тебя не примет )))
Мои фото-альбомы http://www.forum.krishna.ru/album.php?u=63
Мои статьи, лекции, фильмы, интервью http://vrajendra.ru/article/
Опыт человека, бывавшего на необитаемых островах, говорит мне, что трудно там в одиночку построить ОГРОМНЫЙ МОГУЧИЙ КОРАБЛЬ. Легче ждать откровений из сердца от чайтйа-гуру. Не путайте, пожалуйста, стандартные ситуации и чрезвычайные обстоятельства. Большинство людей НЕ живут на необитаемых островах. Поэтому не стоит исключения возводить в принцип.
Мои фото-альбомы http://www.forum.krishna.ru/album.php?u=63
Мои статьи, лекции, фильмы, интервью http://vrajendra.ru/article/
А почему бы не получить дикшу от Нарады муни, который своей духовной силой преобразил сердце охотника Мригари? Или от Вйасадевы - составителя всех Вед? Они ведь тоже живые духовные учителя... Дело в том, что учитель не только дает мантру (имеется в виду Гаятри) и самбандха-гйану, но и должен воспитывать ученика, как отец. Если самбандха-гйану мы можем получить из книг, а Харе Кришна мантра вообще не зависит от инициации, то отеческую функцию гуру может выполнить только живой учитель. Только он может сказать нам об ошибках и лично поддержать и вдохновить. Поэтому духовный учитель должен быть живым не только в абсолютном смысле (как Прабхупада), но и в физическом смысле, как конкретная личность, направляющая нас.
Мои фото-альбомы http://www.forum.krishna.ru/album.php?u=63
Мои статьи, лекции, фильмы, интервью http://vrajendra.ru/article/
Спасибо, Враджендра Кумар прабху, что Вы нашли возможность подойти к рулю этой темы.
Я не для того открыл её, чтобы критиковать или отвергать инициацию, как мистический обряд, имеющий могущественные самскары и вдохновляющий на чистое преданное служение Кришне.
Моя цель - сподвигнуть наиболее разумных людей, которых привлекает служение Господу, на более обдуманные, осознанные и ответственные шаги в вечных отношениях с Богом. Не следует рассчитывать, как Вы писали, на некий автоматизм получения Кришна-бхакти путём формальной деятельности.
Также радостно видеть, что Вы не боитесь говорить об ошибках организации, следовательно, есть смелость их исправить.
Мы не тело и ум, мы -
vk.com/bezuslovnaja_lubov
Отеческая поддержка и забота это очень здорово. Но ведь и Кришна, как Отец всех живых существ, и Шрила Прабхупада, как Отец всех его последователей, постоянно заботятся, вдохновляют и направляют. Кроме этого, есть ведь старшие преданные, которые могут и поддерживать, и говорить об ошибках, и направлять младших.
Разве возможно развить с Прабхупадой и с Кришной такие отношения? http://www.vedabase.com/ru/bg/4/34
И просто со старшими преданными это будет сложно, пока мы не примем их в качестве Шикша- Гуру:
Комментарий Шрилы Прабхупады: “ Чтобы получить знание, необходимо найти истинного духовного учителя. Ученик должен беспрекословно выполнять все указания духовного учителя и, отбросив гордыню, служить ему, не гнушаясь даже черной работой. Секрет успеха в духовной жизни заключается в умении удовлетворить осознавшего себя, истинного духовного учителя. Пытливость и смирение — вот два качества одинаково необходимые для того, чтобы постичь духовную науку. До тех пор пока мы не станем послушными слугами истинного духовного учителя, наши вопросы к нему не принесут желаемого результата.
Каждый должен пройти через проверку, устроенную духовным учителем, и, когда учитель убедится в искренности ученика, он немедленно благословит его и откроет ему истинное духовное знание. “Б.Г.4.34
Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 07.06.2015 в 19:29.
Звучит красиво, да?
Но на деле, как Шрила Прабхупада устроит нам проверку? И как он отвечает на все наши личные вопросы?
" До тех пор пока мы не станем послушными слугами истинного духовного учителя, наши вопросы к нему не принесут желаемого результата.
Каждый должен пройти через проверку, устроенную духовным учителем.."
Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 08.06.2015 в 10:03.
Если люди еще не готовы, это не значит, что сам метод приближения к Кришне меняется. Тут пытались оспаривать саму необходимость инициации,что дескать,можно и без нее вообще обойтись. Одно дело если человек не готов идти по правильному пути,но по-крайней мере понимает каков путь,и не отвергает его, из-за того ,что пока не готов,а другое дело,когда человек начинает придумывать собственные пути. В любом случае, если человек хочет придти к Кришне,ему не миновать этого момента - инициации у истинного представителя Кришны.Если у людей есть сомнения, не обязательно их клеймить цитатами о том, что они не хотят предаваться Кришне, если они не спешат с инициацией.
Последний раз редактировалось Aniruddha das; 08.06.2015 в 12:11.
Да, звучит очень красиво. Но не только звучание, смысл очень красивый, глубокий.
С помощью своих преданных (верных) учеников.
Да конечно. Мы должны отбросить гордыню, стать послушными, смиренными и выполнять служение, которое даёт нам духовный учитель.
Изнутри отвечает. Нужно смиренно служить и прислушиваться к своему сердцу. После текста, который Вы цитировали об этом говорится:
"В этом мире нет ничего более чистого и возвышенного, чем духовное знание. [Это знание - спелый плод всей практики йоги.] Тому, кто достиг совершенства в преданном служении, оно в свой срок открывается изнутри.
КОММЕНТAРИЙ: Под духовным знанием мы подразумеваем осознание живым существом своей духовной природы. Вот почему нет ничего более возвышенного и чистого, чем духовное знание. Невежество порабощает нас, а знание открывает перед нами путь к освобождению. Это знание - зрелый плод преданного служения, и тому, кто обрел его, не нужно искать умиротворения вовне, ибо он нашел его в себе. Иначе говоря, венцом всех стремлений человека к знанию и умиротворению является сознание Кришны. Таково заключение «Бхагавад-гиты»."
Да. и в этой лекции Шрила Прабхупада раскрывает, кто такой истинный духовный учитель: http://www.vasudeva.ru/index.php?opt...120&Itemid=438Мы должны отбросить гордыню, стать послушными, смиренными и выполнять служение, которое даёт нам духовный учитель.
" ..Необходимо слушать тех, кто принадлежит к парампаре, ученической преемственности. Господь Кришна говорит в «Бхагавад-гите»: эвам парампара-праптам. Тот, кого интересует авторитетное трансцендентное знание, а не какие- нибудь новомодные теории, должен обратиться к представителю парампары. Другое значение упомянутого слова шротрийам — «тот, кто слушал гуру, находящегося в цепи ученической преемственности». Результатом такого слушания является брахма-ништхам — человек утверждается в служении Верховной Личности Бога. У него больше нет других занятий. Таковы два главных качества истинного духовного учителя. Ему не обязательно быть ученым, имеющим ученые степени и звания. Нет. Нужно только, чтобы он получил знание от авторитетного наставника, принадлежащего к цепи ученической преемственности, и утвердился в преданном служении. Такова наша система "
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)