Отношение к православной церкви

[Чайтанья дас]

Харе Кришна Враджендра Кумар прабху
Скажите пожалуйста какое отношение должно быть к православной церкви? Вопрос не в том "истинная она или нет" (асуристическая или нет), а в том, если судить непредвзято, то она так или иначе представляет собой форму "духовной энергии". А "духовная энергия" это хоть и "условность", но она представляет собой очень ценный материал в плане его практического применения, вам как человеку квалифицированному в духовной науке я и адресую этот вопрос. Ведь много легенд ходят о чудотворной силе правосланых икон, что они будто бы исцеляют творят просто чудеса, а уже тем более тем кто занимается "преданным служением" Кришне иконы должны оказывать еще более магическое влияние?
Как говорил Прабхупада, Бог Един, но имен у него много - все существующие религии - это просто имена одного и того же Единого Бога (у Кришны множество энергий). Или существет множество богов? и по каким то очень высоким Законам нельзя обращаться к энергии паралельных смежных религий и это будет караться по Закону?

[Враджендра Кумар дас]

Бог может проявиться через любую традицию. Он не ограничен нашими предубеждениями. Если человек обладает глубокой верой и преданностью Богу, то Господь может проявить себя через любую икону или форму. Чудеса не являются монополией какой-то одной религии. Что касается вопроса "как относиться", то свое отношение каждый формирует сам на основе личного опыта и понимания. Мы не спускаем директив свыше, что к тому-то и тому-то полагается относиться так-то и так-то. Традиция дает нам духовное знание, которое помогает ориентироваться в мире. Мы не должны быть безмозглыми зомби, которые слепо следуют директивам свыше. Господь дал нам разум и способность критически мыслить. Значит, эти дары нужно использовать, наполнив свой разум предварительно духовным знанием.

[Чайтанья дас]

Значит, эти дары нужно использовать, наполнив свой разум предварительно духовным знанием.

Спасибо за "дары"...

[Враджендра Кумар дас]

За эти дары спасибо Кришне.