Про Святое Имя

[Mitya]

Харе Кришна, Враджендра Кумар Прабху.
В одной из своих лекций, вы говорили, что Харе Кришна маха мантра, по сути мантрой не является, т.к. мынтры начинаются с "Ом". Тогда что же такое Харе Кришна? Ведь в большинстве случаев, в проповеди используется это слово и переводится как то, что освобождает ум (ман-тра).
В БГ 10.25 Кришна говорит: Из великих мудрецов Я - Бхригу, а среди звуков Я - священный звук ом. Из жертвоприношений Я - повторение святых имен [джапа], а из недвижимого - Гималайские горы.
Шрила Прабхуда в комментарии приводит маха мантру. Понятно что он пишет комментарии для нас и по этому такой пример. Но что здесь имеет ввиду под повторением святых имён Кришна? Или маха мантра была уже тогда и таком же виде?
В 4-ой лекции "Законы вселенной", на вопрос про джапу, вы отвечаете, что количество постепенно переходит в качество, даже при невнимательном, оскарбительном повторении. Но во 2-ой лекции "Природа ума" вы говорите:"...Но в духовной жизни этот переход количества в качество, происходит не механически. Потому что Кришна не механистичен, джива не механистична, процесс не механистичен. По этому, когда мы говорим, что определённое количество воспевания святого имени приводит на другой уровень, то это не всегда так. В Падма пуране есть стих, что: можно повторять святое имя многие жизни, ты можешь повторять и слушать это миллионы жизней и можешь не получить Кришна премы, если это делается с оскорблениями. И одним из оскорблений является невнимательность, а невнимательность это потеря контакта с реальностью..."
Если вам не трудно, разъясните пожалуйста. Я видимо не могу части пазла в одно целое сложить.
Спасибо.

[Враджендра Кумар дас]

Просьба на будущее: если в вашем посте содержится несколько вопросов, то выделяйте их, пожалуйста, по пунктам или номерам, чтобы мне не приходилось сначала вопросы из текста выуживать, потом выстраивать их в какую-то логическую цепочку, а потом только отвечать. Так вы облегчите мне жизнь и ускорите ответ.

1. Харе Кришна - это мантра или нет? В самом широком смысле - да, т.к. реально очищает ум и является сутью мантры. Но в более строгом техническом смысле - нет, т.к. у мантры есть четкая структура: Биджа (Ом, Клим и т.д.)+ Имя (Кришна, Рама и т.д.)+ действие - Намаха, Сваха и т.д. Например: Ом Кришная Намаха. В Харе Кришна "мантре" нет первого и последнего элементов ведических мантр. Там есть только имена: Харе, Кришна, Рама. Поэтому в строгом смысле Харе Кришна - это "мантраатмика" - то есть, душа Мантры или просто Нама. Точнее сказать, Харе Кришна - это Святые имена без служебных слов.

2. Маха-Мантра Харе Кришна существовала всегда, но она не всегда была доступна широким массам. Господь Чайтнаья рассекретил ее и сделал достоянием всех живых существ Кали-юги.

3. То, что процесс не механистичен никак не отменяет закона перехода количества в качество. Просто этот процесс может замедляться из-за невнимательности.

[Mitya]

Спасибо за ответ. Стало более понятно.
Извиняюсь за то, что нечётко выделил вопросы Такого больше не повториться.

[Враджендра Кумар дас]

Можно сделать короткое резюме: по сути Харе Кришна - мантра; по форме Харе Кришна не мантра, а Нама.

[Mitya]

Спасибо.
С первых лекций поразился вашему умению коротко, ясно, чётко, без "воды" и понятно всё объяснять, и с хорошими понятными примерами. Большая Вам благодарность за ваши лекции.