Показано с 1 по 10 из 10

Тема: Семья должна жить как незнакомцы в отеле

  1. #1

    Семья должна жить как незнакомцы в отеле

    Вскоре после инициации Умапати дас сказал Шриле Прабхупаде, что не может принять его утверждение, что семья должна жить как незнакомцы в отеле. Шрила Прабхупада показал Умапати дасу соответствующее утверждение из Бхагавад Гиты, но Умапати остался недоволен и вскоре покинул общество преданных . Умапати вернулся через девять месяцев, и Шрила Прабхупада рассказал ему, что ещё один преданный покинул общество сразу после того, как он ушёл. Прабхупада переживал, что уход Умапати спровоцирует поток отступничества. В то время движение Шрилы Прабхупады состояло из двадцати учеников, тем не менее, даже столкнувшись с перспективой потерять всех учеников или большинство из них, Шрила Прабхупада никогда не отходил от истины

    Рассказал Умапати Свами Бхакти Викаше Свами.
    Из книги "Решительно проповедуя в служении Шриле Прабхупаде"


    1. Какое утверждение из Бхагавад Гиты Шрила Прабхупада показал Умапати дасу?
    2. Как же семья должна жить словно незнакомцы в отеле?

  2. #2
    3.
    Рассказал Умапати Свами Бхакти Викаше Свами.
    Его и спросите.

  3. #3
    Есть слова Шри Кришны об отношении к семье, жене и детям, которые Он объявил знанием, а все прочее назвал невежеством.
    асактир анабхишвангах путра-дара-грихадишу
    нитйам ча сама-читтатвам иштаништопапаттишу


    асактих - отсутствие привязанности; анабхишвангах - прекращение общения; путра - к сыну; дара - жене; гриха-адишу - дому и т.д.; нитйам - постоянный; ча - также; сама-читтатвам - невозмутимость; ишта - в желаемых; аништа - и нежелательных; упапаттишу - обстоятельствах;

    самоотречение, отсутствие привязанности к детям, жене, дому и т.д.; невозмутимость в счастье и горе;
    Бхагавад Гита как она есть 13.10

    КОММЕНТAРИЙ:
    Отсутствие привязанности к жене, детям и дому вовсе не означает, что мы не должны испытывать к ним никаких чувств. Наши близкие - естественные объекты нашей любви. Но, когда они становятся помехой для духовного развития, от привязанности к ним необходимо избавиться. Метод сознания Кришны - лучший способ создания в доме благоприятной атмосферы. Если человек обладает сознанием Кришны, он может сделать свою семейную жизнь очень счастливой, так как метод сознания Кришны очень прост.

    Достаточно повторять: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, - питаться остатками пищи, предложенной Кришне, читать и обсуждать такие книги, как «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам», и поклоняться Божеству. Эти четыре вида деятельности сделают нас счастливыми. Мы также должны приобщать к ним членов своей семьи. Утром и вечером все домашние, собравшись вместе, могут петь: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

    Если человеку удается, следуя четырем названным выше принципам, создать в семье обстановку, способствующую развитию сознания Кришны, ему не нужно уходить из дома и отрекаться от мира. Если же обстановка в семье неблагоприятна для духовного развития, то от семейной жизни следует отказаться.

    Ради того, чтобы постичь Кришну и служить Кришне, нужно пожертвовать всем, как это сделал Aрджуна. Aрджуна не хотел убивать своих родственников, но, когда он понял, что они мешают ему постичь Кришну, он последовал наставлениям Господа и вступил в сражение с ними. В любом случае мы не должны слишком привязываться к радостям и горестям семейной жизни, ибо в материальном мире нельзя быть ни полностью счастливым, ни абсолютно несчастным.

  4. #4
    Харидев Прабху в подробном переводе Бхагавад Гиты переводит анабхишвангах путра-дара-грихадишу как отсутствие всепоглощающей привязанности к сыновьям, жене, дому и тд.

  5. #5
    Цитата Сообщение от Валентин Шеховцов Посмотреть сообщение
    Как же семья должна жить словно незнакомцы в отеле?
    Постояльцы гостиницы помимо непривязанности ещё и не считают соседей своей собственностью. Шри Кришна это описывает как нирмамах - свободный от ложного чувства собственности (букв. лишённый [ложного понятия] "моё"

    Тот, кто никому не завидует и дружелюбно относится ко всем живым существам, кто избавился от собственнического инстинкта и ложного эго, кто остается невозмутимым в радости и в горе, кто терпелив и всегда удовлетворен, кто, обуздав чувства и сосредоточив на Мне свой ум и разум, с решимостью отдает себя преданному служению, — такой человек очень дорог Мне.
    Бхагавад гита как она есть 12.13-14


    Тот, кто, опираясь на разум, очистил сознание и исполнен решимости держать ум в узде; кто отказался от объектов чувственных наслаждений; кто свободен от привязанностей и неприязни; кто живет в уединенном месте, мало ест, овладел своими телом, умом и речью; кто всегда пребывает в состоянии транса; кто отрешен и свободен от ложного эго, ложного желания стать сильнее, гордыни, вожделения, гнева и ложного чувства собственности; кто не считает, что ему принадлежит что-то, и всегда умиротворен, - тот осознал свою духовную природу.
    Бхагавад гита как она есть 18.51-53

  6. #6
    Цитата Сообщение от Валентин Шеховцов Посмотреть сообщение
    Харидев Прабху в подробном переводе Бхагавад Гиты переводит анабхишвангах путра-дара-грихадишу как отсутствие всепоглощающей привязанности к сыновьям, жене, дому и тд.
    Во втором издании анабхишвангах переведено как отсутствие всепоглощающей нежности

  7. #7
    ТЕКСТ 53

    путра-дарапта-бандхунам сангамах пантха-сангамах
    aнy-дехам вийантй эте свапно нидрануго йатха

    путра - с детьми; дара - женой; апта - родственниками; бандхунам - и друзьями; сайгамах - общение или совместное проживание; пошти - путешественников; сангамах - общение; ану-дехам - с каждой сменой тела; вийанти - они разлучаются; эте - все эти; свапнах - сон; нидра - во время сна; анугах - появляющийся; йатха - словно.

    Общение с детьми, женой, родственниками и друзьями подобно мимолетной встрече путешественников.
    Каждый раз, когда душе приходится менять тело, она разлучается со всеми этими спутниками, подобно
    тому как, проснувшись, человек теряет все, чем владел во сне.

    КОММЕНТАРИЙ:
    Выражение пантха-сангама обозначает мимолетные встречи путешественников, какие случаются в отелях, ресторанах, на курортах или, в более традиционных культурах‚ у колодцев с питьевой водой или на дорогах. Сейчас мы связаны отношениями со множеством родственников, друзей и благожелателей, однако со сменой материального тела нам придется тут же со всеми ними расстаться, в точности как при пробуждении мы сразу расстаемся со своими сновидениями. Порой мы привязываемся к чувственным наслаждениям, которые испытываем во сне, и также под влиянием иллюзорных представлении «я» и «мое» мы привязываемся к нашим так называемым родственникам и друзьям, которые ублажают наше ложное эго.

    К несчастью, такое преходящее эгоистическое общение заслоняет от нас истинное знание о душе и Всевышнем и мы остаемся в плену материальной иллюзии, безуспешно пытаясь продлить до бесконечности свои чувственные наслаждения. Тот, кто сохраняет привязанность к телесным представлениям о семье и дружбе, не в состоянии отказаться от ложного эгоизма, основанного на понятиях «я» и «мое»; девиз таких людей: «Я - это всё, и всё принадлежит мне».

    Не отказавшись от материальных чувственных удовольствий, невозможно утвердиться на трансцендентном уровне преданного служения, и именно поэтому мы не можем насладиться истинным вкусом вечного блаженства. Пока человек не примет Господа Кришну своим единственным другом и не станет Его чистым преданным, он не сможет отказаться от стремления к временным, поверхностным мирским отношениям. Тот, кто путешествует вдали от дома, от родных и близких, может иногда вступать в ничего не значащие разговоры с другими путешественниками, однако такие взаимоотношения в конечном итоге бессмысленны. Нам следует возродить утраченные взаимоотношения с Господом Кришной.

    По природе своей мы суть неотъемлемые частицы Господа Кришны, источника всего духовного блаженства, и наши вечные отношения с Ним исполнены любви и счастья. Однако из-за желания наслаждаться независимо от Него мы попадаем в запутанную‚ бессмысленную сеть материальных отношений, созданных майей. Paзумный человек понимает, что ни на этой, ни на любой другой материальной планете душа не сможет обрести истинное счастье и удовлетворение. Поэтому, подобно путешественнику, утомленному своими скитаниями мы должны вернуться домой, обратно к Богу, где верно служа Господу Шри Кришне, обретем вечный покой.

    ТЕКСТ 54

    иттхам паримршан мукто грхешу атитхи-вад васан
    на грхаир анубадхйета нирмамо нираханкртах

    иттхам - так; паримршан - глубоко обдумав; муктах-освобожденная душа; грхешу - дома; атитхи-ват - как гость; васан - живущая; на - не;
    грхаих - к домашней обстановке; ануба-дхйета - должна привязываться; нирмамах - без чувства собственности; нираханкртах - без ложного эго.

    Глубоко осознав истинное положение вещей, освобожденная душа должна жить в своем доме как гость,
    без всякого чувства собственности и ложного эго. Сохраняя такое умонастроение, человек никогда не погрязнет в домашних делах.


    КОММЕНТАРИЙ:
    Термином мукта, «освобожденный», называют того, кто избавился от всех материальных привязанностей.
    В этом состоянии, именуемом мукта-санга, человек больше не считает материальный мир своим вечным домом.
    Такого освобожденного состояния может достичь даже семейный человек. Единственное требование состоит в том,
    чтобы всерьез воспользоваться методом кришна-санкиртаны, который включает в себя постоянное повторение святых имен Господа,
    поклонение Божеству и участие в Движении сознания Кришны. Не практикуя со всей ответственностью кришна-санкиртану,
    очень сложно сбросить с себя железные кандалы привязанности к женщинам и порождениям такой привязанности.

    Ученики Бхактиведанты Свами Прабхупады, Шримад-Бхагаватам, песнь 11, часть 2, гл. 17

  8. #8
    ТЕКСТ 52

    Заботясь о своих многочисленных родственниках, нуждающихся в его покровительстве, человек не должен испытывать к ним материальной привязанности. Не нужно также терять голову, считая себя их господином. Разумный семьянин должен понимать, что все наслаждения, которые могут прийти к нему в будущем, так же временны, как и всё, с чем ему уже доводилось сталкиваться в своей жизни.


    КОММЕНТАРИЙ: Защищая свою жену, давая указания детям, поддерживая слуг, внуков, домашних животных и других подопечных,
    семейный человек зачастую ведет себя как их господин. Слова на прамадйет кутумбй aпи означают, что человек, хоть и играет
    в окружении семьи, слуг и друзей роль царька, не должен, одержимый гордыней, терять голову, всерьез считая себя их повелителем.
    Слово випашчит указывает на то, что человеку следует оставаться серьезным и разумным и никогда не забывать о своем вечном
    положении слуги Верховного Господа.

    Семейные люди могут принадлежать к разным сословиям, и в каждом сословии - свои виды чувственных наслаждений.
    Однако представители всех слоев общества должны помнить, что любые материальные наслаждения, в этой или следующей жизни,
    временны и в конечном счете бесполезны.

    Ответственный человек должен вести членов своей семьи и других подопечных домой, обратно к Богу, к вечной жизни,
    исполненной блаженства и знания.Не стоит даже на короткий срок становиться напыщенным «повелителем», ибо,
    заигравшись в царя, человек так и останется вместе со своими домочадцами в круговороте рождений и смертей.

    Ученики Бхактиведанты Свами Прабхупады, Шримад-Бхагаватам, Песнь одиннадцатая, том второй

  9. #9
    Цитата Сообщение от Валентин Шеховцов Посмотреть сообщение
    Отсутствие привязанности к жене, детям и дому вовсе не означает, что мы не должны испытывать к ним никаких чувств. Наши близкие - естественные объекты нашей любви. Но, когда они становятся помехой для духовного развития, от привязанности к ним необходимо избавиться. Метод сознания Кришны - лучший способ создания в доме благоприятной атмосферы. Если человек обладает сознанием Кришны, он может сделать свою семейную жизнь очень счастливой, так как метод сознания Кришны очень прост. Достаточно повторять: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, - питаться остатками пищи, предложенной Кришне, читать и обсуждать такие книги, как «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам», и поклоняться Божеству. Эти четыре вида деятельности сделают нас счастливыми. Мы также должны приобщать к ним членов своей семьи. Утром и вечером все домашние, собравшись вместе, могут петь: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Если человеку удается, следуя четырем названным выше принципам, создать в семье обстановку, способствующую развитию сознания Кришны, ему не нужно уходить из дома и отрекаться от мира. Если же обстановка в семье неблагоприятна для духовного развития, то от семейной жизни следует отказаться. Ради того, чтобы постичь Кришну и служить Кришне, нужно пожертвовать всем, как это сделал Aрджуна. Aрджуна не хотел убивать своих родственников, но, когда он понял, что они мешают ему постичь Кришну, он последовал наставлениям Господа и вступил в сражение с ними. В любом случае мы не должны слишком привязываться к радостям и горестям семейной жизни, ибо в материальном мире нельзя быть ни полностью счастливым, ни абсолютно несчастным.
    Наши близкие - естественные объекты нашей любви. Мы должны приобщать к преданному служению членов нашей семьи. Утром и вечером все домашние, собравшись вместе, могут петь киртан. Могут, но не должны, т.к. у каждого свои желания и мы не можем никого заставить насильно. Если мы некоторое время пытались привить вкус к духовной жизни в Сознании Кришны, но наши домашние тем не менее остались абсолютно равнодушны, или даже, напротив, озлоблены к этой деятельности, то что же делать? Например, муж практикует, а жена и дети - нет, они остаются в рамках кармических взглядов на жизнь, но муж ведь все равно обязан содержать семью, зарабатывать, удовлетворять их потребности. Он соблюдает 4 принципа, воспевает 16 кругов, по сути он уже понимает, что семья не приносит ему никаких наслаждений, зачастую его просто используют. От такой семейной жизни следует отказаться? Или все-таки надо жить надеждой, что когда-нибудь домашние увидят его очищенное состояние и последуют за ним? Конечно, вопрос неоднозначный, скорее всего он решается индивидуально и надо действовать под руководством наставника, духовного учителя...

  10. #10
    Цитата Сообщение от Валентин Шеховцов Посмотреть сообщение
    Семья должна жить как незнакомцы в отеле

    Интересно, что ваша подборка цитат одноплановая. В первые годы Сознания Кришны в России так воспитывали брахмачари и санкиртанщиков - давали им только цитаты об отречении. Лекции о варнашраме тогда даже не переводили на русский язык, я совсем не помню таких лекций в девяностые годы. И особенно ученики Харикеши были сильно "отреченными"...

    Но, вопрос, что тогда делать с остальными наставлениями Прабхупады? Шрила Прабхупада говорил разные вещи о семье и привязанности к мужу и жене. Иногда он делал акцент на внутреннем отречении в семье, иногда хотел подчеркнуть, что семья преданных, практикующих Сознание Кришны, может быть очень дружной, счастливой и успешной в проповеди. Необходимо знать контекст того, о чем в данный момент времени говорил Шрила Прабхупада.

    Шрила Прабхупада: "Я очень рад, что вы так подошли друг другу. Твоя преданность мужу и любовь твоего мужа к тебе — это великое достижение, и я посоветовал Кришне-деви так же относиться к своему мужу, Субале.
    Я очень счастлив, когда вижу, как мои духовные сыновья и дочери, особенно те, кто вступили в брак в моем личном присутствии, счастливы в своих супружеских отношениях. Даже если между мужем и женой возникают разногласия, на них совершенно не нужно обращать внимание, и ты всегда должна оставаться твердой в служении Кришне."

    Ещё цитаты о семье тут: http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=16888
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 04.07.2017 в 16:29.

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Что делать, как жить дальше?
    от Августин в разделе Психологические консультации
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 23.05.2015, 17:37
  2. Можно ли жить в Москвовском Храме Кришны и как он работает?
    от Анастасия О в разделе Вопросы и предложения
    Ответов: 4
    Последнее сообщение: 24.09.2012, 19:18
  3. Наш маленький ребенок ушел из этого мира.Как жить дальше?
    от Антон Сергеевич в разделе Психологические консультации
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 04.09.2012, 21:13
  4. Как жена должна вдохновлять мужа?
    от Aniruddha das в разделе Семейные вопросы
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 17.02.2011, 20:40

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •