Показано с 1 по 4 из 4

Тема: Есть ли грань между нашей кармой и несправедливостью.

  1. #1

    Есть ли грань между нашей кармой и несправедливостью.

    Харе Кришна дорогой Враджендра Кумар прабху, мои Вам поклоны. Искренне восхищаюсь вашим служением как на форуме, так и в офлайне. Уровень сотрудничества вашей команды во Владивостоке и его результаты воодушевляют. В свете последних политических и экономических событий, насущным становится вопрос, как правильно реагировать на затрагивающие наши интересы факторы. Есть ли граница между справедливым судом Ямараджа ввиде всего того, что творится в мире, и чьим то беспределом, требующим жестких ответных мер. Вроде бы пока ,как говорится хата скраю, то всегда проще от сытости свысока изречь какую нибудь мудрость о принятии судьбы, о воле Бога на все и тд, но стоит недоложить нам сабджи на пиру, как воздух наполняется электричеством Вы для многих конечная инстанция, как председатель Верховного конституционного суда, так как быть то? То ли винтовку в руки брать, то ли четки, то ли лопату, то ли все вместе?
    Последний раз редактировалось Алексей Кузьмик; 24.09.2015 в 09:17.

  2. #2
    Пользователь Array Аватар для Враджендра Кумар дас
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-23-1960
    Адрес
    Владивосток
    Сообщений
    9,482
    Все зависит от уровня нашего понимания ситуации. С одной стороны, Ямарадж, как представитель Параматмы, всех справедливо судит. С другой стороны, люди в этом мире могут действовать нагло и несправедливо, на что мы болезненно реагируем и в этот момент мы не помним про Параматму. То есть, нам трудно совместить в своем уме одновременно понятия о высшей справедливости Бога и очевидной несправедливости людей. Нужно попытаться понять, что за свою несправедливость виновные будут наказаны по всей справедливости. Но при этом через этих несправедливых Кришна совершенно справедливо воздает нам то, что мы заработали. Наше ощущение несправедливости рождается из нашего незнания своего прошлого. И раз мы не видим в своей жизни причины для страданий, то мы возмущаемся, когда кто-то становится причиной наших страданий. Но если мы понимаем, что Кришна абсолютно справедлив, это помогает нам "переварить" страдание с верой, что Господу виднее. То есть, суть в том, что мы справедливо получаем то, что заработали, хотя нам это может казаться несправедливым. Но тот, кто совершил акт "несправедливости" по отношению к нам, получит по заслугам за свое желание действовать несправедливо. Однако при этом он выступит неосознанным инструментом высшей справедливости. То есть, для нас через это "несправедливое" событие карма прошлого реализовалась, а для того, кто совершил это действие, семя кармы посажено. Мы получили старую карму, а этот человек заработал себе новую.

    А что касается того, что брать в руки для борьбы с "несправедливостью", то это зависит от духовной и социальной квалификации. Брахман возьмет в руки четки, кшатрий - винтовку, шудра - лопату, а вайшйа при всех обстоятельствах будет делать деньги .
    Мои фото-альбомы http://www.forum.krishna.ru/album.php?u=63
    Мои статьи, лекции, фильмы, интервью http://vrajendra.ru/article/

  3. #3
    Спасибо Враджендра Кумар прабху. То есть для каждого эта граница определяется степенью его упования на Кришну, и человек наивысшей духовной квалификации вообще не сопротивляется никаким внешним раздражителям? И еще, если человек имеет амбиции кшатрия, будет ли для него грехом какое то силовое противодействие несправедливости, если он не служит ни в каких органах, и не был уполномочен на это приказом командования ( которое само по его представлениям несправедливо). Очевидно что закон будет не на его стороне, а что касается кармы?

  4. #4
    Пользователь Array Аватар для Враджендра Кумар дас
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-23-1960
    Адрес
    Владивосток
    Сообщений
    9,482
    То, что закон не будет на его стороне - это и будет его кармой. Кшатрий - это часть системы, член общества Варнаашрамы. Рука (кшатрий) не может висеть в воздухе, она направляется головой (брахманами) и питается туловищем (вайшьи). Вне системы варны не имеют смысла. т.к. они взаимозависимы.
    Мои фото-альбомы http://www.forum.krishna.ru/album.php?u=63
    Мои статьи, лекции, фильмы, интервью http://vrajendra.ru/article/

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Где грань между психологичепским стриптизом и открытием души?
    от Юрий Гагарин в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 05.08.2015, 23:23
  2. Непонимание между родителями и детьми
    от Артур в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 5
    Последнее сообщение: 10.04.2014, 11:29
  3. Общение между матаджи и прабху
    от Наталли в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 03.08.2012, 19:58
  4. Между рождениями
    от Ямуначарья дас в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 25.01.2011, 14:01

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •