Страница 1 из 5 12345 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 85

Тема: О пользе Аюрведы, хатха-йоги, упражнениях и питании. Шрила Прабхупада о здоровье.

  1. #1

    О пользе Аюрведы, хатха-йоги, упражнениях и питании. Шрила Прабхупада о здоровье.

    «Проявляя сострадание и никому не завидуя, человек может избавиться от страданий, причиняемых другими живыми существами; медитируя в трансе, он сможет устранить страдания, которое посылает провидение, а практикуя хатха-йогу, пранаяму и другие подобные методы, сможет избавиться от беспокойств, доставляемых собственным телом и умом. Аналогичным образом, усилив влияние состояния благости, особенно в отношении еды, человек должен победить сон»
    (Шримад-Бхагаватам, 7.15.24)

    Из книги ПРАХЛАДАНАНДА СВАМИ «Надеюсь, мое письмо застанет вас в добром здравии».

    Ваше тело имеет большую ценность

    «Если вы чувствуете себя уставшим, вы можете отдохнуть. Ваше тело имеет большую ценность. Оно посвящено Кришне, поэтому вы должны заботиться о теле очень тщательно. Лучшее лекарство – это отдых и повторение мантры Харе Кришна, а также предписания врача. Харе Кришна мантра – это бхаваушадхи – средство от всех материальных болезней» (письмо Гирираджа дасу от 12.08.71)

    «Прабхупада: Лекарства, если это лекарства, нужно принимать. Не важно, индийские они или западные. Если это настоящие лекарства.
    Рамешвара: Так подобные исследования находятся в настроении благости.
    Прабхупада: Все уже есть, нам остается только провести небольшие исследования. Все уже есть – книги по аюрведе, очень хорошие книги. Эти знания даны Дханвантари-аватарой, воплощением Кришны.
    Рамешвара: В Первой песни вы написали, что приветствуете усилия ученых, врачей…
    Прабхупада: Да, это благотворно» (беседа, 21.01.77)

  2. #2
    В йоге нет ничего плохого. Она поддерживает здоровье

    «Они шли в сторону луга и вдруг увидели мужчину, стоящего на голове.
    - Это наш? – спросил Прабхупада.
    И преданные, засмеявшись, ответили: «Нет, он йог».
    - Он хочет стать бессмертным, - сказал Рамешвара.
    - Нет, сказал Прабхупада. – Упражнения помогают ему остаться здоровым.
    Тамал Кришна: - Это полезно для тела?
    Прабхупада: - Да. Это называется ширшасана, стойка на голове. Ширшасана, падмасана, йогасана, есть очень много асан (йогических поз).
    Тамал Кришна: - Мы это не практикуем.
    - Да, «мы любим спать, у нас времени нет на йогу», - заметил саркастически Прабхупада. Преданные засмеялись над его острым замечанием.
    - Тем не менее, - продолжал Прабхупада, в йоге нет ничего плохого. Она поддерживает здоровье, это асана» (Шрила Прабхупада-лиламрита, 47: Проповедь в Америке, ч.2)


    Джампинг джек

    «Я был на утренней прогулке, когда преданный спросил, можно ли ему заниматься йогой, просто для здоровья. Потому что большую часть дня ему приходилось сидеть за столом. Шрила Прабхупада ответил: «Да. Или ты можешь делать…Как это называется?»
    И он показал движения джампин джек (движения, которые выполняют военные или спортивные команды, уставная форма быстрой разминки в армиях США и Канады. – Прим.ред.)» (воспоминания Бадри Нараяна даса).


    Мы не хотим, чтобы люди отвлекались, но для тебя это полезно, я разрешаю тебе заниматься йогой.

    «Также одной из вещей, от которой я отказался, переехав в храм, была хатха-йога.Все мне говорили, что бхакти-йога включает в себя хатха-йогу и все, что мне нужно – это танцевать в киртане. Я был убежден в обратном, но, когда я переехал в храм, для занятий хатха-йогой не осталось ни времени, ни подходящего места. Затем, когда я стал жить с Прабхупадой, я восстановил занятия. Утром, перед тем как приготовить ему завтрак, я выходил во двор и делал несколько асан, но мне хотелось знать, правильно ли я поступаю. Через два-три дня я решил спросить мнение Прабхупады об упражнениях. Когда я принес ему тарелку с завтраком, он сказал: «Я видел, что ты занимался йогой во дворе». Я сказал: «Да, я как раз собирался узнать ваше мнение об этом. Преданные мне сказали, что это не наш процесс, что это не истина». «На самом деле, - сказал Прабхупада, - эти упражнения полезны для здоровья. Мы просто не хотим, чтобы люди отвлекались, поэтому не учим их йоге. Но для тебя это полезно, я разрешаю тебе заниматься йогой» (интервью с Нандой Кумар дасом)

  3. #3
    «Что касается мантры Нараяна-кавача (определенных декламаций, дающих защиту), мантра Харе Кришна включает в себя всё. Но я думаю, что вы слишком тяжело трудитесь. Ваша болезнь является результатом слишком тяжелой работы. Оставайтесь в Маяпуре. Отдохните столько, сколько необходимо. А работайте через своих помощников. И повторяйте Харе Кришна»(письмо Джаяпатаке Свами от 4.12.76)

    Шрила Прабхупада давал комментарии различным видам лечения. В основном он предпочитал массаж и аюрведу.
    «Я могу сообщить вам, что я склоняюсь к аюрведическому лечению. Вы можете проконсультироваться с аюрведическим врачом во Вриндаване, который является гаудиа-вайшнавом.. В Маяпуре, несомненно, много аюрведических врачей, однако, много и шарлатанов. Шарлатанов старайтесь избегать»
    (письмо Хари Бхактину дасу от 1.06.1967)

  4. #4
    «Три вещи поддерживают жизнь во мне: утренние прогулки, массаж и аюрведические лекарства»


    Е.М. Шрутакирти прабху:


    Однажды, когда я делал массаж Шриле Прабхупаде, растирая горчичное масло по его спине, он сказал:

    - Три вещи поддерживают жизнь во мне: утренние прогулки, массаж и аюрведические лекарства.

    Я не раз слышал это от Шрилы Прабхупады, при различных обстоятельствах.

    Шрила Прабхупада с неизменной регулярностью отдавал должное всем трем. В какой части мира он бы ни находился, он выходил на утреннюю прогулку, даже после двадцатичетырехчасового перелета. На следующее же утро он со своими последователями выходил пройтись под лучами восходящего солнца. Не имело значения, жарко ли, холодно ли, или идет дождь. Прогулка длилась от одного до двух часов и была довольно энергичной.

    Утренний массаж также делался регулярно, каждый день, практически в одно и то же время, обычно незадолго до полудня, и тоже занимал от одного до двух часов. Массаж Шриле Прабхупаде делался согласно аюрведическим предписаниям: для массажа головы использовалось сандаловое масло, для массажа всего остального – применялось горчичное. Прабхупада говорил: «Сандаловое масло помогает содержать голову в холоде, а горчичное масло согревает тело». Такой массаж улучшает кровообращение.

    Он любил интенсивный массаж. Вечером, перед отдыхом, он предпочитал массаж без масла, в основном ног и стоп, продолжительностью до часа.

    За время моего непосредственного пребывания с ним, он принимал один и тот же аюрведический препарат – «йоген-дра-рас», тонизирующее средство. В состав препарата входил золотой порошок и толченый жемчуг в малых количествах, и изготавливался он в виде небольших шариков красноватого цвета. Если Шрила Прабхупада находился вне пределов Индии, он просил, чтобы это лекарство ему доставляли в смеси с семенами черного кардамона. Он просил, чтобы препарат был от одного и того же производителя, и говорил: «Это – единственная фирма, которой можно доверять. В состав препарата входят довольно дорогие компоненты, поэтому во всех прочих случаях наверняка следует ожидать обмана».

    Он принимал это сочетание через день, перед утренней прогулкой. Я готовил его около пяти утра, пока Шрила Прабхупада находился в ванной комнате, – помещал двашагчка в ступку из черного мрамора, добавлял семена черного кардамона, немного свежего меда и тщательно растирал все пестиком. Затем я ставил ступку вместе с пестиком ему на стол. Сев, он брал в руку пестик, собирал на него как можно больше тоника, клал пестик в рот и обсасывал его, ничего не оставляя. После этого он брал ступку и тщательно слизывал все, что оставалось в ней. У Шрилы Прабхупады никогда ничего не пропадало зря, и это лекарство не было исключением.

    Шрила Прабхупада никогда конкретно не указывал на необходимость следовать аюрведическим предписаниям, но было очевидно, что сам он придерживается этих правил. Подъем ранним утром, холодный душ и солнце во время утренней прогулки – являются основополагающими принципами Аюрведы. Он принимал в пищу растущие в местности, где он находился, фрукты, в сочетании с молоком или йогуртом, на завтрак, а его основная еда приходилась на время, когда солнце находится в зените. Обед, как правило, состоял из риса, дала, чапати и нескольких приправленных специями овощных блюд. На ужин, часа за два перед тем, как отправиться отдыхать, он выпивал чашку очень горячего молока с медом, и, если был аппетит, немного какого-то прасада по желанию. Лишь изредка он ел что-то жареное, -пури, или самосы, хотя очень их любил.

    Он очень хорошо чувствовал свое тело, и как только возникали какие-то признаки нездоровья, тут же вносил соответствующие изменения в диету или в схему массажа. Если подобное случалось, он обычно просил приготовить на обед китри. Как известно, согласно Аюрведе, китри приводит в баланс три доши в теле. Попросту говоря, заболевание – это отсутствие баланса между тремя дошами. Шрила Прабхупада говорил: «Болезни возникает по причине беспокойств, переедания и нечистоты. Переедание – это когда вы едите больше, чем можете переварить. Если вы можете переварить десять чапати – ешьте десять, если одну – ешьте одну».

    Существует еще одно аюрведическое правило – принимать пищу не на людях. Шрила Прабхупада всегда поступал так. Он прибегал к очень мягкому способу сделать это: когда я приносил ему еду и помещал на невысокий столик, он обычно брал кусочки нарезанных фруктов и давал по одному каждому из находящихся в комнате учеников. Затем он делал легкий кивок головой, говоря: «Ну, теперь вы можете идти». После чего он садился перед подносом и сосредотачивался на процессе принятия прасада. Во время приема пищи он не пользовался столовыми приборами и не запивал еду водой. Он всегда ел только правой рукой и тщательно пережевывал пищу.

    Однажды он, смеясь, сказал мне: «Для поддержания здоровья лучше всего готовить себе самому. Неважно, насколько ужасна еда на вкус, вам она понравится, поскольку вы приготовили ее сами». Хоть это и было сказано с юмором, тем не менее, в этом заключается основной принцип нормального пищеварения. Если вам не нравится то, что вы едите, вы не сможете это должным образом переварить.


    Если погода была солнечной, Шрила Прабхупада обычно принимал массаж в саду. Иногда, когда я растирал его спину горчичным маслом, он говорил: «Утреннее солнце дает энергию, а дневное – отнимает» (1 мая 1973 г.ИСККОН Лос-Анджелес, Калифорния)


    Спасибо вам, Шрила Прабхупада, за то, что показали, как проживать каждое мгновение жизни. Вы объяснили нам самое важное из всех правил: предлагать все, что мы делаем, и все, что едим, Верховному Господу Кришне. Все, что вы делали, было совершенным, и вся ваша жизнь служит всем нам примером. Вы – ачарья. Вы обучали нас правильному образу действий, от самого пробуждения и до отхода ко сну. Вы даже научили нас правильному отдыху. Как часто вы говорили: «Сознание Кришны – это здравый смысл»

    15 апреля 1973 г. ИСККОН Лос-Анджелес

  5. #5
    Стандартный рацион питания преданных, данный Шрилой Прабхупадой:

    ЗАВТРАК:
    Простая злаковая каша с орехами и изюмом
    Молоко (горячее) (или йогурт в летнее время)
    Турецкий горошек/нут (сырой, замоченный на ночь)
    Корень имбиря (сырой)
    Апельсины и (или) яблоки и (или) бананы

    ОБЕД:
    Рис
    Чапати
    Дал (приготовленный со свежемолотым имбирем и свежемолотыми специями)
    Сабджи (приготовленные с гхи, свежемолотым корнем имбиря и свежемолотыми специями)

    ПЕРЕД СНОМ:
    Молоко (горячее)
    Бананы

    Во всех храмах использовали бумажные тарелки и стаканы, а также пластиковые ложки. <...>

    ПРАТЬЯТОША ДАС

    (Из статьи Пратьятоши прабху)


    «В целом, Шрила Прабхупада ел завтрак сразу после того, как давал утреннюю лекцию, а обедал примерно в 13.00. Вечером он выпивал горячее молоко перед тем, как отправиться спать. Иногда, если он был голоден, я готовил пури, овощи или воздушный рис. Когда у него был аппетит, он наслаждался едой настолько много, насколько мы наслаждались подачей ему пищи. Некоторые из моих радостных дней были проведены в перебежках из кухни в его комнату с горячими чапати, которые я подкладывал ему в тарелку во время обеда, пока они еще оставались вздувшимися от накопившегося внутри пара. Я бегал туда и обратно пять или шесть раз, всякий раз при входе в комнату принося поклоны, и всё это укладывалось в десять минут. Шрила Прабхупада сидел так, что его правое колено находилось в воздухе, и он грациозно перемешивал сабджи с помощью чапати».
    Шрутакирти дас, «Шрила Прабхупада увача», история 76



    "Шрила Прабхупада очень строго следует распорядку дня. Здесь, во Вриндаване, этот распорядок выглядит так:

    <...> 9.0-9.30 — Завтрак
    <...> 13.45-14.30 — Обед
    <...> 21.30 — Горячее молоко, массаж и отдых

    <...> Шрила Прабхупада всегда пьет на ночь стакан горячего молока, иногда добавляя к нему качори, паратху или жареную чиру. Он очень подробно объяснил поварам правила приготовления каждого блюда. Молоко должно быть определенной температуры — очень горячее, чтобы легко усваивалось, но не настолько, что обжигало бы язык.

    В один из прошлых вечеров Прабхупада показал мне, как довести кипящее молоко до приемлемой для питья температуры. Попросив принести вторую чашку, он перелил молоко из своего серебряного стакана в чашку с высоты примерно двадцати сантиметров, а потом обратно, чтобы молоко немного остыло. Когда молоко приобрело нужную температуру, он выпил его".
    Хари Шаури дас, «Трансцендентный дневник» том 1, глава 02, часть 04, 5 декабря 1975 года

    «Прасадам

    51. Завтрак, состоявший из простой злаковой каши (иногда в нее добавлялись орехи и (или) изюм), сырого турецкого горошка/нута, который был замочен на ночь, горячего (дымящегося) молока (или же летом йогурта, приготовленного преданными), сырого имбиря и фруктов, таких как апельсины и (или) яблоки, подавали во всех храмах, каждый день, как и указывал Шрила Прабхупада; теперь этого не существует.

    52. Каждый день в обед всем преданным подавали чапати, как и указывал Прабхупада; теперь это редкость.

    53. Горячее молоко подавали каждый вечер (кроме воскресенья) в девять часов вечера, как и указывал Прабхупада; теперь этого не делают.

    54. Преданные были очень бдительными относительно того, чтобы доедать весь прасад, который был положен в их тарелку, и даже тот прасадам, который мог упасть на пол, вплоть до последнего зернышка риса; в наше время преданные иногда выбрасывают прасадам в мусорное ведро.

    55. Преданные никогда даже не помышляли о том, чтобы накладывать себе, когда они принимали прасад, сперва не помыв рук; теперь преданные иногда едят правой рукой и в то же время накладывают себе добавку левой рукой.

    57. Преданные были очень строги относительно того, чтобы никогда не предлагать Господу и (или) не есть пищу, особенно из злаков, приготовленную непреданными; в наше время многие не столь строги.

    58. Повара готовили для удовольствия Божеств, поэтому прасадам был всегда подслащен или посолен в самый раз. Никогда не требовалось добавлять сахар или соль; теперь же, похоже, готовят так, чтобы угодить преданному, который предпочитает наименьшее количество соли или сахара, и ожидается, что остальные могут сами добавить себе соли или сахара, как это делают карми.

    59. Повара никогда не думали о том, чтобы пойти в кухню готовить пищу, будучи одетыми в одежду непреданных; теперь такое иногда происходит.

    60. Воскресные пиры были намного более роскошными, чем обычный прасадам преданных (20 блюд не было чем-то необычным)

    Источник:http://uduba.com/2077788/Standartnyi...iy-Prabhupadoy
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 27.10.2015 в 08:14.

  6. #6

    - Это аюрведическая наука. Брахманы будут читать аюрведу, затем они вам помогут.

    Прахладананда Свами, фрагменты книги: "Надеюсь моё письмо застанет вас в добром здравии"

    «Вы не должны есть все это. Вы должны съесть половину. И одну четвертую вы должны заполнить водой, а еще четверть вы должны оставить свободной, чтобы там мог циркулировать воздух, тогда ваше пищеварение будет легким. Это аюрведический закон. Даже если вы думаете, что вы можете съесть так много, вы не должны по собственной прихоти есть так много. Вы должны съедать половину, а четверть заполнить водой и одну четвертую оставлять для воздуха. Тогда не будет болезней. Это принцип гигиены. Если вы едите больше, чем можете переварить, вы заболеете» (разговор 26 августа 1973г.)


    « Они получили свои расчеты: капха, питта, ваю. Три-дхату. Это тело представляет собой композицию из этих трех дхату. Ясьятма-буддхих куньяпе три-дхатуке (Бхаг.10.84.13)Куньяпе. Это мешок, созданный в результате взаимодействия трех элементов, а именно: капхи, питты, ваю, или слизи, желчи и воздуха. Это лечение Кавираджей. Они могут понять положение этих трех элементов по пульсу. Это аюрведическая наука. Если какой-либо Кавираджа способен научиться слышать пульс, он может сказать обо всем. Он может сказать, когда этот человек умрет, сегодня, или завтра, или еще когда…Он точно определит. Биение сердца очень подробно описано в аюрведической науке. Как только он фиксирует пульс, сразу формулирует заключение: «Такого рода сердцебиение говорит о таком-то состоянии здоровья».


    Прабхупада: Вы видели птиц, воробьев, ворон. Они разные. Они по-разному двигаются.
    Тамала Кришна: О!
    Прабхупада: По сердцебиению, по пульсу вы исследуете. По тому, как он бьется.
    Тамала Кришна: Как воробей, как ворона.
    Прабхупада: Ачча. Тогда в связи с этим выстраивается версия. Сразу все становится ясно. История болезни. Он не будет просить: «Дайте мне свою историю болезни». Он изучит историю по пульсу. Вот это по-аюрведически. Но это в прошлом. Для изучения аюрведа теперь потеряна. Никто не воспринимает аюрведу всерьез.
    Тамала Кришна: Это не приносит больших денег, я полагаю.
    Прабхупада: Да…Вы не зарабатываете на жизнь этим.
    Прабхупада: Они [врачи современной медицины] могут дать сразу результат. Хотя это не очень хорошо, все же популизмом и некоторыми сильными лекарствами они могут сразу дать пациенту результат. Людям это нравится. Но аюрведа – лечение на перспективу, а люди не могут ждать.
    Тамала Кришна: Да. Лечение происходит очень медленно.
    Прабхупада: И также она не точна, из-за того что аюрведические врачи не берутся за многие случаи. Они не нарабатывают опыта. Таковы трудности в аюрведе. Тем не менее, некоторые из доступных лекарств эффективны. Такие как «Чаванпраш», «Нава-йогендра», «Йогендра-раса». Если они правильно приготовлены» (разговор, 5 апреля 1977)

  7. #7
    Хришикеша: Как заботиться о других жизненных потребностях, таких как медицина? Если на самом деле у них нет знаний, и им требуется строить эти гигантские больницы…
    Шрила Прабхупада: Брахманы. Брахманы дадут вам медицинскую помощь. Аюрведа. Они будут читать аюрведу. Затем они помогут.
    Хришикеша: Так есть вероятность, что аюрведа будет работать в настоящее время?
    Прабхупада: Почему нет?
    Хришикеша: Некоторые люди говорили мне, что травы потеряли всю свою эффективность в Кали-югу.
    Прабхупада: Тогда умирай! (Смеется) Вы хотите сказать, что современная медицина гарантирует вам жизнь?
    Хришикеша: Нет.
    Прабхупада: И? Тут тоже нет гарантий. Если вы видите, что травы и растения более не эффективны, то поскольку нет никакой гарантии и в вашей современной медицине, то нет никаких гарантий. Так почему вы должны тратить столько денег? Только я пришел к врачу, сразу двадцать долларов. Только собираешься купить какое-то лекарство, сразу двадцать. Если у меня нет денег…И к тому же нет гарантий, так зачем же мне тратить так много денег?» (разговор, 16 октября 1975г.)


    Огонь пищеварения

    Дйотанам, освещение; пачанам, пищеварение; панам, растущая жажда. Если вы не чуствуете жажду, это означает, что Агни, или элемент огня внутри желудка, не работает. Агни-мандья. Мандья,слово происходит от манда. Манда означает "медленно". Таким образом, аюрведическое лечение, они говорят, агни-мандья. Поэтому, говоря агни-мандья, подразумевают лекарство, способное зажечь огонь снова. В желудке, в брюшной полости находится огонь" (лекция по Шримад-Бхагаватам, 3.26.40, 15.01.75г.)

  8. #8

    Лекарство – это еще не все, настоящим защитником является Господь Вишну.

    Лекарство с животными компонентами

    «Врачи прописывают лекарства и дают гарантии, однако гарантий нет, а если нет гарантий, то зачем нарушать наши четыре принципа? Не думаю, что есть гарантии их поручительства, что это лекарство с животными компонентами гарантированно поможет. Но если есть такая уверенность, то можете принимать. Но это очень спорный момент. Я сам посмотрю, когда приеду, в чем проблема» (письмо Говинде дасу от 12.02.72г.)


    «Если кто-либо помнит о Господе Вишну всегда, какие бы плохие вещи его не беспокоили, он будет, несомненно, защищен.
    Аюрведа-шастра рекомендует: аушадхи чинтайет вишнум – даже принимая лекарство, надо помнить о Вишну. Лекарство – это еще не все, настоящим защитником является Господь Вишну. Материальный мир полонон опасностей (падам падам яд випадам).
    Поэтому необходимо стать вайшнавом и постоянно думать о Вишну. Этого достичь легче всего, если петь махамантру Харе Кришна (великую звуковую вибрацию для духовной революции в этот век). Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху советовал: киртаниях сада харих – постоянно воспевайте святое имя Бога (Шримад-Бхагаватам, 10.6.27-29)



    Воздушный рис

    «Прабхупада: Моя мама готовила воздушный рис дома. Есть специальный вид риса, из которого готовят воздушный рис.
    Этот специальный рис можно приготовить дома или купить на рынке. Она готовила чудесный воздушный рис. Очень, очень вкусный. В горшке. Моя мама всегда была занята на кухне. Готовила пикули, чатни, этот воздушный рис и еще что-то, и еще. Когда она готовила для всей семьи, мои сестры ей помогали. Всегда вкусные блюда. Так много приходило гостей, зятья всегда приходили, и она специально для них готовила. Чтобы принять гостей, накормить их, накормить семью, - это удовольствие для индийцев. В наши дни для поддержания дома делают немногое, очень немногое…Но по-своему очень хорошо его поддерживают. Вся посуда тщательно вымыта, готова к использованию, Какая-нибудь одежда. Если вы зайдете в дом к бедному человеку, то увидите, что все там аккуратно и чисто. Попросите грихастх поддерживать их дома в чистоте. Они поддерживают?
    Бхагаван: Да.
    Прабхупада: Какое обычное дневное меню у вас?
    Бхагаван: Меню? Каждое утро каждый получает стакан йогурта, турецкий горошек и яблоко, апельсин и банан.
    Прабхупада: Жареный горох?
    Бхагаван: Отварной турецкий горошек. И яблоко, апельсин и банан. А на обед рис, дал, чапати, салат и немного хлеба.
    Прабхупада: Это хорошо» (беседа, Париж, 2.08.76г.)

  9. #9
    Из книги ПРАХЛАДАНАНДА СВАМИ «Надеюсь, моё письмо застанет вас в добром здравии»

    Диета для больного преданного

    Когда преданный болеет, иногда требуется специальная диета.
    «Что касается диеты, которую тебе прописали доктора, ничего страшного, если ты какое-то время будешь обходиться без молока. Взамен будешь есть овощи» (письмо Бхарадваджа дасу от 21.10.69)

    «Что касается твоего письма, в котором ты спрашиваешь разрешения принимать прасад, состоящий из фруктов, орехов, молочных продуктов и зеленых овощей, -если это нужно для твоего здоровья и придаст тебе больше энергии в служении Кришне, то тогда ты должен принимать такой прасад вместо приготовленной пищи. Также ты можешь есть сырые крупы, вымоченные в течение ночи в воде, - это тоже полезно. Зачем принимать такую пищу – чтобы поддерживать себя в форме. Ни больше ни меньше – но это наставление, которое Кришна дает в Бхагавад-гите. Надеюсь, у тебя все в порядке»
    (письмо к Даянанда дасу от 23.03.1969)

    Прежде всего я беспокоюсь о том, что ты плохо питаешься. Вот в чем беспокойство. Пожалуйста, не ешь дал со специями. Ешь только отварные овощи, рис и немного чапати. Масло бери отдельно и клади только для вкуса. Молоко пей дважды, утром и вечером. И пей таблетки для пищеварения после основного приема пищи. Я думаю, помогут мятные. Прежде всего заботься о своем здоровье. Это наставление не только для тебя, но и для всех моих достойных сыновей.. (из письма Раярама дасу от 21.12.67)

  10. #10

    Прабхупада: "Делайте все, что требуется и что наиболее практично для излечения"

    Глисты

    «Во Вриндаване в 1977 году многие преданные страдали от глистов. Когда спросили, что делать, Прабхупада предложил подавать белый лук во время прасада и нарезать свежий лук в сабджи. Мы все ели вместе в то время, и я помню, как любопытно было видеть преданных, крошащих лук на то, что я приготовил.
    Это работало»
    (Е.С.Бхакти Бринга Говинда Махарадж)


    Боль в горле

    "Это было в 1968 году в Лос-Анджелесе. Я была беременная и нездоровая, страдающая от боли в горле вот уже три дня. Было решено, что я должна обратиться к врачу. Шрила Прабхупада поинтересовался моим здоровьем и дал мне простой рецепт горячей воды с солью для полоскания. Он сказал, что нет никакой необходимости обращаться к врачу. Я последовала его рецепту и была здорова к следующему утру"
    Малати деви даси

    Касторовые семена

    «Делайте мне масло из касторовых семян, и пусть у вас всегда будет его достаточное количество. Его можно использовать в разных случаях – при ожогах, как смазочное вещество, в приготовлении блюд и как слабительное при всех болезнях» (Письмо к Нитьянанде дасу, 16.03.77)

    http://philbook-moscow.blogspot.ru/2...ost_9.html?m=1 Прахладананда Свами. Надеюсь, мое письмо застанет Вас в добром здравии




    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	prahladananda_zdorovje_cover_3d.jpg 
Просмотров:	1 
Размер:	31.1 Кб 
ID:	12135

    ШРИЛА ПРАБХУПАДА: «Между тем старайся восстановить свое здоровье, полагаясь на Кришну, потому что, в конце концов, Он – изначальный хозяин в любой ситуации. Не доктор, не лекарство, не место – изначально Кришна повелевает всем. Придерживаясь этой точки зрения, мы прогрессируем»

    (письмо Раярама дасу от 20.03.69)

  11. #11

    из книги "Надеюсь застать Вас в добром здравии"

    Чили и масло

    «Бхакти Чару Свами рассказывал, как получил наставления по кулинарии от Шрилы Прабхупады в Ришикеше в 1977 году. Тот лично показал Бхакти Чару Свами, как приготовить овощи, практически полностью залитые горчичным маслом, в состав которых входил перец чили из расчета 5 или 6 высушенных стручков на маленькую тарелку.
    Бхакти Чару Свами приготовил по рецепту, и Шрила Прабхупада съел это с удовольствием.
    На следующий день он просил те же овощи. Бхакти Чару Свами сделал все так же, но сократил количество чили, поскольку, как ему показалось, это было бы вредно для здоровья Прабхупады. Он подал прасад, но после того, как Шрила Прабхупада попробовал приготовленное, он отчитал Бхакти Чару Свами.
    Он сказал Бхакти Чару Свами, что когда в блюде столько масла, необходимо большое количество перца чили, чтобы стимулировать печень для пищеварения. В противном случае есть масло, постное или гхи, без чили – вредно для здоровья»

    (Из рассказа Е.С.Бхакти Бринга Говинда Свами)


    Здоровье женщины и материнство: Прежде чем пытаться стать матерью, женщина должна иметь хорошее здоровье.

    «Мне жаль слышать о плохом здоровье вашей жены. Вы перепробовали столько средств, пилюль, и смену климата, и визиты к врачам, но нет никаких улучшений. Я думаю, что вы можете поместить её в больницу на длительный срок для восстановления её здоровья. Вы не должны ожидать появления детей, покуда она не находится в добром здравии»

    (письмо Муралидхаре дасу от 9.06.74)




    "Однажды Прабхупада проявил заботу об одной своей духовной дочери, которая была беременна, и дал ей совет о поддержании здоровья. Сарвешвари даси готовила Прабхупаде, пока он жил в Филадельфии. Как-то раз, когда она вошла в комнату Прабхупады, чтобы забрать его тарелку, она заметила, что он оставил полную чашку молока. Прабхупада сказал, что пока она беременна, и когда будет кормить ребёнка грудью, ей следует пить молока как можно больше. Тогда ребёнок будет очень счастливым, здоровым и спокойным.
    Сарвешвари даси сказала, что выпьет это молоко"


    "Однажды Прабхупада спросил Нандарани даси, ежедневно ли кушают её дети дал и чапати. Тогда её детям был годик-два. Нандарани сказала "да", и Прабхупада выразил своё одобрение. Он сказал, что если дети с малых лет кушают дал и чапати, они всегда будут здоровыми.
    Он добавил, что дал должен быть очень горячим, и что ей следует обмакивать в нём чапати, тогда они станут очень мягкими, и дети смогут их есть. Он сказал, что урад дал - лучше всего, затем мунг-дал, чечевица. В таком случае нет необходимости есть сою"

    "Нектар Прабхупады" Сатсварупа дас Госвами

  12. #12

    из книги "Надеюсь, мое письмо застанет Вас в добром здравии"

    «Шрила Прабхупада очень любит зрелые свежие фрукты, которые свободно растут неподалеку. Заметив вкусные манго, он сказал, что нужно выжать их сок, а манго высушить на солнце, положив на подносы. Он объяснил, что высушенная мякоть манго может храниться годами и вместе с протертым рисом и молоком это вкусное и питательное блюдо»
    ( Трансцендентный дневник, Хари Шаури дас, Гонолулу)


    « из-за слабости и болезни Прабхупада съедал вечером немного дахлии, хрустящей пшеницы с молоком. Это способствовало лучшей работе кишечника, и он чувствовал облегчение в последние пару дней. Было еще кое-что, что помогало пищеварению, - это вода из озера Бинду-саровар, в Бхуванешвари, штат Орисса. Преданный из Калькутты, Дебу, вёз на поезде через всю Индию контейнер в двадцать галлонов, потому что услышал, что эта вода целебная и способна восстановить здоровье. Прабхупада регулярно пил её и говорил, что чувствует себя лучше»
    (Трансцендентный дневник, Хари Шаури дас, Шри Вриндаван-дхама)



    «Одно время у Прабхупады были проблемы со здоровьем. Я родом из Южной Калифорнии, региона, где распространено здоровое питание, и в Индии также был доктор, который сказал, что Прабхупада должен стать сыроедом. Я думал: «Да, да, это хорошо, я смогу это сделать, смогу готовить для него такую пищу».
    Я сказал Прабхупаде: «Этот доктор предложил легкую диету, без гхи» Прабхупада ответил: «Хорошо, я согласен». Я подумал: «Как это будет здорово, Прабхупада поправит свое здоровье». Я приготовил одно сыроедческое блюдо, и Прабхупада сказал: «Отлично».
    На следующее утро его завтрак был простым – фрукты и молоко.
    Я спросил: «Что бы вы хотели на обед?» Прабхупада сказал: «Дал, рис, чапати, халаву».
    Я спросил его про сыроедение. Он сказал: «С самого детства я любил прасад и не собираюсь отказываться от него и сейчас. Я буду принимать прасад, и Кришна защитит меня» (интервью с Нанда Кумар дасом)

  13. #13

    Прабхупада: "Причиной болезни является насилие над законом природы"

    http://www.forum.krishna.ru/showthre...t=11418&page=3
    Предписания Прабхупады от болезней для разных учеников.
    "Нектар Прабхупады", Сатсварупа дас Госвами (фрагменты)
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 17.11.2015 в 08:40.

  14. #14

    Основа всей пищи

    « Вам нужны лишь зерно, йогурт и молоко чтобы приготовить питательную пищу. Следовательно, если есть земля, и коровы, экономические проблемы производства зерна и молока могут быть решены. Другая пища, такая как фрукты, может быть полезной, но не является самой необходимой.
    Анна, гхрита, дадхи и дугдха означают зерно, топленое масло, йогурт и молоко. На самом деле это основные продукты питания. Овощи и фрукты играют вспомогательную роль. Из зерна, овощей, топленого масла, молока и йогурта можно приготовить сотни и тысячи блюд. ..
    Необходимо уяснить, что для полноценного питания достаточно зерна, топленого масла, йогурта и молока…».

    (Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 4.93, комм.)

  15. #15

    Наставления в соответствии с местом-временем-обстоятельствами

    «Прабхупада давал Прабхавишну советы, как быть всегда в форме для служения. «Поддерживай здоровье, потому что климат Индии не всегда хорош. Питайся просто. Ешь овощи и фрукты, немного молока. Этого достаточно».
    Получив подобный ответ, Прабхавишну удивленно поднял брови и тихо засмеялся.
    «Даже если ты вообще не будешь есть зернобобовые, это будет предпочтительнее, лучше. Овощи, фрукты и молоко – вот полноценное питание. Это не вопрос болезней. Лишь для того, чтобы удовлетворить чувства языка мы едим так много приготовленной пищи. Если мы едим просто отварные овощи, фрукты и молоко – всё, этого достаточно. Экадаши, ежедневные экадаши. И арахис, несколько зёрен. Немного. Тоже хорошо. Кешью, арахис, да.

    (Трансцендентный дневник, Хари Шаури дас, 4-3: Хайдарабад)

  16. #16
    Цитата Сообщение от Kasturika d.d. Посмотреть сообщение
    «Даже если ты вообще не будешь есть зернобобовые, это будет предпочтительнее, лучше. Овощи, фрукты и молоко – вот полноценное питание.
    Отакэ... А недавно цитировали, что наоборот, нужно зерно кушать, а фрукты-овощи вообще не еда...

  17. #17
    Цитата Сообщение от Гокуланатх дас Посмотреть сообщение
    Отакэ... А недавно цитировали, что наоборот, нужно зерно кушать, а фрукты-овощи вообще не еда...
    ага, буквально в предыдущем посте Шрила Прабхупада говорит об этом.
    Он давал много интересных и разнообразных наставлений при различных обстоятельствах, очень интересно изучать это. Прабхупада очень мудрый.

    Шрила Прабхупада: «Насколько прекрасна простая жизнь, что людям не нужны современные машины, роскошь, они могут жить очень просто».
    Мы проходили мимо полей, и Прабхупада сказал, что все, что нам действительно необходимо для жизни – это зерно, рис, дал, что в действительности даже овощей не нужно, чтобы жить, что фактически можно питаться злаками и экономить время для Сознания Кришны»

    Ядубара прабху
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 21.11.2015 в 20:59.

  18. #18

    -Это лучшая диета для твоего сознания Кришны

    А вот и самое популярное в интернет-пространстве воспоминание:

    Сыроедение, из книги "Надеюсь застать Вас в добром здравии":

    « Когда я только переехал в храм, я ел любой прасад, который дают. Затем я стал готовить для Прабхупады, так что кухня была в моем полном распоряжении, и я мог готовить все, что хочу. Я родом из Южной Калифорнии, где распространено сыроедение, поэтому я начал есть салаты, фрукты и простую пищу, но я хотел быть уверенным в том, что не делаю ничего такого, что идет вразрез с тем, чего хотел Прабхупада. Однажды я решил спросить его мнение о сыроедении. Он сказал: «На самом деле сыроедение – лучшая диета для сознания Кришны. Это простая диете, и она делает тело здоровым и чистым. Мы не говорим об этом всем, потому что большинство людей не смогут придерживаться такой диеты, а нам бы не хотелось, чтобы они отстранились от сознания Кришны. Но если ты можешь так делать, то это лучшая диета для твоего сознания Кришны »
    (интервью с Нанда Кумар дасом)



    Любопытно, что, чем глубже изучаешь тему, тем больше приходит понимание, почему Шрила Прабхупада говорил так, а не иначе, и почему он давал именно этим ученикам именно эти наставления. Очень интересно. Так же его индивидуальные наставления о питании были вплотную связаны со временем года и той страной, в которой находились ученики.
    Но абсолютные наставления содержатся в книгах Прабхупады, и о принципах питания в том числе.
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 22.11.2015 в 10:54.

  19. #19
    Пользователь
    Пол
    Мужской
    День рождения
    01-01-1970
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    872
    Мудрость она и заключается в : Деша, кала, патре )))

  20. #20

    - Вы всегда должны думать, что ваше тело – больше не ваше тело, а тело Кришны.

    из книги "Надеюсь, моё письмо застанет Вас в добром здравии"


    Угракарма – это интенсивная работа, неблагоприятная и нездоровая.

    «Я очень обеспокоен, что вы получили травму, работая. Я не знаю, какую угракарму вы совершали, но, чем бы вы ни занимались, вы должны быть осторожны. Ваше тело посвящено Кришне, поэтому вы не должны быть небрежным по отношению к вашему телу. Вы всегда должны думать, что ваше тело – больше не ваше тело, а тело Кришны. Поэтому вы должны заботиться о нем» (Джаяпатака дасу 6.10.68)


    «Заботьтесь о своем здоровье в первую очередь. Я говорю это не только вам, но и всем моим благородным сыновьям. Я – старый человек. Я могу жить или умереть – это не важно. Но вы должны жить долго, чтобы продвигать это движение сознания Кришны» (Раярама дасу от 21.12.67)


    «Воины общества сознания Кришны должны всегда быть полными сил, бодрости и энтузиазма. А для этого они должны жить в естественных для себя условиях. Условия эти не для всех одинаковы: то, что естественно для одного, неестественно для другого, поэтому существуют разные категории варнашрамы – брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры, а также брахмачари, грихастхи, ванапрастхи и санньяси) (Шримад-Бхагаватам, 8.2.30)

Страница 1 из 5 12345 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Шрила Прабхупада о хатха-йоге.
    от Алексей-Хари в разделе Традиция и современность
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 26.08.2015, 08:24
  2. Шрила Прабхупада и имперсоналисты
    от Данил в разделе Шрила Прабхупада
    Ответов: 8
    Последнее сообщение: 05.08.2015, 06:32
  3. Шрила Прабхупада и Шоколад
    от Эдуард7 в разделе Шрила Прабхупада
    Ответов: 7
    Последнее сообщение: 09.09.2012, 15:31
  4. Шрила Прабхупада - Махарадж?
    от Кирилл дас в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 29.06.2012, 10:40

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •