Харе Кришна Враджендра Кумар прабху. Примите мои поклоны

1. Почему в комментарии ШБ 3.26.32 Шрила Прабхупада называет Арджуну закоренелым материалистом?
Арджуна был закоренелым материалистом и руководствовался телесными представлениями о жизни, что было для него источником жестоких страданий. Но стоило ему выслушать Кришну, и он стал духовной, сознающей Кришну личностью.
Если имеется ввиду, что у Арджуны было материальное сознание на момент разговора с Кришной на Курукшетре, тогда почему добавляется слово "закоренелый"? На мой взгляд "закоренелый" значит давно и надолго.

1.1 Так же в ШБ 4.1.59 говориться
Чтобы облегчить бремя мира, Нара-Нараяна Риши, частичная экспансия Кришны, явился в наши дни в родах Яду и Куру в образе Кришны и Арджуны.
Как энергия Кришны может быть "закоренелым материалистом"? И получается, что Арджуна это не джива, как мы?

2. В комментарии ШБ 4.7.40 Шрила Прабхупада пишет
Позитивные трансцендентные качества Господа не известны ни тем, кто изучает Веды, ни великим полубогам, таким, как Брахма и Шива. Эти качества открываются только преданным Господа. Это подтверждается в «Бхагавад-гите», где говорится, что понять трансцендентное положение Верховного Господа можно только в процессе преданного служения.
В других комментариях Шрила Прабхупада пишет, что Брахма преданный Кришны, а Шива вообще истинный вайшнав. Здесь же получается, что наше положение лучше чем положение Брахмы и Шивы. Разве Брахма и Шива не являются преданными Кришны, способными понять позитивные трансцендентные качества Господа? Они же всю жизнь находятся в процессе преданного служения.

Спасибо