Харе Кришна, Враджендра Кумар прабху! Примите пожалуйста мои поклоны. Слава Шриле Прабхупаде!
Пожалуйста, проясните несколько моментов связанных с этим принципом.
В ЧЧ Мадхья 20.123 написано: «Забывчивую обусловленную душу Кришна учит посредством ведических писаний, осознавшего себя духовного учителя и Сверхдуши. Благодаря этому она может понять природу Верховной Личности Бога и осознать, что Господь Кришна — ее вечный господин, освобождающий ее из плена майи. Так можно обрести истинное знание о своем обусловленном состоянии и о том, как достичь освобождения».
В комментарии ШП говорит: "Так Верховный Господь постоянно помогает обусловленной душе тремя способами: через священные писания, через духовного учителя и как Сверхдуша в сердце."
Однако в конце комментария он же говорит: "Садху, шастра и гуру действуют как представители Кришны, и движение сознания Кришны существует в самых разных уголках вселенной."
В шлоке говорится, что "понять природу Верховной Личности Бога и осознать, что Господь Кришна - ее вечный господин" можно с помощью трех вещей - шастр, гуру и сверхдуши в сердце. В комментарии ШП ставит в эту тройку то сверхдушу, то садху.
Вопросы:
1) Достаточно ли нам гуру, шастр и сверхдуши для осознания себя, Кришны и взаимоотношений с Ним. Если нет, то почему в шлоке написаны только эти три пункта?
2) В основном в нашей литературе везде этот принцип дается как "гуру, шастра, садху". Какова роль сигналов из сердца в этом процессе? Преданные часто предаются "авторитетным" вещам, не имея подтверждения из сердца и это не заканчивается хорошим. Хотелось бы понять надо ли учитывать это (посылы из сердца) или нет и почему?
3) Как пользоваться "шастра садху гуру" на практике, преланным, которые Гуру видят только в интернете или по особым праздникам. Кто для них Гуру и кто садху?