Прасада-севая в экадаши

[Shpyntov.Y]

Харе Кришна! Подскажите, пожалуйста, почему в дни экадаши поётся только первый стих из прасада-севая?
Обычно преданными это обосновывается тем, что в стихе употребляется слово "анна" (зерно) и поэтому петь это нельзя.
Но в переводе же указано "сва-прасад-анна – остатки Своей пищи".
При чём тут зерно?

[Враджендра Кумар дас]

Вы же правильно написали, что "анна" - это "зерно". Даже если это прасад, мы все равно не едим зерновой прасад в экадаши.

[Shpyntov.Y]

Может быть я неправильно выразился.
Я имею в виду молитву "маха прасаде говинде". Почему в экадаши поют только первый стих из неё?

[Враджендра Кумар дас]

Маха-прасада-говинде... - это шлока из Махабхараты и она не имеет никакого отношения к принятию пищи. А "Шарира-абидья-джал..." это песня Бхактивинода Тхакура как раз о том, как освященная пища очищает тело. И частью этой бенгальской песни и являются слова "сва-прасад-анно-дило-бхай", которые не поют в экадаши, т.к. там содержится слово "анна" - зерно.

А первый стих (маха-прасада-говинде)из Махабхараты - это совсем из другой оперы. Он прозвучал от Нарады муни, как ответ на вопрос Юдхиштхиры о том, почему не все поклоняются Говинде, если Он является всевышним. Вот тут Нарадамуни и отвечает: Маха-прасада-Говинде/намо брахманья вайшнаве/свалпа-пунйа ватам раджанн/вишвасо найва джаяте "О Царь, те, кто имеют слишком малый запас благочестия (алпа-пунья),не могут развить веру в Говинду, Его имя, Его великую милость, в брахманов и вайшнавов". То есть, этот стих не имеет прямого отношения к пище. А слово "Маха-прасадам" в нем имеет отношение к милости Кришны в самом широком смысле, не только в смысле пищи.

[Shpyntov.Y]

То есть получается, что слово "анна" переводится именно как "зерно" и получается, что в "Шарира-абидья-джал..." прославляется именно зерновая пища, а не пища в целом? так?

[Враджендра Кумар дас]

В строгом смысле пища и есть зерно. Это основная пища. На всем остальном долго не протянешь. Поэтому не зерновая пища в строгом смысле и пищей не считается.

[Shpyntov.Y]

Получается, что экадашный прасад, на котором мы постимся в дни экадаши, недостоин прославления. Как же так...

[Враджендра Кумар дас]

Он достоин прославления, но поскольку там нет зерна, то слово "анна" там неуместно. Разве нельзя просто сказать "Бхагават-прасадам ки-джай!"?