Показано с 1 по 9 из 9

Тема: Семинар по защите коров.

  1. #1

    Семинар по защите коров.

    Дорогие друзья! С 14 по 16 августа 2015 г. в Калужской области состоится практический семинар на темы,связанные с защитой коров и жизни на земле.Этот семинар основан на Священных,ведических писаниях,переведенных и прокомментированных Его Божественной Милостью АЧ Бхактиведантой Свами Шрилой Прабхупадой.Это-Бхагавад Гита как она есть и Шримад Бхагаватам. Приглашаем всех тех,кто серьезно заинтересован в этом направлении развития ИСККОН. Ожидается,что это будет общение единомышленников-преданных,которые хотят учавствовать в невыполненной миссии Шрилы Прабхупады.Ожидается приезд Бхакти Рагхавы Махараджа,Бххакти Сварупы Махараджа,Враджарена прабху.Под вопросом приезд Нитай-Чайтаньи Махараджа.
    Хотим обратить Ваше внимание.что это будет семинар для тех,кто имел,имеет,или хочет иметь служение в миссии АЧ Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады,посвященное его желанию развивать и популяризировать брахманическую культуру,основанную на защите коров и жизни в с/х общинах.
    Приглашаем тех,кто практически может поделиться своими реализациями в этой области,тех,кто уже занимается защитой коров и живет на земле,или горит желание сделать это в ближайшее время.
    Проживание ,на время семинара,в палаточном городке (палатки все необходимое привозите с собой).Удобства....для матаджи-теплый туалет и душ.Для прабху-все удобства на улице.Все будет очень просто,но возвышенно))) Мы расчитываем на это.
    Т.к в нашей го-ракшье преданных не много и они заняты в ежедневном служении .то мы смиренно просим желающих взять на себя служение по приготовлению прасада (завтраки,обеды,вечернее молоко),уборке алтарной.Необходима так же и финансовая поддержка в форме пожертвований.Без Вашей помощи нам будет сложновато поддерживать комфортные условия для участников мероприятия.Благодарим за понимание! Харе Кришна!!!

    Реквизиты для пожертвований - Номер карты в Сбербанке 4276380071855501 (Исаева М.Н) В Назначении платежа просьба указывать-Для семинара.

    Яндекс кошелек 410013296105983

    Webmani R301845844417

    Подробности здесь https://vk.com/event98577283

    Вы сможете помочь в распространении этой информации всем тем,кого интересует данное направление в ИСККОН,но кто не так активно пользуется интеренетом.
    PAMHO.Искренним людям зарубежных стран, чей язык и социальное положение различаются, следует принять святые имена этой мантры как они есть. Это означает, что в процессе поклонения данная мантра не должна интерпретироваться научным миропониманием, бесполезными аргументами или измышлениями. Если есть одна молитва для всех, она должна стать целью для достижения любви к Богу. Тогда она будет безукоризненной и совершенной. Шри-Кришна самхита,Бхактивинода Тхакур.

  2. #2
    Дорогие друзья! У нас произошли изменения,связанные с невозможностью приезда Бхакти Рагхавы Махараджа 14 августа.Он приедет 23 августа.Так что семинар переносится на 23-24 августа.
    PAMHO.Искренним людям зарубежных стран, чей язык и социальное положение различаются, следует принять святые имена этой мантры как они есть. Это означает, что в процессе поклонения данная мантра не должна интерпретироваться научным миропониманием, бесполезными аргументами или измышлениями. Если есть одна молитва для всех, она должна стать целью для достижения любви к Богу. Тогда она будет безукоризненной и совершенной. Шри-Кришна самхита,Бхактивинода Тхакур.

  3. #3
    Харе Кришна! Друзья!!! Видимо Шри Кришна проливает на нас с вами Свою милость.Это проявилось в том.что 14-16 к нам все же приедет Махарадж....это-Бхакти Сварупа Чайтанья Свами!!! Так что у нас два выходных подряд( 14-16 и 22-23 августа) будет фестиваль и семинар. В частности 14-16 будет насыщенная программа.Заезжать в го-ракшью можно уже 14,вечеров.В это же время подъедет из Москвы и Бхакти Сварупа Чайтанья Свами.15 августа начнется с мангала-арати,утреннюю лекцию даст Махаралдж,далее-завтрак и с 12 до 13 киртан.С 13 до 14.30 лекция Махараджа.Затем 14.30-15.30-прасад!!! 15.30-17-00-Го-пуджа,кормление коровок.18-вечернее арати,лекция и вечернее молоко.Несколько фото из нашей го-ракшьи даст вам возможность оценить то пространство и удобства,которые мы можем вам предоставить.Ночевать можно или внутри,на самой ферме,или в палатках,на природе.Для матаджи-теплый душ и туалет,а для прабху удобства на улице.Ждем вас ,рады служить вам! Харе Кришна!!! Подробности и фото здесь https://vk.com/ugranrisimha
    PAMHO.Искренним людям зарубежных стран, чей язык и социальное положение различаются, следует принять святые имена этой мантры как они есть. Это означает, что в процессе поклонения данная мантра не должна интерпретироваться научным миропониманием, бесполезными аргументами или измышлениями. Если есть одна молитва для всех, она должна стать целью для достижения любви к Богу. Тогда она будет безукоризненной и совершенной. Шри-Кришна самхита,Бхактивинода Тхакур.

  4. #4
    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	0KxXPcpgRf4.jpg 
Просмотров:	1 
Размер:	106.3 Кб 
ID:	11602
    PAMHO.Искренним людям зарубежных стран, чей язык и социальное положение различаются, следует принять святые имена этой мантры как они есть. Это означает, что в процессе поклонения данная мантра не должна интерпретироваться научным миропониманием, бесполезными аргументами или измышлениями. Если есть одна молитва для всех, она должна стать целью для достижения любви к Богу. Тогда она будет безукоризненной и совершенной. Шри-Кришна самхита,Бхактивинода Тхакур.

  5. #5
    PAMHO.Искренним людям зарубежных стран, чей язык и социальное положение различаются, следует принять святые имена этой мантры как они есть. Это означает, что в процессе поклонения данная мантра не должна интерпретироваться научным миропониманием, бесполезными аргументами или измышлениями. Если есть одна молитва для всех, она должна стать целью для достижения любви к Богу. Тогда она будет безукоризненной и совершенной. Шри-Кришна самхита,Бхактивинода Тхакур.

  6. #6
    PAMHO.Искренним людям зарубежных стран, чей язык и социальное положение различаются, следует принять святые имена этой мантры как они есть. Это означает, что в процессе поклонения данная мантра не должна интерпретироваться научным миропониманием, бесполезными аргументами или измышлениями. Если есть одна молитва для всех, она должна стать целью для достижения любви к Богу. Тогда она будет безукоризненной и совершенной. Шри-Кришна самхита,Бхактивинода Тхакур.

  7. #7
    Криши го-ракшья ваниджам. Криши означает вспахивание или сельское хозяйство, а горакшья – защита коров. Это - столпы общества, на которых держится все человечество. Все живые существа поддерживают свое существование за счет зерновых, так чтобы кшатрии могли руководить и наставлять людей, брахманы проводить ягьи. Но если они не будут есть, тогда не будет ни прибежища ни наставлений. Поэтому питание самый существенный аспект жизни, а вайшьи и их помощники – шудры настолько существенны, что другие классы общества понимают это, так как именно эти 2 класса в действительности кормят всех остальных.

    Конечно вайшьи при этом думают, что брахманы самый важный класс общества, так как они берут результаты работы вайшьев и предлагают их, отдавая обратно Господу. Шрила Прабхупада говорил, что этот обычный вид взаимообмена имеет место. Но лежит ли ответственность за горакшью лишь на нескольких людях? Является ли это ответственностью всех вайшьев? Или всех грихастх? Или всех преданных?

    Я предлагаю каждому взять эту ответственность. Также как каждый ответственен за воспевание Харе Кришна, поливание Туласи-деви, чтение Бхагаватам. Таким же образом защита коров является частью нашей дхармы. Вы можете это увидеть в таких общинах, как Бхактиведанта Мэнор, где им приходится ограничивать численность коров, которых они получают в виде подарков. И им приходится также быть очень осторожными с тем, какую еду они предлагают коровам, потому что в большей или меньшей степени все преданные рассматривают защиту коров, как свою собственную дхарму. Это дхарма каждого: корова наша мать, она дает молоко, тогда как всех остальных коров по всему миру забивают, отправляют на скотобойни, издеваются и используют в своих интересах.

    Вайшнавы должны взять ответственность за защиту коров. Итак, как вы защищаете коров? Означает ли это что вам нужно держать корову у себя на балконе в центре вашего города? Нет, такой способ защиты коров на самом деле является оскорблением коровы. Вы не можете просто держать свою собственную корову. Коровы дают молоко только когда у них есть телята, что означает, что вам нужно держать стадо, а это означает полную занятость. Так каким же образом отдельная личность может защищать коров? Им следует тем или иным образом связаться с пастухами ИСККОН.

    Как пример Шрила Прабхупада установил защиту коров в Новом Вриндаване, в Гита Нагари. Мы сделали это в Венгрии в Новой Враджа Дхаме. Эти пастухи находятся не под единоличной ответственностью либо обязанностью преданных того места, где они проживают, но они находятся под ответственностью преданных и всей общины этой страны. Это ответственность этих преданных – делать взносы на защиту коров, жертвовать на поддержание коров, приезжать, предлагать служение корове, а когда они приходят в храм, им следует приносить бхогу для коров, спросить, что необходимо закупить для пастухов и для стада. Защита коров касается каждого. Это ответственность каждого. Это прописано, как варнашрама дхарма. Если кто-то не взаимодействует или не участвует напрямую в защите коров, тогда он должен знать, что он пренебрегает своей дхармой, он пренебрегает своей дхармой [сказано Махараджем 2 раза], другими словами он адхармичен. Это, как мне кажется, более широкий взгляд на то, что означает варнашрама. Варнашрама не значит, что мы просто пускаемся в философствования об образе жизни. Но в чем на самом деле заключаются обязанности варн и ашрамов?

    Какие обязанности являются общими для всех вайшнавов, для всех людей? Одной из этих обязанностей является защита коров. Также, как воспевание мантры Харе Кришна является общей обязанностью для всех, как это уже упоминалось ранее. Подобным образом и защита коров является общей ответственностью для каждого. Эта мысль не всегда приходит нам на ум, а даже когда приходит, то заинтересовать преданных становится чем-то сложным.

    Намного сложнее заинтересовать преданных стать пастухами, чем ходить на санкиртану, чем готовить на кухне или стать президентом храма. Необычайно сложно заставить преданных работать с коровами, с быками, волами, сделать этот образ жизни их жизнью. «Я же образованный человек, у меня есть диплом, и вы хотите заставить меня заботиться о коровах? Вы хотите, чтобы я делал то, что делает Бог? Вы хотите, чтобы я занимался тем, что делают в духовном мире?» А это и есть то, что происходит в духовном мире. Вот, что происходит в том месте, куда мы направляемся. По крайней мере, то место, куда я хочу пойти, это место где живут только гопи и гопы. Все социальное тождество основывается на «го», на коровах. Там есть и доярки и пастухи.

    И если мы не хотим стать доярками и пастухами здесь, в материальном мире, если это служение стоит за пределами нашей жизни, если мы не можем предвидеть, как посвятить наши жизни работе с коровами, тогда куда же мы направляемся? Тогда вам лучше найти какое-то другое место, чем Враджа. Тогда вам лучше отправиться в Двараку или на Вайкунтху, где коровы не являются обязательной, всеобъемлющей частью жизни. Потому что в духовном мире, на Голоке Вриндавана, Кришна каждый день выходит из дома, чтобы заботиться о коровах. Хотя так сложно заставить преданных быть пастухами, дать им видение почетного будущего, и привязать их к этому служению.

    Потому что, я снова повторюсь, мы говорим о защите коров, выступая в качестве противников убийства животных. Мы не верим в убийство коров, мы не верим в поедание мяса коров, коровы должны быть защищены должным образом. Но когда дело доходит о настоящей защите коров, хотим ли мы что-то сделать для этого? Хотим ли мы посвятить свои жизни заботе о коровах? Или быть может мы хотим участвовать и поддерживать коров? Поэтому мы должны спросить себя: что же я делаю, чтобы защитить свою мать? Что я делаю, чтобы поддержать защиту коров в моей области? Так как это моя ответственность, мой долг Вайшнава. Выполняю ли я свои дхармические обязанности?
    Шиварама Свами
    PAMHO.Искренним людям зарубежных стран, чей язык и социальное положение различаются, следует принять святые имена этой мантры как они есть. Это означает, что в процессе поклонения данная мантра не должна интерпретироваться научным миропониманием, бесполезными аргументами или измышлениями. Если есть одна молитва для всех, она должна стать целью для достижения любви к Богу. Тогда она будет безукоризненной и совершенной. Шри-Кришна самхита,Бхактивинода Тхакур.

  8. #8
    Внимание,дорогие друзья!!! Небольшая коррекция в расписании приезда Махараджа!!!
    ЕС Бхакти Рагхава Махарадж будет в го-ракшье с 20 по 23 августа.Основной фестиваль пройдет в субботу 22 августа.До этого .все остальные дни будут семинары и общение с Махараджем.Планируйте свои выходные.Харе Кришна!

    В прошедшие выходные нас посетил ЕС Бхакти Сварупа Чайтанья Свами.Смотрите видео и фото-репортаж на нашей страничке ВКонтакте https://vk.com/ugranrisimha
    22 августа.....в 12.00 начало киртана,13.00-14.30 лекция Махараджа,14.30-15.30 прасад,15.30-16.30 го-пуджа,18.00 Гаура-арати с харинамой в коровнике,вечерняя лекция Махараджа,после лекции-вечернее молоко.
    Мы рады служить вам!!!
    Последний раз редактировалось Yudhishthiranath das; 17.08.2015 в 08:38.
    PAMHO.Искренним людям зарубежных стран, чей язык и социальное положение различаются, следует принять святые имена этой мантры как они есть. Это означает, что в процессе поклонения данная мантра не должна интерпретироваться научным миропониманием, бесполезными аргументами или измышлениями. Если есть одна молитва для всех, она должна стать целью для достижения любви к Богу. Тогда она будет безукоризненной и совершенной. Шри-Кришна самхита,Бхактивинода Тхакур.

  9. #9
    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	vIm_odu_jgg.jpg 
Просмотров:	1 
Размер:	45.0 Кб 
ID:	11654
    PAMHO.Искренним людям зарубежных стран, чей язык и социальное положение различаются, следует принять святые имена этой мантры как они есть. Это означает, что в процессе поклонения данная мантра не должна интерпретироваться научным миропониманием, бесполезными аргументами или измышлениями. Если есть одна молитва для всех, она должна стать целью для достижения любви к Богу. Тогда она будет безукоризненной и совершенной. Шри-Кришна самхита,Бхактивинода Тхакур.

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Cбор средств на защиту коров в действительности поощряет забой коров.
    от Bhaktaparadhina das в разделе Традиция и современность
    Ответов: 18
    Последнее сообщение: 20.08.2013, 09:34

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •